民主和宗教论述的学习体会8篇

民主和宗教论述的学习体会8篇民主和宗教论述的学习体会　教师学习民族宗教政策心得体会学习党的民族宗教政策心得体会--------张忠全　按照学校的统一安排我我学习了党的民族宗教政策和相关法律下面是小编为大家整理的民主和宗教论述的学习体会8篇,供大家参考。

篇一：民主和宗教论述的学习体会

学习民族宗教政策心得体会 学习党的民族宗教政策心得体会 --------张忠全

　 按照学校的统一安排我我学习了党的民族宗教政策和相关法律法规。学习之后，感到受益匪浅，感触很深。

　 通过学习我明确了坚持宗教信仰自由政策，并不代表共产党员可以信教。我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民 荫 ，而是马克思主义政党 蹈 的成员，毫无疑问地应 磐 当是无神论者，而不应 窒 当是有神论者。

　 通 预 过学习我加深了对宗教 柠 本质的认识。宗教是人 徐 类社会发展到一定历史 嘻 阶段、人类思维能力发 抖 展到一定水平以后产生 坟 的社会现象。是一种意 织 识形态，也是一种文化 谗 现象，在历史上曾对社 寓 会的文化、文明和社会 伞 进步做出过重大贡献。

　噶 宗教具有长期性，群众 硬 性，民族性，国际性， 虾 复杂性。

　 通过学习 躯 我加深了对党的宗教信 氢 仰自由的认识。宗教信 赌 仰自由政策是我们必须 画 坚持的观点。尊重和保 沏 护宗教信仰自由，是党 庭 对宗教问题的基本政策 酱 。这是一项长期政策。

　醒 我想，我们党之所以制 逐 定了宗教信仰自由政策 泉 ，就是基于对宗教本质 哟 的深刻认识。因为宗教 搐 是意识形态范畴，

　是长 凡 期存在的，而且不可能 研 通过行政手段消除，宗 占 教还将在一定范围内长 批 期存在，并发挥重要影 斌 响。

　 通过学习我更 谢 加清醒地、深刻地认识 再 到非法宗教活动的危害 碗 。在新疆，非法宗教活 沈 动总是披着宗教的外衣 皇 ，干着不耻的勾当。有 秦 的干预教育、婚姻、计 愈 划生育，强迫青少年和 剿 学生信教，教唆学生非 姆 法学经，甚至和民族分 撕 裂联系在一起，利用部 锁 分群众的无知，歪曲宗 再 教教义，煽动宗教狂热 镁 ，蓄意制造民族矛盾， 沫 打击和迫害爱国宗教人 焰 士和干部群众，成为影 委 响新疆的团结和稳定的 纸 主要危险。在新疆，清 峻 醒地认识到影响新疆稳 螺 定的主要危险来自民族 木 分裂主义和非法宗教活 略 动，坚决打击一切形式 挪 的非法宗教活动，就是 诛 讲政治的具体体现。

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　通过这样系统的学习 蛤 ，使我增强明辨是非的 屿 能力，更加明白了熟悉 挑 和掌握党的民族宗教政 赋 策，对于加强民族团结 脂 、反对民族分裂、认清 惑 民族分裂和非法宗教活 掺 动危害的重要性和必要 侍 性，并掌握了一些处理 灾 复杂民族宗教问题的观 采 点和方法。我想县委政 嘻 府提出的民族宗教政策 剃 法律法规的学习，就是 框 要让我们充分理解

　 掖 和掌握这些知识，和依 馁 法运用政策解决民族宗 编 教问题的能力。

　 学 陇 习民族宗教政策理论心 广 得体会中庄小学汪祖花 奢

　我国宗教坚持的是 块 实行独立办教的原则， 枪 不允许任何

　国际宗教势 洗 力进行干涉。我们坚持 翼 政教分离的原则，无论 笆哪一种宗教都没有超越 又 国家宪法和法律的特权 苦 ，都不允许干预行政、 迁 司法、教育等国家职能 店 的实施。国家保护正常 呻的宗教活动。公民不论 异 信仰或不信仰宗教都享 锯 有法律规定的各种权利 睹 ，同时也必须履行法律 拒 规定的各种义务。热爱 宇祖国，拥护社会主义制 胖 度，拥护中国共产党领 颐 导，这是对每一个中国 刨 公民的基本要求。任何 投 人，不管是信教的公民 晒还是不信教的公民，都 耗 不能以任何借口反对中 艺 国共产党的领导和社会 泵 主义制度，危害国家的 社 安全。有些人不能正确 宴理解宗教信仰自由政策 茂 ，却错误的认为宗教信 庚 仰自由就是“宗教自由 孝 ”，一些别有用心的人 暖 以“宗教自由”为借口 疏 ，反对政府依法对宗教 音 事务进行管理，这是不 收 允许的。宗教信仰自由 里 是指在思想意识形态领 退 域里，信仰宗教和不信 薛 仰宗教都是自由的，而 钞 不是说信仰宗教的人可 解 以打着宗教旗号为所欲 钙 为。我们社会主义国家 摆 是法治国家，宗教不能 盅 凌驾于国家法律之上， 皖 离开法律讲“宗教自由 红 ”，是违反人民利益的 菌 ，也是与历史发展规律 筑 相悖的。

　 在经济快 毒 速发展的今天，作为一 幌 名老师每天忙于教学和 骏 业务的学习，未必对党 喘 的民族宗教政策能够有 尿 用心的认识和理解，往 藩 往是只知其一，不知其 朽 二，对政策的认识不到 账 位，理解不透彻。这种 橙 思想上含含糊糊的现象 莆 ，是非常危险的。因此 脂 ，大力宣传党的民族宗 植 教政策是工作中必须

　把 负 握的一个重点。为此， 梢 学校开设了民族教育课 伐 程，做到

　 每天为学 植 生宣传教育党的民族宗 水 教政策。另外班会课、 邻 板报宣传、校园广播等 缉 也绝不放松。真正的让 跃 党的民族宗教政策入脑 伦 入心，不能有任何含糊 棚 。

　 以上是这次学教 陛 活动的一点心得。总之 区 ，在今后的工作中，要 圆 不断的加强学习，不断 壳 地摸索总结工作经验， 包 做好党交给我的各项工 宣 作。向党交一份满意的 勃 答卷。

　学习民族宗教政 禽 策心得体会

　 7 月 3 猩 日，在教育局党委的安 矿 排下，教育系统再次掀 幸 起了政策法规的学习教 雅 育活动，在这次的学教 搀 活动中，我们和广大教 缨 职工一起学习了《党的 癸 十八大报告关于民族宗 惯 教政策工作的论述》、 诱 《中华人民共和国民族 耐 区域自治法》以及《新 诞 疆维吾尔自治区宗教事 氓 务条例》等一系列政策 驴 法规，通过学习，再一 牲 次认识到，作为民族地 靖 区民族学校的校长，做 均 好民族宗教工作是做好 默 学校整体工作的首要任 览 务。下面就这次学教活 啊 动的一些认识理解和今 淤 后工作 的一些启发进行 酿 一下浅谈：

　一、对民族 裕 宗教政策地认识与理解 沿

　我国宗教坚持的是 养 实行独立办教的原则， 虫 不允许任何国际宗教势 役 力进行干涉。我们坚持 写 政教分离的原则，无论 粥哪一种宗教都没有超越 瞥 国家宪法和法律的特权 解 ，都不允许干预行政、 丢 司法、教育等国家职能 摧 的实施。国家保护正常 员

　的宗教活动。公民不论 帖 信仰或不信仰宗教都享 惨 有法律规定的各种权利 煽 ，同时也必须履行法律 隅 规定的各种义务。热爱 垂祖国，拥护社会主义制 侯 度，拥护中国共产党领 皆 导，这是对每一个中国 批 公民的基本要求。任何 友 人，不管是信教的公民 熏还是不信教的公民，都 拨 不能以任何借口反对中 须 国共产党的领导和社会 炕 主义制度，危害国家的 抹 安全。有些人不能正确 雪理解宗教信仰自由政策 镰 ，却错误的认为宗教信 访 仰自由就是“宗教自由 咬 ”，一些别有用心的人 菏 以“宗教自由”为借口 贼 ，反对政府依法对宗教 蔼 事务进行管理，这是不 舀 允许的。宗教信仰自由 肿 是指在思想意识形态领 高 域里，信仰宗教和不信 耀 仰宗教都是自由的，而 僚 不是说信仰宗教的人可 焚 以打着宗教旗号为所欲 虎 为。我们社会主义国家 寓 是

　 法治国家，宗教 眯 不能凌驾于国家法律之 洪 上，离开法律讲“宗教 敝 自由”，是违反人民利 神 益的，也是与历史发展 泪 规律相悖的。发生在我 斋 县的事件，就是一起性 曲 质非常恶劣的事件。他 许 们披着宗教的外衣，践 淹 踏共和国的法律，实施 盲 暴力恐怖。这是任何一 汹 个国家，任何一个民族 客 都绝不答应的事，尤其 饭 令人更加痛心的是实施 粕 暴力者居然是未成年人 惺 。这更加警醒我们每一 翱 个教育工作者所肩负的 蔗 责任和今后工作要把握 仁 的重点。

　二、今后工作 械 要把握的重点 1、做好 抑 党的民族宗教的宣传工 俐 作：

　职业高中现有 响 教职工 60 余名，学生 椿 一千九百多名，在经济 扼 快速发展的今天，有很 疚 多学生甚至是我们的教 熄 职工忙于学习专研业务 壹 ，未必对党的民族宗教 钮 政策能够有用心的认识 舅 和理解，往往是只知其 台 一，不知其二，对政策 硕 的认识不到位，理解不 埠 透彻。这种思想上含含 铃 糊糊的现象，是非常危 双 险的。因此，大力宣传 捡 党的民族宗教政策是工 琴 作中必须把握的一个重 治 点。我校将加大宣传力 侮 度，增加早读课，做到 辙 每天为学生宣传教育党 次 的民族宗教政策。另外 砚 班会课、板报宣传、校 夜 园广播等也绝不放松。

　屿 真正的让党的民族宗教 埃 政策入脑入心，不能有 遮 任何含糊。

　 2、帮 跑 助教职工和学生解释和 将 理解重难点问题，

　 慰 帮助教职工和学生反复 胃 思考几个问题，如：国 燕 家干部和共产党员为什 锋 么不能信仰宗教？人民 锦 教师和青少年学生为什 虚 么不能参加宗教活动？ 瞻 宗教和风俗的区别；正 芋 常宗教与非法宗教的具 拦 体界定等等，

　 把这 斗 一系列容易踩的雷区让 彭 教职工和学生在思想深 执 处想通，想明白，使教 豁 职工和学生自觉做到不 询 参加宗教活动。杜绝了 疏 宗教向学校渗透。

　 粱 3、丰富师生的精神世 州 界，用积极向上的生活 尧 态度和世界观来充实广 弯 大师生的精神领域。

　狸

　首先要加大职业技术 匀 学校的宣传力度，不断 涯 扩大招生，鼓励青少年 灌 学生来我校学一门技术 双 ，解决就业问题，或快 社

　速致富奔小康。让科学 跋 技术与宗教进行比较， 纯 是什么才能让口袋鼓起 遂 来，日子富起来。

　 柯 其次不断提高办学能力 舟 ，加大教职工的培训力 掩 度和专业学习力度，提 慢 高专业教学水平，打造 奶 一支技术真正过的硬的 惊 职业技术教师队伍。

　捏

　第三，在校园生活中 牙 ，要经常举办办一些师 边 生喜闻乐见愿意积极参 偷 加的文体活动，丰富师 肌 生的课余生活，充实广 崭 大师生的精神世界。

　4 依 、关心爱护广大师生员 戚 工。

　 我们党是走基 氮 层路线的党，是关心爱 氮 护群众的党，是关注民 烃 生的党。我作为职业高 柄 中领导班子的一员，我 圣 要做到关心爱护广大师 广 生员工，关心他们的生 钮 活，帮助解决他们在生 待 活中遇到的跟各种难题 泅 ，尤其是离退休人员， 铁 他们为党工作了一辈子 泼 ，劳苦功高，如今个个 舰 年岁已大，我们更应该 冬 关注他们的疾苦，送去 残 我们党的温暖。也督促 呵 他们虽退了休但永不退 粘 的是国家干部的本色。

　印

　以上是这次学教活 蝎 动的一点心得。总之， 嘻 在今后的工作中，要不 寡 断的加强学习，不断地 崖 摸索总结工作经验，做 欧好党交给我的各项工作 开 。

　向党交一份满意的答 埠 卷。

　正确认识把握方向 诫 做好工作 杜绝宗教向学 咒 校渗透

　------- 赂 -学习民族宗教政策心 搔 得体会 杨四远 XX 年 7 汗 月

篇二：民主和宗教论述的学习体会

克思主义民族理论党的民族宗教政策学习心得体会

　马克思主义民族理论党的民族宗教政策学习心得体会 学习党的民族宗教政策心得体会 --------张忠全 按照学校的统一安排我我学习了党的民族宗教政策和相关法律法规。学习之后，感到受益匪浅，感触很深。

　通过学习我明确了坚持宗教信仰自由政策，并不代表共产党员可以信教。我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。

　通过学习我加深了对宗教本质的认识。宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象。是一种意识形态，也是一种文化现象，在历史上曾对社会的文化、文明和社会进步做出过重大贡献。宗教具有长期性，群众性，民族性，国际性，复杂性。

　通过学习我加深了对党的宗教信仰自由的认识。宗教信仰自由政策是我们必须坚持的观点。尊重和保护宗教信仰自由，是党对宗教问题的基本政策。这是一项长期政策。我想，我们党之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于对宗教本质的深刻认识。因为宗教是意识形态范畴，是长期存在的，

　而且不可能通过行政手段消除，宗教还将在一定范围内长期存在，并发挥重要影响。

　通过学习我更加清醒地、深刻地认识到非法宗教活动的危害。在新疆，非法宗教活动总是披着宗教的外衣，干着不耻的勾当。有的干预教育、婚姻、计划生育，强迫青少年和学生信教，教唆学生非法学经，甚至和民族分裂联系在一起，利用部分群众的无知，歪曲宗教教义，煽动宗教狂热，蓄意制造民族矛盾，打击和迫害爱国宗教人士和干部群众，成为影响新疆的团结和稳定的主要危险。在新疆，清醒地认识到影响新疆稳定的主要危险来自民族分裂主义和非法宗教活动，坚决打击一切形式的非法宗教活动，就是讲政治的具体体现。

　通过这样系统的学习，使我增强明辨是非的能力，更加明白了熟悉和掌握党的民族宗教政策，对于加强民族团结、反对民族分裂、认清民族分裂和非法宗教活动危害的重要性和必要性，并掌握了一些处理复杂民族宗教问题的观点和方法。我想县委政府提出的民族宗教政策法律法规的学习，就是要让我们充分理解 和掌握这些知识，和依法运用政策解决民族宗教问题的能力。

　学习民族宗教心得体会 ———— 阿不力米提·艾合买提 当前，按照和田县

　委、政府都在深入开展学习实践科学发展观活动。在民族宗教工作部门，如何把学习实践活动与民族宗教工作有机地结合起来，推进工作的深入开展，对我们提出了新的思考。

　一、在今后的民族宗教工作中，要深入实践科学发展观，坚持“四个牢牢把握”的总体思路：与哲学相比 哲学研究的是整个人类社会和自然界，探讨的是一切事物产生、发展、消亡的客观规律，是普遍规律；民族理论研究的则是民族和民族问题这两个具体为基本的方面。

　与民族学 民族理论研究民族和民族问题的规律，并用其指导社会实践活动；民族学研究民族形成的历史过程，具体到每一个民族的产生、发展过程中的物质文明和精神文明内容。

　与历史学 历史学研究的是人类社会的全过程，让人们了解社会的过去及发展；民族理论只对民族这一社会历史中的现象、范畴作研究。

　与民族史学 民族史学着重研究民族发展的全过程，是每个民族的历史，也就是追溯各个民族的起源、形成、发展和变异；民族理论只对规律进行研究。

　同时，民族理论还与宗教学、人类学、社会学、语言学、法学、艺术、伦理学等学科有关系，并应用这些学科的许多

　优秀成果来研究民族的一般特点和普遍规律。但民族理论也在学科发展中体现出自己的特点：科学性；阶级性；实践性；发展性。

　马克思主义民族理论和党的民族政策是我们正确认识和处理民族问题最可靠的锐利武器。就中国来说，民族问题是中国革命和建设中的一个重要问题，也是社会问题的重要方面，因此，掌握好马克思主义民族理论，认真制定和执行好党的民族政策，解决现实生活中存在民族问题，将对各民族的共同繁荣及全面建设小康社会具有着重要的地位和作用。

　心得四：民族理论学习心得体会 通过为期三天的”党的民族宗教理论与政策培训班”的学习，使我对我们党的民族宗教理论与政策有了跟会进一步的了解和认识，通过专家、教授的深入浅出、形象生动的讲解，使我对今后新疆反分裂斗争的形势有了更深刻、更清醒的认识。我们必须认识到，新疆的社会经济目前处于转型时期，各民族之间，不同地区、不同阶层之间因利益分配格局的调整，以及社会经济体制的不够完善，不可避免地引发一些矛盾，影响到社会稳定，甚至被三股恶势力利用进而影响到国家安全。因此，我认为必须从多角度和多层面构筑反分裂斗争的坚强防线，建立健全各项社会调控机制。下面就这个问题谈谈自己的认识和体会：

　一、建立打击”三股势力”的法律机制

　“三股势力”的分裂破坏活动主要涉及危害国家安全犯罪和暴力恐怖犯罪，给国家安全和社会稳定都带来巨大的威胁和破坏。为了实现对”三股势力”的有效打击，我认为应坚持和继续进行以下工作：首先，司法机关应认真研究和学习危害国家安全犯罪和恐怖组织犯罪的定罪原则、罪名认定和处罚规定等，包括对作案成员身份性质的认定标准，情节恶劣、危害程度的认定标准，财产刑的适用标准，加重、减轻或免除刑罚事由的细化规定等，以便在司法实践中熟练操作。第二，要继续坚持”依法从重从快严厉打击”的方针。目前和今后一个时期”三股势力”的分裂破坏活动仍将以暴力恐怖犯罪和制造局部骚乱为主要形式，所以”严打”的方针不能变，重点打击对象是民族分裂主义骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和极端宗教势力的为首分子。此外，要注意运用”宽严相济”的刑事政策惩治危害国家安全犯罪和暴力恐怖犯罪，在量刑阶段，司法机关对顽固的犯罪人应侧重严 厉的一面，对轻微的犯罪人则应侧重宽缓的一面。在行刑阶段，监狱部门应注重矫治危安犯及暴力恐怖犯罪人的特殊性，教育矫正必须适应现代社会行刑个别化的要求。第三，要从严强化情报信息网络建设。今后应续加强隐蔽战线斗争，实行全面动员，发动社会方方面面的力量，采取公秘结合、干群结合、人技结合等有效手段，拓宽情报信息工作范

　围和领域，建立渠道畅通、灵敏高效、覆盖广泛的社会情报信息网络，严密防范和主动打击境内外敌对势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力渗透和捣乱破坏活动。

　二、建立规制非法宗教活动的综合应对机制 非法宗教活动是新疆宗教事务管理工作面临的一个难点问题，它虽属人民内部矛盾，但发展到一定程度就会与”三股势力”打着宗教旗号的违法犯罪活动相交织。我们应当认识，阻遏和预防新疆的非法宗教活动是一项政府多方面工作相配套的系统工程，需要社会各方面的配合和支持，但依法管理宗教事务是最有效也是最直接的手段。在运用法律手段治理非法宗教活动的过程中，我们首先要依据国务院的《宗教事务条例》和新疆地方性宗教事务管理法规对宗教事务加强管理，做到有法必依，只有法律依据充足，才能使宗教事务管理体现法律正义，才能对广大宗教界人士和信教群众进行有的放矢的法制宣传教育，避免产生某些矛盾和对立。第二，要明确划分非法宗教活动中的一般违法行为与利用宗教进行危害国家安全犯罪或其它犯罪的区别，澄清人们思想中的模糊认识，改变实践中存在的两种错误倾向：有的对非法宗教活动不敢管、不愿管或不知如何管理，有的却对正常的宗教活动随意管或采取极端方式管理。第三，要正确理解宗教事务管理所依据的法律法规，不仅包括宗教法律法规，而且包括其他现行的一切国家法律法规和地方性法规规

　章。因此，各级民宗部门应牵头和会同公安、司法、土地、房产、教育和文化等部门成立一个类似于社会治安综合治理委员会的宗教事务管理委员会，起始可以是一个协调机构，而后逐步过渡成为一个具有一定权威性的工作机构，其职责是对各种非法宗教活动作出正确的

篇三：民主和宗教论述的学习体会

宗教知识学习心得体会 学习民族宗教理论政策心得体会

　 通过学习提高了我们对党的民族宗教政策、法律、法规理论水平，拓展了他们的知识面，大家纷纷表示坚决贯彻执行党的民族宗教政策，做民族团结的表率，并畅谈党的民族政策好，学习上我都每堂课认真听讲、做笔记，积极发言。在短短的培训时间里，通过全面系统地学习，我的理论水平、知识素养和精神面貌大为改观。

　 在学习内容安排上，此次培训可谓是精心谋划、精益求精。不仅有提高思 豆 想和理论水平的《马克 故 思主义民族宗教理论知 栏 识》，更有提高工作能 织 力的《犯罪心理学》， 亢 还有与我们工作密切相 绢 关的《人权法》等等， 飞 可以说教以致学，学以 余 致用。在教学过程中， 涪 各位教授运用现代化的 腔 教学手段，从不同领域 夜 、不同视角给我们做了 猴 深入分析和讲解，让我 刊 们听到了各种不同的学 勃 术观点，对民族宗教知 泻 识有了更详细、全面的 鸯 认识和了解。

　 随着 熬 社会主义市场经济的发 遂 展和科学技术的不断应 漳 用，我们的工作领域更 肆 加广阔，工作对象更加 析 复杂，工作方式更加多 陨 样，工作任务更加繁重 鹊 ，这些都对监狱民警的 寅 业务水平、知识结构、 菱 工作方法、应变能力等 凯 提出了新的、更高的要 像 求。这次培训就是帮我 透 们打开知识宝库的一把 镐 钥匙，为我们打开了一 菇 扇学习的大门，不仅在 荷 理论知识上获得了

　一笔 蚁 财富，更强化了我们不 轧 断学习的意识，增强了 绎 我们学习的兴趣，同时 蹄 也教会了我们学习的方 薛 法。学习让人的思想更 增 加活跃、眼界更加开阔 忠 、思维更加敏捷。作为 迎 一名年轻民警，不断获 拄 取知识、拓宽

　 视野 素 、积累经验是不可或缺 恤 的，对我今后的工作来 学 说，无疑将会提供强大 鲁 的精神动力和智力支持 帧 。

　 今后，我要在本 盖 职工作中不断磨练、自 言 我加压，勤练、苦练， 偶 将组织的信任、领导的 貌 关心转化为工作和学习 帚 的动力，争取达到综合 术 素质高、业务能力强的 耗 要求，为推进监狱跨越 晃 式发展贡献自己的力量 圆 。

　学习民族宗教心得体 啸 会

　 ————阿不力 篮 米提·艾合买提当前， 别 按照和田县委、政府都 釉 在深入开展学习实践科 斟 学发展观活动。在民族 简 宗教工作部门，如何把 厨 学习实践活动与民族宗 棒 教工作有机地结合起来 骇 ，推进工作的深入开展 涩 ，对我们提出了新的思 苯 考。

　 一、在今后的 篇 民族宗教工作中，要深 村 入实践科学发展观，坚 砾 持“四个牢牢把握”的 韶 总体思路：（一)在民 秦 族工作中，要牢牢把握 蠢 “各民族共同团结奋斗 现 、共同繁荣发展”这一 或 主题，进一步明确促进 墨 民族工作的工作思路， 男 切实服务科学发展;在 获 宗教工作中，要牢牢把 腋 握把坚持党的宗教工作 送 基本方针，保障公民宗 撬 教信仰自由和依法管理 咳 宗教事务结合起来，把 松 发挥宗教在促进经济社 耪 会发展中的积极作用

　和 烟 抵御境外利用宗教进行 闰 渗透结合起来。在民族 颜 工作中要牢牢把握推进 奈 民族团结进步事业这一 叫 根本，巩固和发展平等 固 、团结、互助、和谐的 顽 社会主义民族关系;在 蚁 宗教工作中，要加强对 冗 宗教界人士和信教群众 源 的教育引导，发挥宗教 垄 界在构建社会和-谐方 战 面的积极作用，从而自 片 觉维护社会和-谐，切 驼 实促进社会和-谐，确 傣 保民族宗教领域稳定。

　易 牢牢把握履行职责、转 聋 变职能这一重点，强化 耗 社会管理和公共服务职 苹 能，切实服务广大少数 柱 民族群众和信教群众。

　屎 牢牢把握“弘扬正气、 哮 树立新风”这一关键， 酝 进一步加强领导班子思 奔 想政治建设和干部队伍 炙 建设，切实讲党性、重 禹 品行、作表率。

　 二 毗 、民族宗教工作如何更 哈 好地贯彻落实科学发展 誊 观：

　 要始终高举中 熊 国特色社会主义伟大旗 锗 帜。在民族工作中，高 初 举中国特色社会主义伟 钡 大旗帜，就是要坚持中 怖 国特色解决民族问题的 舅 正确道路，坚持以中国 窄 特色社会主义民族理论 厅 体系，以及*以来党的 殆 民族理论的最新成果为 虚 指导，不断研究新情况 怀 ，解决新问题，积累新 呆 经验，为开创改革开放 菜 和现代化建设新局面、 核 发展中国特色社会主义 奄 贡献力量。同时深入学 曾 习实践科学发展观，是 湛 宗教工作服务大局、促 喻 进经济社会又好又快发 秀 展的必然要求，要提高 靛 对科学发展观的科学内 庸 涵、精神实质、根本要 蔷 求的认识和理解，用科 份 学发展观武装头脑，学 廷 会用科学发展观审视宗 省 教问题，

　用科学发展观 恢 指导我们的宗教工作。

　颊

　要牢牢把握“各民 淫 族共同团结奋斗、共同 糙 繁荣发展”的民族工作 舟 主题。“两个共同”主 憎 题的实践要求，就是民 特 族工作必须是发展和团 撬 结两手抓。必须始终坚 且 持和认真贯彻民族平等 溯 政策，始终坚持和认真 荫 贯彻民族团结政策，始 殃 终坚持和认真贯彻扶持 涤 少数民族和民族地区经 懂 济社会发展的政策，始 赂 终坚持和认真贯彻加强 氰 少数民族干部人才队伍 术 建设的政策。在宗教方 凯 面，科学发展观是创新 籍 宗教工作体制机制、解 稚 决当前宗教方面存在突 琳 出问题的指导思想，通 厨 过开展学习实践活动， 样 宗教工作干部队伍和宗 慈 教界爱国队伍素质要有 铃 新的增强，工作水平要 头 有新的提高，依法管理 条 要有新的加强，机制建 正 设要有新的进展。

　 葛 三、按照统筹兼顾，两 穴 不误、两促进的要求， 它 学习实践科学发展观活 协 动。

　 深入贯彻落实 畦 科学发展观，进一步明 石 确把促进民族团结、实 莱 现共同进步作为民族工 颠 作的根本任务，探索建 由 立健全维护民族团结和 正 社会稳定的长效机制; 盼 积极发挥职能作用，大 俊 力推动全面落实和认真 孰 执行党和国家的系列民 禽 族政策。结合宗教工作 久 的实际，组织开展好解 铰 放思想和爱国爱教大讨 绚 论，继续推进“探索和 奉 -谐宗教理论，创建和 凯 -谐寺观教堂”载体活 灶 动，积极研究开展“创 努 建和-谐寺观教堂”的 延 工作意见，切实把开展 掌 学习实践活动与做好日 茹 常工作紧密结

　合起来， 馋 努力实现“两不误，两 抉 促进”。

　学习民族宗教 蚜 政策心得体会

　 7 月 纸 3 日，在教育局党委的 挛 安排下，教育系统再次 烬 掀起了政策法规的学习 掺 教育活动，在这次的学 铸 教活动中，我们和广大 峙 教职工一起学习了《党 弄 的十八大报告关于民族 刮 宗教政策工作的论述》 诈 、《中华人民共和国民 迂 族区域自治法》以及《 衬 新疆维吾尔自治区宗教 患 事务条例》等一系列政 琳 策法规，通过学习，再 痰 一次认识到，作为民族 驹 地区民族学校的校长， 舜 做好民族宗教工作是做 造 好学校整体工作的首要 腮 任务。下面就这次学教 桑 活动的一些认识理解和 载 今后工作的一些启发进 享 行一下浅谈：

　一、对民 洞 族宗教政策地认识与理 盈 解

　 我国宗教坚持的 蒜 是实行独立办教的原则 呈 ，不允许任何国际宗教 锦 势力进行干涉。我们坚 漾 持政教分离的原则，无 坷 论哪一种宗教都没有超 陨 越国家宪法和法律的特 魂 权，都不允许干预行政 硕 、司法、教育等国家职 筋 能的实施。国家保护正 娱 常的宗教活动。公民不 枷 论信仰或不信仰宗教都 优 享有法律规定的各种权 貌 利，同时也必须履行法 烬 律规定的各种义务。热 几 爱祖国，拥护社会主义 辊 制度，拥护中国共产党 狄 领导，这是对每一个中 逛 国公民的基本要求。任 目 何人，不管是信教的公 议 民还是不信教的公民， 当 都不能以任何借口反对 洲 中国共产党的领导和社 赵 会主义制度，危害国家 龟 的安全。有些人不能正 识 确

　理解宗教信仰自由政 力 策，却错误的认为宗教 阵 信仰自由就是“宗教自 谚 由”，一些别有用心的 返 人以“宗教自由”为借 历 口，反对政府依法对宗 街 教事务进行管理，这是 篮 不允许的。宗教信仰自 烛 由是指在思想意识形态 偷 领域里，信仰宗教和不 酶 信仰宗教都是自由的， 胳 而不是说信仰宗教的人 敦 可以打着宗教旗号为所 趾 欲为。我们社会主义国 曾 家是

　 法治国家，宗 个 教不能凌驾于国家法律 珐 之上，离开法律讲“宗 过 教自由”，是违反人民 对 利益的，也是与历史发 皆 展规律相悖的。发生在 肝 我县的事件，就是一起 昭 性质非常恶劣的事件。

　藻 他们披着宗教的外衣， 凤 践踏共和国的法律，实 扬 施暴力恐怖。这是任何 溃 一个国家，任何一个民 员 族都绝不答应的事，尤 卑 其令人更加痛心的是实 沼 施暴力者居然是未成年 耳 人。这更加警醒我们每 乎 一个教育工作者所肩负 币 的责任和今后工作要把 御 握的重点。

　二、今后工 彰 作要把握的重点 1、做 家 好党的民族宗教的宣传 整 工作：

　 职业高中现 瑚 有教职工 60 余名，学 躁 生一千九百多名，在经 底 济快速发展的今天，有 脾 很多学生甚至是我们的 撑 教职工忙于学习专研业 烫 务，未必对党的民族宗 香 教政策能够有用心的认 椒 识和理解，往往是只知 唆 其一，不知其二，对政 鉴 策的认识不到位，理解 勤 不透彻。这种思想上含 盏 含糊糊的现象，是非常 评 危险的。因此，大力宣 甘 传党的民族宗教政策是 摘 工作中必

　须把握的一个 痒 重点。我校将加大宣传 甄 力度，增加早读课，做 性 到每天为学生宣传教育 槛 党的民族宗教政策。另 茂 外班会课、板报宣传、 鸣 校园广播等也绝不放松 址 。真正的让党的民族宗 谍教政策入脑入心，不能 炎 有任何含糊。

　 2、 蠢 帮助教职工和学生解释 乙 和理解重难点问题，

　谈

　帮助教职工和学生反 卸 复思考几个问题，如：

　猎 国家干部和共产党员为 洲 什么不能信仰宗教？人 饵 民教师和青少年学生为 棵 什么不能参加宗教活动 崔 ？宗教和风俗的区别； 妮 正常宗教与非法宗教的 净 具体界定等等，

　 把 荣 这一系列容易踩的雷区 舔 让教职工和学生在思想 镶 深处想通，想明白，使 佳 教职工和学生自觉做到 歇 不参加宗教活动。杜绝 券 了宗教向学校渗透。

　嚎

　3、丰富师生的精神 彪 世界，用积极向上的生 吹 活态度和世界观来充实 楷 广大师生的精神领域。

　费

　首先要加大职业技 煤 术学校的宣传力度，不 砸 断扩大招生，鼓励青少 巨 年学生来我校学一门技 染 术，解决就业问题，或 媚 快速致富奔小康。让科 差 学技术与宗教进行比较 婿 ，是什么才能让口袋鼓 亲 起来，日子富起来。

　攻

　其次不断提高办学能 灸 力，加大教职工的培训 孕 力度和专业学习力度， 骂 提高专业教学水平，打 劫 造一支技术真正过的硬 佩 的职业技术教师队伍。

　栈

　第三，在校园生活 缠 中，要经常举办办一些 瘪 师生喜闻乐

　见愿意积极 职 参加的文体活动，丰富 臆 师生的课余生活，充实 氨广大师生的精神世界。

　风

　4、关心爱护广大师生 笑 员工。

　 我们党是走 硅 基层路线的党，是关心 呕 爱护群众的党，是关注 瑰 民生的党。我作为职业 洒 高中领导班子的一员， 降 我要做到关心爱护广大 咋 师生员工，关心他们的 泽 生活，帮助解决他们在 吹 生活中遇到的跟各种难 露 题，尤其是离退休人员 佑 ，他们为党工作了一辈 璃 子，劳苦功高，如今个 悲 个年岁已大，我们更应 腰 该关注他们的疾苦，送 弃 去我们党的温暖。也督 切 促他们虽退了休但永不 冉 退的是国家干部的本色 谐 。

　 以上是这次学教 恰 活动的一点心得。总之 绞 ，在今后的工作中，要 养 不断的加强学习，不断 敢 地摸索总结工作经验， 宪 做好党交给我的各项工 渊 作。

　向党交一份满意的 蝎 答卷。

　正确认识把握方 耍 向做好工作 杜绝宗教向 逊 学校渗透 ------ 寨 --学习民族宗教政策 寇 心得体会 杨四远 XX 年 酶 7 月

篇四：民主和宗教论述的学习体会

全国宗教工作重要讲话精神心得体会七篇【 篇一 】党的十八大以来 ， 习近平总书记发表了关

　于宗教工作的系列讲话 。

　这些重大论断把握时

　代脉搏 ， 紧扣时代主题 ， 引领时代发展 ， 是马

　克思主义宗教观中国化的最新成果 ， 丰富和发

　展了中国特色社会主义宗教理论 ， 成为习近平

　新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,

　为统领新时代宗教工作提供了根本指南 。

　通过

　深入学习总书记在宗教工作会议上的讲话精神,

　总体感觉 ：

　总书记深刻阐述了我国宗教工作的

　重大理论和实践问题 ， 科学分析了宗教工作当

　前面临的形势和任务 ， 明确提出了中国特色社

　会主义宗教理论 ， 对做好新形势下宗教领域重

　点工作作出了全面部署 ， 标志着我们党对宗教

　问题和宗教工作的认识达到了新的高度 ， 为我

　们做好新形势下宗教工作提供了根本遵循 。

　我

　国宗教坚持的是实行独立办教的原则 ， 不允许

　任何国际宗教势力进行干涉 。

　我们坚持政教分

　离的原则 ， 无论哪一种宗教都没有超越国家宪

　法和法律的特权 ， 都不允许干预行政 、 司法 、

　教育等国家的实施 。

　国家保护正常的宗教活动 。

　公民不论信仰或者不信仰宗宗都享有法律规定

　的各种权利 ， 同时也必须履行法律规定的各种

　义务 。

　热爱祖国 ， 拥护社会主义制度 ， 拥护中

　国共产党的领导 ， 这是对每一个中国公民的基

　本要求 。【 篇二 】宗教具有特殊性和重要性 ， 关系中国特色

　社会主义事业发展 ， 关系党同人民群众的血肉

　联系 ， 关系社会和谐 、 民族团结 ， 关系国家安

　全和祖国统一 0 0克旗作为少数民族地区 ， 兼有汉 、 蒙 、 回

　等多个民族 ， 宗教信仰种类较为丰富 。

　在生活

　习惯等方面存在着一定差异 ， 和谐相处 ， 相互

　尊重显得尤其重要 ， 宗教问题值得引起高度重

　视 。作为政府机关工作人员 ， 首先 ， 应当有政

　治意识和大局意识 ， 能明辨是非 ， 能区分正邪,

　牢固树立防范宗教极端思想意识 ， 发现违法 、

　危害社会行为及时举报 。

　其次 ， 加强对党关于

　宗教问题的理论和方针政策的学习 ， 了解国家 、

　自治区的民族与宗教政策以及相关的法律法规,

　积极充当各民族 、 各宗教群众的桥梁和纽带 ，

　为他们开展工作提供必要的支持和帮助 ， 尊重

　和发挥宗教的积极作用 。

　保护广大信教群众合

　法权益 ， 深入开展法治宣传教育 ， 教育引导广

　大信教群众正确认识和处理国法和教规的关系,

　提高法治观念 ， 传播正面声音 。

　同时 ， 努力培

　养自己成为政治上靠得住 、 宗教上有造诣 、 品

　德上能服众 、 关键时起作用的高素质人才 。

　用

　自己的一言一行影响周围 ， 营造和谐安定的社

　会环境 ， 创建祥和美丽 “ 大家庭气【 篇三 】习近平同志在全国宗教工作会议上的重要

　讲话 ， 深刻阐述了我国宗教工作的重大理论和

　实践问题 ， 提出了一系列新思想新要求 ， 丰富

　和发展了马克思主义宗教观 ， 是中国特色社会

　主义宗教理论的重要文献 ， 是做好新形势下宗

　教工作的行动指南 。

　我们要认真学习领会其精

　神实质 ， 用以指导具体实践 ， 努力开创我国宗

　教工作新局面 。发展中国特色社会主义宗教理论习近平同志指出 ， 要坚持和发展中国特色

　社会主义宗教理论 。

　长期以来 ， 我们党坚持马

　克思主义宗教观 ， 从我国国情和实际出发 ， 不

　断总结历史和现实经验 ， 形成了关于我国宗教

　问题的理论 ， 也就是中国特色社会主义理论体

　系的宗教篇 。

　党的十八大以来 ， 习近平同志就

　宗教问题发表了一系列重要论述 ， 丰富和发展

　了中国特色社会主义宗教理论 。宗教工作的本质是群众工作 。

　宗教具有鲜

　明的群体特征 ， 对执政党来说它不是个人的私

　事 。

　我国有近 2 2 亿信教群众 ， 要把目光聚焦到

　信教群众身上 ， 离开信教群众谈论宗教问题是

　缘木求鱼 。

　应当看到 ， 在社会主义条件下 ， 信

　教群众与不信教群众在政治上 、 经济上的根本

　利益是一致的 ， 都是我们党执政的重要基础 ，

　都是建设中国特色社会主义的重要力量 。

　我们

　要团结信教群众 ， 敌对势力也在争夺信教群众,

　试图把其变为同党和政府对抗的力量 。

　因此 ，

　评价宗教工作成效的根本标准 ， 就是能不能把

　广大信教群众团结在党和政府的周围 。辩证看待我国宗教的社会作用 。

　我国宗教

　的社会作用具有两重性 ， 既有积极的一面 ， 也

　有消极的一面 。

　只看到宗教的消极作用而看不

　到其积极作用 ， 或者只看到宗教的积极作用而

　看不到其消极作用 ， 都是片面的 。

　不能因为宗

　教有积极作用就放任自流 ， 也不能因为宗教有

　消极作用就如临大敌 。

　宗教的社会作用不是一

　成不变的 ， 社会主义制度有利于宗教发挥积极

　作用 ， 但也需要妥善处理一些新的复杂问题 。

　我们要正确认识和把握宗教社会作用的两重性,

　最大限度发挥宗教的积极作用 ， 最大限度抑制

　宗教的消极作用 ， 因势利导 、 趋利避害 ， 积极

　引导宗教与社会主义社会相适应 。坚持我国宗教中国化方向 。

　这是积极引导

　宗教与社会主义社会相适应的必然要求 ， 也是

　我国宗教发展的必由之路 。

　坚持我国宗教中国

　化方向 ， 要求我国各宗教真正成为中国宗教 ，

　而不是 “ 宗教在中国" 。

　要用社会主义核心价值

　观引领我国宗教发展 ， 用中华优秀文化涵养我

　国宗教文化 。

　支持我国各宗教在保持基本信仰 、

　核心教义和礼仪制度的同时 ， 对教义教规作出

　符合时代进步要求的阐释 ， 自觉抵御境外渗透,

　坚决遏制宗教极端思想影响 。

　同时要看到 ， 我

　国宗教中国化是一个渐进的历史过程 ， 不可能

　一蹴而就 ， 要循序渐进 、 行稳致远 。

　推进我国

　宗教中国化 ， 要因地制宜 、 因时制宜 、 因事制

　宜 、 因教制宜 ， 注重实际效果 。构建积极健康的宗教关系 。

　宗教关系包括

　党和政府与宗教 、 社会与宗教 、 国内不同宗教 、

　我国宗教与外国宗教 、 信教群众与不信教群众

　的关系 ， 其中党和政府与宗教的关系居于核心

　地位 。

　处理我国宗教关系必须牢牢把握坚持党

　的领导 、 巩固党的执政地位 、 强化党的执政基

　础这个根本 ， 坚持政教分离 ， 宗教不得干预行

　政 、 司法 、 教育等国家职能的实施 ， 政府依法

　对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进

　行管理 ， 但不干涉宗教内部事务 。

　要尊重公民

　的宗教信仰自由权利 ， 保护正常宗教活动 ， 鼓

　励宗教主动适应和服务社会 。

　坚持各宗教一律

　平等 ， 不因信教或者不信教产生权利和义务不

　一致的现象 ， 促进宗教与社会 、 宗教与宗教 、

　信教群众与不信教群众 、 信仰不同宗教群众和

　谐相处 ， 实现宗教关系和谐 。

　同时 ， 支持我国

　宗教在独立自主 、 相互尊重 、 平等友好的基础

　上开展同外国宗教的交流互鉴 ， 但不受外国势

　力干涉和支配 。提高宗教工作法治化水平 。

　做好新形势下

　宗教工作 ， 需要用法律规范政府管理宗教事务

　的行为 ， 用法律调节涉及宗教的各种社会关系 。

　注意划清宗教与非宗教的界限 ， 并非涉及宗教

　的都是宗教问题 ， 不能把宗教问题泛化 。

　抓紧

　完善宗教事务法律法规 ， 将涉及宗教的其他社

　会事务尽量纳入相关法律法规调节 ， 使宗教组

　织 、 关系 、 行为都有明确规范 。

　各级党政领导

　干部要善于运用法治思维和法治方式处理宗教

　领域的问题 ， 带头依法办事 ， 防止拍脑袋决策 。

　深入开展法治宣传教育 ， 引导信教群众正确认

　识和处理国法与教规的关系 ， 增强法治观念 ，

　提高依法依规开展宗教活动的自觉性和主动性 。

　坚持党的宗教工作基本方针习近平同志强调 ， 必须坚持党的宗教工作

　基本方针 ， 要全面贯彻党的宗教信仰自由政策,

　依法管理宗教事务 ， 坚持独立自主自办原则 ，

　积极引导宗教与社会主义社会相适应 。

　实行宗

　教信仰自由政策 ， 出发点和落脚点是要最大限

　度地把广大信教群众和不信教群众团结起来 。

　讲宗教信仰自由 ， 不等于对宗教撒手不管 ， 而

　是要坚持保护合法 、 制止非法 、 遏制极端 、 抵

　御渗透 、 打击犯罪的原则 。充分认识宗教存在的长期性 。

　宗教有其产

　生 、 发展 、 消亡的客观规律 ， 这是不以人的意

　志为转移的 。

　随着社会主义制度的确立 ， 我国

　宗教存在的阶级根源基本消失 ， 自然根源 、社

　会根源 、 认识根源也发生了很大变化 ， 但并未

　消失 。

　我国信教人数仍在增加 ， 这说明物质文

　明和精神文明发展程度以及人们思想认识水平

　还远未达到足以消除宗教根源的程度 ， 宗教在

　社会主义社会将会长期存在 。

　既然宗教具有长

　期性 ， 还有这么多群众信仰宗教 ， 我们就要尊

　重宗教规律 ， 树立长期观念 ， 不能强行压制甚

　至人为消灭宗教 ， 犯 “ 急躁病或激进病 ” 。深刻理解宗教是一种复杂的社会现象 。

　宗

　教不仅是个人信仰 ， 而且与经济 、 政治 、 文化 、

　社会 、 民族等因素紧密关联 。

　宗教在许多国家

　具有重要影响 ， 在世界政治中的作用日益凸显 。

　我国信教人数占总人口的比例不高 ， 但总量不

　小且仍在增加 ， 社会影响力在增强 ， 由此带来

　的深远影响不容忽视 。

　特别值得注意的是 ， 一

　些西方国家打着 “ 宗教信仰自由 ” 的旗号 ， 干涉

　我国内政 ； 境外利用宗教对我国进行渗透 ， 培

　植他们的力量 ； “ 三股势力 ” 打着伊斯兰教旗号,

　在我境内传播极端思想 ， 煽动暴恐活动 ； 达赖

　集团利用宗教进行民族分裂活动 ， 扰乱藏传佛

　教正常秩序 。

　这些情况充分说明 ， 对宗教不能

　不闻不问 、 放任不管 ， 否则就会造成严重后果 。“ 不审势即宽严皆误气要准确把握我国宗

　教工作面临的形势 ， 遵循宗教和宗教工作规律,

　坚持以实事求是精神和辩证思维对待宗教 ， 把

　握好 “ 导 ” 的艺术 。

　“ 导 ” 不是简单的 “ 疏导 ” ， 而是

　要在保护 、 管理 、 引导 、 服务等方面多管齐下,

　引导宗教界在政治上形成正向共识 ， 支持他们

　在促进社会和谐进步中发挥积极作用 ； 同时 ，

　防范和治理非法宗教活动 ， 防止其对党的执政

　基础和社会稳定造成不利影响 。

　只有做到 “ 导 ”

　之有方 、 “ 导 ” 之有力 、 “ 导 ” 之有效 ， 才能牢牢掌

　握宗教工作主动权 ， 始终坚持宗教工作的正确

　方向 。对宗教问题要采取特别谨慎 、 十分稳妥的

　态度 ， 注重在夯实基础上下功夫 、 在解决突出

　问题上下气力 ， 推动全局工作开展 。

　支持宗教团体加强自身建设 。

　宗教团体是

　党和政府联系宗教界人士和信教群众的桥梁和

　纽带 。

　要明确宗教团体的职能定位 ， 理清其与

　党政部门 、 宗教活动场所 、 社会其他方面的关

　系 ， 形成协调顺畅的体制机制 。

　帮助宗教团体

　解决实际困难 ， 提高宗教团体联系和服务信教

　群众的能力 。

　鼓励宗教团体建设政治上可信 、

　作风上民主 、 工作上高效的高素质领导班子 ，

　不断提高自我管理 、 协同管理水平 。支持宗教界加强人才队伍建设 。

　坚持政治

　上靠得住 、 宗教上有造诣 、 品德上能服众 、 关

　键时起作用的标准 ， 支持宗教界培养合格宗教

　教职人员队伍 。

　重视办好宗教院校 ， 坚持正确

　办学方针 ， 加强师资和教材建设 ， 提高办学质

　量 ， 培养更多合格宗教人才 。

　对宗教人才和教

　职人员开展培训 ， 选拔有能力有条件的宗教界

　人士到宗教团体和宗教活动场所任职 。坚决抵御境外利用宗教进行渗透 。

　始终坚

　持我国宗教团体和宗教事务不受外国势力支配

　这一宪法原则 ， 抵御境外利用宗教对我国进行

　渗透 。

　支持我国宗教独立自主办好教务 ， 坚持

　中国化方向 ， 夯实抵御渗透的基础 。

　除正常宗

　教交流外 ， 其他领域的对外交流要与宗教相分

　离 ， 不得包含宗教内容 、 附带宗教条件 。

　高度

　重视互联网宗教问题 ， 坚决防范网上非法传教 、

　境外渗透和开展非法活动 。

　强化属地管理责任,

　加强统筹协调 ， 建立健全反渗透工作协作机制 。

　抵御渗透不等于断绝同外国宗教的联系 。

　要支

　持我国宗教界开展宗教方面的对外友好往来 ，

　交流互鉴 ， 增信释疑 ， 讲好中国宗教故事 。做好各宗教重点工作 。

　坚持我国天主教独

　立自主自办教会 ， 深入推进民主办教 ， 积极稳

　妥开展自选自圣主教 ， 发展壮大爱国力量 ， 牢

　牢掌握中国天主教的领导权 。

　推动我国基督教

　坚持 “ 三自 ” 原则 ， 持续治理基督教私设聚会点,

　把更多基督徒吸引到合法堂点过正常宗教生活,

　促进基督教活动规范有序 。

　支持我国伊斯兰教

　深化 “ 解经 ” 工作 ， 引导广大穆斯林坚守中道 、

　正信正行 ， 防范宗教极端思想侵害 ，防止 “ 清真

　泛化 ” 现象 。

　支持我国佛教 、 道教加强教风建设,

　遏制乱建寺庙宫观和滥塑露天宗教造像 ， 禁止

　商业资本介入 ， 切断借教敛财利益链 ， 遏制 “ 宗

　教搭台 、 经济唱戏 ” 之风 ， 不得以发展经济和繁

　荣文化的名义助长宗教热 。

　引导藏传佛教界发

　扬爱国爱教传统 ， 深入开展反分裂斗争 ， 推进

　寺庙管理长效机制建设 。加强和改进党对宗教工作的领导 。

　建立健

　全宗教工作领导机制 ， 做好对宗教工作的引领 、

　规划 、 指导和督查 。

　各级党委要提高处理宗教

　问题的能力 ， 把宗教工作纳入重要议事日程 ，

　推动宗教工作决策部署落实到位 ； 关心宗教工

　作干部队伍建设 ， 配好力量 ， 优化结构 ， 加强

　交流 ； 加强宗教方面舆论宣传引导工作 ， 广泛

　宣传党关于宗教...

篇五：民主和宗教论述的学习体会

克思民族主义、宗教观》理论学习心得体会通过场党委组织学习党的民族理论， 我了解马克思关于民族主义和民族宗教问题的基本理论和方法， 我国的民族情况和民族问题， 党和国家解决我国民族问题的理论和政策， 以及和民族问题有关的宗教问题。学习后，让我知道马克思主义民族理论的创立、 发展及其伟大意义，认识民族产生、发展和消亡的规律，民族问题及其由来，民族问题在不同历史时期的影响， 以及怎样树立正确的民族观； 另一方面让我进一步了解国情、省情、 民情，认识少数民族在中国历史上所起的作用及其在社会主义四化建设中的战略地位， 我国在社会主义时期要解决好民族和民族问题所制定的一系列政策和具体措施。通过学习《马克思民族主义、 宗教观》从而提高我们执行党和国家的民族政策的自觉性，正确处理好民族关系，做好民族工作，维护祖国统一，加强民族团结， 促进各民族共同发展繁荣， 为加速祖国社会主义现代化建设贡献力量。民族作为一种社会现象，它不同于阶级，不同于国家，不同于政党，也不同于种族，而是一种稳定的人们共同体，是一个社会实体，并有着自身的矛盾特殊性， 同样由于民族存在引起的民族问题， 即民族与民族之间的相互关系问题，也不同于阶级问题、国家问题、政党问题和种族问题而有着自身的特殊性。坚持和发展马克思主义宗教观， 是在新世纪坚持解放思想、 深化

　改革开放的重要组成部分。

　对于马克思在不同时期就不同问题所发表的有关宗教的论述，当代人有着不同的解读和阐发。这很正常，因为时间、场景和人都已有了很大的变化。但无论怎样解读和阐发，一是要在理论上讲得通，即要有理有据；二是要在实践上行得通，即合乎国情，合乎实际，合乎民心。宗教是个复杂的多面体， 它有着不同于其他社会意识形态、 其他社会事物、其他文化传统的独特维度。宗教发展既有内因亦有外因，宗教发展的内因与外因的互动使宗教创新层出不穷。

　时至今日，我们对宗教的认知，与 60 年前相比，与 30 年前相比，都已大不相同。即使如此，我们的认知还会发展变化，因为社会的发展变化仍旧继续，宗教的存在、发展和变化没有终结， 我们的认识发展也就不会有终点，因此以发展的眼光发展马克思主义宗教观， 始终是摆在我们面前的重要课题。在中国这样一个多民族多宗教共存的社会里， 人们将宗教视为文化这种价值取向会营造一种宽容的社会心理氛围， 这也表达了一种强烈的善良愿望和社会舆论， 即在动乱不安的当代世界里， 宗教不能成为偏执、欺诈、怨恨、误解和冲突的根源，而要成为善良、宽容、精神升华与社会和谐的动力。

　认同这一共识的人， 既有归属不同宗教或教派的人士，也有不信奉任何宗教的人士。这种社会认知与心理底线，有利于社会和谐氛围的形成和扩展， 无形中也减少了社会各方面将宗教作为政治武器的可能性， 而且随着新世纪世界格局与国内形势的复杂变化，认同这一点的人正日益增多， 而将宗教作为第二种意义上的

　意识形态的吸引力， 则越来越不受欢迎或引起人们的反感、 质疑和警惕。认识我国各民族问题，解读中国宗教，可能有多种角度。但不论怎样的认识和解读， 都不能背离基本事实， 不能离开群众路线与实践检验这两个尺度。

　我们要坚持马克思主义宗教观， 建树有中国特色的民族观、宗教学。马克思主义民族理论和党的民族政策是我们正确认识和处理民族问题最可靠的锐利武器。

　就中国来说， 民族问题是中国革命和建设中的一个重要问题，也是社会问题的重要方面，因此，掌握好马克思主义民族理论、宗教观，认真制定和执行好党的民族政策，解决现实生活中存在民族问题， 将对各民族的共同繁荣及全面建设小康社会具有着重要的地位和作用。

篇六：民主和宗教论述的学习体会

宗教政策学习心得体会 学习民族宗教政策心得体会

　 7 月 3 日，在教育局党委的安排下，教育系统再次掀起了政策法规的学习教育活动，在这次的学教活动中，我们和广大教职工一起学习了《党的十八大报告关于民族宗教政策工作的论述》、《中华人民共和国民族区域自治法》以及《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》等一系列政策法规，通过学习，再一次认识到，作为民族地区民族学校的校长，做好民族宗教工作是做好学校整体工作的首要任务。下面就这 值 次学教活动的一些认识 富 理解和今后工作的一些 梁 启发进行一下浅谈：

　一 捌 、对民族宗教政策地认 坦 识与理解

　 我国宗教 辈 坚持的是实行独立办教 纬 的原则，不允许任何国 拉 际宗教势力进行干涉。

　偿 我们坚持政教分离的原 小 则，无论哪一种宗教都 内 没有超越国家宪法和法 眨 律的特权，都不允许干 编 预行政、司法、教育等 守 国家职能的实施。国家 囚 保护正常的宗教活动。

　猩 公民不论信仰或不信仰 胰 宗教都享有法律规定的 夸 各种权利，同时也必须 唐 履行法律规定的各种义 村 务。热爱祖国，拥护社 端 会主义制度，拥护中国 沾 共产党领导，这是对每 氓 一个中国公民的基本要 诞 求。任何人，不管是信 鸦 教的公民还是不信教的 鹰 公民，都不能以任何借 友 口反对中国共产党的领 铝 导和社会主义制度，危 筹 害国家的安全。有些人 朝 不能正确

　理解宗教信仰 杰 自由政策，却错误的认 判 为宗教信仰自由就是“ 俐 宗教自由”，一些别有 草 用心的人以“宗教自由 撵 ”为借口，反对政府依 掏 法对宗教事务进行管理 悲 ，这是不允许的。宗教 星信仰自由是指在思想意 胡 识形态领域里，信仰宗 钉 教和不信仰宗教都是自 赂 由的，而不是说信仰宗 梢 教的人可以打着宗教旗 枕号为所欲为。我们社会 意 主义国家是

　 法治国 斤 家，宗教不能凌驾于国 药 家法律之上，离开法律 爷讲“宗教自由”，是违 诧 反人民利益的，也是与 休 历史发展规律相悖的。

　瑞 发生在我县的事件，就 文 是一起性质非常恶劣的 幽 事件。他们披着宗教的 疲 外衣，践踏共和国的法 爷 律，实施暴力恐怖。这 枯 是任何一个国家，任何 获 一个民族都绝不答应的 召 事，尤其令人更加痛心 凹 的是实施暴力者居然是 祥 未成年人。这更加警醒 篱 我们每一个教育工作者 轻 所肩负的责任和今后工 春 作要把握的重点。

　二、 摧 今后工作要把握的重点 蛹

　1、做好党的民族宗教 翻 的宣传工作：

　 职业 炽 高中现有教职工 60 余 藕 名，学生一千九百多名 疫 ，在经济快速发展的今 表 天，有很多学生甚至是 眼 我们的教职工忙于学习 优 专研业务，未必对党的 魄 民族宗教政策能够有用 躁 心的认识和理解，往往 倦 是只知其一，不知其二 狰 ，对政策的认识不到位 绚 ，理解不透彻。这种思 杂 想上含含糊糊的现象， 雅 是非常危险的。因此， 卿 大力宣传党的民族宗教 篙 政策是工作中必

　须把握 肿 的一个重点。我校将加 捶 大宣传力度，增加早读 犀 课，做到每天为学生宣 霹 传教育党的民族宗教政 烧 策。另外班会课、板报 炳 宣传、校园广播等也绝 栅 不放松。真正的让党的 蔡 民族宗教政策入脑入心 句 ，不能有任何含糊。

　刘

　2、帮助教职工和学 叁 生解释和理解重难点问 凋 题，

　 帮助教职工和 肇 学生反复思考几个问题 纽 ，如：国家干部和共产 代 党员为什么不能信仰宗 腊 教？人民教师和青少年 扑 学生为什么不能参加宗 咳 教活动？宗教和风俗的 侗 区别；正常宗教与非法 瑞 宗教的具体界定等等， 羡

　把这一系列容易踩 允 的雷区让教职工和学生 妄 在思想深处想通，想明 质 白，使教职工和学生自 医 觉做到不参加宗教活动 究 。杜绝了宗教向学校渗 缅 透。

　 3、丰富师生 腐 的精神世界，用积极向 昭 上的生活态度和世界观 深 来充实广大师生的精神 枚 领域。

　 首先要加大 畏 职业技术学校的宣传力 苇 度，不断扩大招生，鼓 助 励青少年学生来我校学 梆 一门技术，解决就业问 挠 题，或快速致富奔小康 噪 。让科学技术与宗教进 藤 行比较，是什么才能让 副 口袋鼓起来，日子富起 翼 来。

　 其次不断提高 肪 办学能力，加大教职工 痪 的培训力度和专业学习 衬 力度，提高专业教学水 简 平，打造一支技术真正 吱 过的硬的职业技术教师 盲 队伍。

　 第三，在校 宽 园生活中，要经常举办 啦 办一些师生喜闻乐

　见愿 蓟 意积极参加的文体活动 匹 ，丰富师生的课余生活 启 ，充实广大师生的精神 缝 世界。

　4、关心爱护广 说 大师生员工。

　 我们 丫 党是走基层路线的党， 粪 是关心爱护群众的党， 哇 是关注民生的党。我作 公 为职业高中领导班子的 钢 一员，我要做到关心爱 把 护广大师生员工，关心 我 他们的生活，帮助解决 罐 他们在生活中遇到的跟 沈 各种难题，尤其是离退 搂 休人员，他们为党工作 夯 了一辈子，劳苦功高， 戊 如今个个年岁已大，我 险 们更应该关注他们的疾 球 苦，送去我们党的温暖 慷 。也督促他们虽退了休 斌 但永不退的是国家干部 屉 的本色。

　 以上是这 研 次学教活动的一点心得 泼 。总之，在今后的工作 纤 中，要不断的加强学习 档 ，不断地摸索总结工作 所 经验，做好党交给我的 蔬 各项工作。

　向党交一份 瞻 满意的答卷。

　正确认识 欠 把握方向做好工作 杜绝 车 宗教向学校渗透 --- 挝 -----学习民族宗 粪 教政策心得体会 杨四远 沂

　XX 年 7 月 篇一：学习 宜 党的民族宗教政策心得 威 体会 学习党的民族宗教 魂 政策心得体会 ---- 谦 ----张忠全

　按 烹 照学校的统一安排我我 全 学习了党的民族宗教政 基 策和相关法律法规。学 种 习之后，感到受益匪浅 贼 ，感触很深。

　 通过 炒 学习我明确了坚持宗教 溢 信仰自由政策，并不代 甸 表共产党员可以信教。

　盅 我们党宣布和实行宗教 橇 信仰自由的政策，这当 贸 然不是说共产党员可以 锌 自由信奉宗教。党的宗 傀 教信仰自由的政策，是 鸵 对我国公民来说的，并 本 不适用于共产党员。一 吠 个共产党员，不同于一 供 般公民，而是马克思主 局 义政党的成员，毫无疑 沿 问地应当是无神论者， 辣 而不应当是有神论者。

　恿

　通过学习我加深了 鄂 对宗教本质的认识。宗 症 教是人类社会发展到一 詹 定历史阶段、人类思维 湛 能力发展到一定水平以 沼后产生的社会现象。是 邀 一种意识形态，也是一 枕 种文化现象，在历史上 株 曾对社会的文化、文明 逾 和社会进步做出过重大 赌 贡献。宗教具有长期性 樱 ，群众性，民族性，国 齐 际性，复杂性。

　 通 早 过学习我加深了对党的 宋 宗教信仰自由的认识。

　俭 宗教信仰自由政策是我 舀 们必须坚持的观点。尊 辖 重和保护宗教信仰自由 甫 ，是党对宗教问题的基 身 本政策。这是一项长期 莹 政策。我想，我们党之 嗅 所以制定了宗教信仰自 腰 由政策，就是基于对宗 尹 教本质的深刻认识。因 扣 为宗教是意识形态范畴 怎 ，是长期存在的，而且 冗 不可能通过行政手段消 姆 除，宗教还将在一定范 穷 围内长期存在，并发挥 蛔 重要影响。

　 通过学 邑 习我更加清醒地、深刻 源 地认识到非法宗教活动 扑

　的危害。在新疆，非法 恋 宗教活动总是披着宗教 军 的外衣，干着不耻的勾 邮 当。有的干预教育、婚 微 姻、计划生育，强迫青 敦少年和学生信教，教唆 钡 学生非法学经，甚至和 忌 民族分裂联系在一起， 莹 利用部分群众的无知， 雾 歪曲宗教教义，煽动宗 泄教狂热，蓄意制造民族 粥 矛盾，打击和迫害爱国 荫 宗教人士和干部群众， 肃 成为影响新疆的团结和 谍 稳定的主要危险。在新 川疆，清醒地认识到影响 宝 新疆稳定的主要危险来 遇 自民族分裂主义和非法 揉 宗教活动，坚决打击一 趁 切形式的非法宗教活动 援 ，就是讲政治的具体体 杖 现。

　 通过这样系统 庭 的学习，使我增强明辨 慕 是非的能力，更加明白 许 了熟悉和掌握党的民族 糖 宗教政策，对于加强民 酋 族团结、反对民族分裂 互 、认清民族分裂和非法 驶 宗教活动危害的重要性 惶 和必要性，并掌握了一 匀 些处理复杂民族宗教问 臀 题的观点和方法。我想 悉 县委政府提出的民族宗 胸 教政策法律法规的学习 殿 ，就是要让我们充分理 变 解

　 和掌握这些知识 近 ，和依法运用政策解决 骇 民族宗教问题的能力。

　痰 篇二：学习民族宗教政 肖 策心得体会

　 学习民 蔫 族宗教政策理论心得体 彦 会中庄小学汪祖花

　 臻 我国宗教坚持的是实行 噎 独立办教的原则，不允 确 许任何国际宗教势力进 殖 行干涉。我们坚持政教 蝇 分离的原则，无论哪一 虎 种宗教都没有超越国家 卢 宪法和法律的特权，都 碗 不允许干预行政、司法 死 、教育等国家职能的实 饭 施。国家保护正常

　的宗 裁 教活动。公民不论信仰 果 或不信仰宗教都享有法 哮 律规定的各种权利，同 涣 时也必须履行法律规定 姨 的各种义务。热爱祖国 吉 ，拥护社会主义制度， 秧 拥护中国共产党领导， 堑 这是对每一个中国公民 迂 的基本要求。任何人， 仿 不管是信教的公民还是 塌 不信教的公民，都不能 绰 以任何借口反对中国共 瞻 产党的领导和社会主义 寿 制度，危害国家的安全 型 。有些人不能正确理解 妊 宗教信仰自由政策，却 旋 错误的认为宗教信仰自 全 由就是“宗教自由”， 阀 一些别有用心的人以“ 漾 宗教自由”为借口，反 之 对政府依法对宗教事务 误 进行管理，这是不允许 然 的。宗教信仰自由是指 粤 在思想意识形态领域里 扦 ，信仰宗教和不信仰宗 岸 教都是自由的，而不是 坏 说信仰宗教的人可以打 症 着宗教旗号为所欲为。

　珍 我们社会主义国家是法 匈 治国家，宗教不能凌驾 魄 于国家法律之上，离开 孤 法律讲“宗教自由”， 骏 是违反人民利益的，也 巾 是与历史发展规律相悖 期 的。在经济快速发展的 恐今天，作为一名老师每 栈 天忙于教学和业务的学 扇 习，未必对党的民族宗 狮 教政策能够有用心的认 蛊 识和理解，往往是只知 宛其一，不知其二，对政 表 策的认识不到位，理解 斋 不透

　 彻。这种思想 俺 上含含糊糊的现象，是 戮 非常危险的。因此，大 意 力宣传党的民族宗教政 屯 策是工作中必须把握的 弯 一个重点。为此，学校 趾 开设了民族教育课程， 瞄 做到每天为学生宣传教 趣 育党的民族宗教政策。

　念 另外班会课、板报宣传 小 、校园广播等也绝不放 刮 松。真正的让党的民族 涯 宗教政策入脑入

　心，不 痴 能有任何含糊。

　 以 莹 上是这次学教活动的一 科 点心得。总之，在今后 砌 的工作中，要不断的加 肢 强学习，不断地摸索总 吨 结工作经验，做好党交 戌 给我的各项工作。向党 凭 交一份满意的答卷。篇 澈 三：学习民族宗教政策 耸 心得体会 学习民族宗教 郑 政策心得体会

　 7 月 焕 3 日，在教育局党委的 疚 安排下，教育系统再次 涵 掀起了政策法规的学习 障 教育活动，在这次的学 肢 教活动中，我们和广大 简 教职工一起学习了《党 蘸 的十八大报告关于民族 刽 宗教政策工作的论述》 耪 、《中华人民共和国民 蚊 族区域自治法》以及《 郎 新疆维吾尔自治区宗教 屯 事务条例》等一系列政 绪 策法规，通过学习，再 忧 一次认识到，作为民族 苍 地区民族学校的校长， 牺 做好民族宗教工作是做 媚 好学校整体工作的首要 牡 任务。下面就这次学教 翔 活动的一些认识理解和 喝 今后工作的一些启发进 技 行一下浅谈：

　一、对民 主 族宗教政策地认识与理 刊 解

　 我国宗教坚持的 又 是实行独立办教的原则 述 ，不允许任何国际宗教 殿 势力进行干涉。我们坚 凰 持政教分离的原则，无 沽 论哪一种宗教都没有超 荐 越国家宪法和法律的特 迅 权，都不允许干预行政 谩 、司法、教育等国家职 死 能的实施。国家保护正 求 常的宗教活动。公民不 厌 论信仰或不信仰宗教都 热 享有法律规定的各种权 陌 利，同时也必须履行法 剖 律规定的各种义务。热 照 爱

　祖国，拥护社会主义 拐 制度，拥护中国共产党 屡 领导，这是对每一个中 醒 国公民的基本要求。任 秸 何人，不管是信教的公 桨 民还是不信教的公民， 黑 都不能以任何借口反对 寒 中国共产党的领导和社 婿 会主义制度，危害国家 皆 的安全。有些人不能正 又 确理解宗教信仰自由政 淬 策，却错误的认为宗教 积 信仰自由就是“宗教自 迪 由”，一些别有用心的 迁 人以“宗教自由”为借 税 口，反对政府依法对宗 米 教事务进行管理，这是 疹 不允许的。宗教信仰自 待 由是指在思想意识形态 犊 领域里，信仰宗教和不 忧 信仰宗教都是自由的， 掇 而不是说信仰宗教的人 角 可以打着宗教旗号为所 臣 欲为。我们社会主义国 玖 家是法治国家，宗教不 重 能凌驾于国家法律之上 霉 ，离开法律讲“宗教自 荧 由”，是违反人民利益 锈 的，也是与历史发展规 跟 律相悖的。发生在我县 潍 的事件，就是一起性质 仗 非常恶劣的事件。他们 漾 披着宗教的外衣，践踏 溅 共和国的法律，实施暴 父 力恐怖。这是任何一个 鹊 国家，任何一个民族都 蚀 绝不答应的事，尤其令 贵 人更加痛心的是实施暴 犀 力者居然是未成年人。

　恼 这更加警醒我们每一个 鉴 教育工作者所肩负的责 芥 任和今后工作要把握的 都 重点。

　二、今后工作要 缘 把握的重点 1、做好党 溪 的民族宗教的宣传工作 啤 ：

　 职业高中现有教 内 职工 60 余名，学生一 魁 千九百多名，在经济快 濒 速发展的今天，有很多 碘 学生甚至是我们的教职 押 工忙于学习专研业务， 值 未必对党的民族宗教政 凯 策能够有用心的

　认识和 怕 理解，往往是只知其一 唱 ，不知其二，对政策...

篇七：民主和宗教论述的学习体会

民族宗教政策心得体会 学习党的民族宗教政策心得体会 --------张忠全

　 按照学校的统一安排我我学习了党的民族宗教政策和相关法律法规。学习之后，感到受益匪浅，感触很深。

　 通过学习我明确了坚持宗教信仰自由政策，并不代表共产党员可以信教。我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而 揣 是马克思主义政党的成 钵 员，毫无疑问地应当是 于 无神论者，而不应当是 扰 有神论者。

　 通过学 搪 习我加深了对宗教本质 死 的认识。宗教是人类社 阑会发展到一定历史阶段 捐 、人类思维能力发展到 习 一定水平以后产生的社 锨 会现象。是一种意识形 臼 态，也是一种文化现象 傈 ，在历史上曾对社会的 懦 文化、文明和社会进步 曰 做出过重大贡献。宗教 银 具有长期性，群众性， 妇 民族性，国际性，复杂 叁 性。

　 通过学习我加 曼 深了对党的宗教信仰自 戌 由的认识。宗教信仰自 粥 由政策是我们必须坚持 帐 的观点。尊重和保护宗 聚 教信仰自由，是党对宗 泳 教问题的基本政策。这 什 是一项长期政策。我想 而 ，我们党之所以制定了 菌 宗教信仰自由政策，就 唇 是基于对宗教本质的深 屋 刻认识。因为宗教是意 巷 识形态范畴，是长

　期存 澄 在的，而且不可能通过 隅 行政手段消除，宗教还 堤 将在一定范围内长期存 绽 在，并发挥重要影响。

　枣

　通过学习我更加清 滥 醒地、深刻地认识到非 盼 法宗教活动的危害。在 臃 新疆，非法宗教活动总 盂 是披着宗教的外衣，干 俗着不耻的勾当。有的干 漆 预教育、婚姻、计划生 种 育，强迫青少年和学生 两 信教，教唆学生非法学 竹 经，甚至和民族分裂联 邮系在一起，利用部分群 蚁 众的无知，歪曲宗教教 剑 义，煽动宗教狂热，蓄 嵌 意制造民族矛盾，打击 汀 和迫害爱国宗教人士和 匀干部群众，成为影响新 咏 疆的团结和稳定的主要 耸 危险。在新疆，清醒地 盾 认识到影响新疆稳定的 唁 主要危险来自民族分裂 赁主义和非法宗教活动， 渐 坚决打击一切形式的非 候 法宗教活动，就是讲政 虑 治的具体体现。

　 通 缠 过这样系统的学习，使 飘 我增强明辨是非的能力 事 ，更加明白了熟悉和掌 达 握党的民族宗教政策， 骂 对于加强民族团结、反 抚 对民族分裂、认清民族 拴 分裂和非法宗教活动危 朋 害的重要性和必要性， 严 并掌握了一些处理复杂 堰 民族宗教问题的观点和 寺 方法。我想县委政府提 伪 出的民族宗教政策法律 殃 法规的学习，就是要让 界 我们充分理解

　 和掌 学 握这些知识，和依法运 照 用政策解决民族宗教问 蹈 题的能力。

　学习党的民 观 族宗教政策心得体会

　员

　我国是一个统一的多 噶 民族国家，中华民族是 属 由 56 个民

　族组成的大 腥 家庭。几千年来，各族 去 人民相互学习，相互交 揭流，相互帮助，相互团 铀 结，共同开发了祖国的 赔 大好河山，创造了中华 夜 民族的灿烂文明，建立 鉴 了休戚与共的紧密关系 尧 ，形成了具有强大凝聚 蒜 力的民族精神。在中国 用 共产党的领导下，在社 闺 会主义制度下，全国各 称 民族之间形成了新型的 寺 社会主义民族关系，实 棚 行了符合我国国情的民 盅 族区域自治，真正实现 遭 了各民族的平等和各民 卡 族人民的大团结。

　 倔 我们党始终把建立和发 鸯 展社会主义民族关系， 疡 作为解决民族问题的基 撬 本原则。汉族与少数民 渭 族之间平等和睦相处， 露 各少数民族之间也平等 怔 和睦相处。全国所有民 型 族，无论人数多少，历 绊 史长短，发展程度高低 股 ，都是祖国大家庭平等 柯 的一员，都具有平等的 矿 政治地位，都享有宪法 翌 和法律规定的各项权利 颇 。各民族都有维护民族 繁 团结和祖国统一的神圣 坞 义务。全国各族人民要 虚 继续高举民族大团结的 赌 旗帜，全面正确地贯彻 赣 执行党的民族政策，坚 迭 持和完善民族区域自治 君 ，反对任何形式的分裂 谣 活动，为维护祖国统一 握 、社会稳定和国家的长 她 治久安不断作出新的贡 息 献。

　 坚持民族平等 洲 ，增进民族团结，必须 嚷 加快民族地区的经济发 导 展和社会进步。民族地 灾 区的经济与社会发展， 漓 直接关系到我国整个现 隙 代化建设目标的实现。

　胃 只有民族地区加快发展 淬 起来，整个中华民族才 弘 能振兴。推动各民族发 柄 展进步和共同繁荣不仅 溯 是个重大的经济问题， 漾 也是个重大的政

　治问题 真 。新中国成立以后特别 云 是改革开放以来，我国 于 民族地区的经济社会发 歹 展取得了显著成就，各 柜 族群众的生活日益改善 梅 。广大干部群众要继续 楼 艰苦奋斗，开拓进取， 瓢 不断取得改革和建设的 属 新成绩。

　 正确处理 砂 宗教问题，一是要全面 据 正确地贯彻执行党的宗 顾 教政策，二是要依法加 燕 强对宗教事务的管理， 葬 三是要积极引导宗教与 兽 社会主义社会相适应。

　岸 尊重和保护宗教信仰自 伐 由，是我们长期坚持的 施 一项基本政策。我们共 于 产党人是无神论者，不 养 信仰宗教，但我们坚持 圆 宗教信仰自由的政策。

　阴 要团结广大信教群众， 徒 发挥他们的积极作用， 撕 使之成为社会主义现代 讥 化建设的一支积极力量 忍 。

　 积极引导宗教与 脏 社会主义社会相适应， 迎 主要包括两方面的含义 芒 ：一是信教群众要遵守 索 社会主义国家的法律、 预 法规和方针政策。法律 衍 保障宗教信仰自由，宗 钒 教必须在法律范围内活 伊 动；二是宗教活动要服 涧 从和服务于国家的最高 倾 利益和民族的整体利益 姜 ，宗教界人士要爱国、 瘴 进步，要为祖国统一、 晕 民

　 族团结和社会发 刻 展多作贡献。我国宗教 杰 界有爱国的好传统，要 乙 继续发扬光大。宗教界 惜 人士和宗教团体要运用 践 自己的影响，引导信教 愈 群众爱国守法，抑恶扬 吴 善，服务社会。

　 纵 赎 观中国几千年的历史， 冰 新中国建立后，我们党 尚 和国家的民族、宗教政 确 策是最好的。与世界上 紊 其他国家相比，

　我们党 形 和国家的民族、宗教政 饮 策是最成功的。实践充 穴 分证明，在中国共产党 橙 领导下，实行民族区域 易 自治制度，完全符合我 邮 国国情和各族人民的根 吊 本利益，具有强大的生 俩 命力。我们要继续坚持 抨 不懈地在全社会开展党 屹 的民族理论、民族政策 札 、民族法律法规及民族 扁 基本知识的教育，引导 望 各族干部群众增强珍惜 糟 和维护民族团结的坚定 鼓 性和自觉性，在全社会 有 大力营造加强民族团结 升 ，维护社会稳定，构建 五 和谐新疆的良好氛围。

　疟

　****** **** 义 年**月**日 学习党 夸 的民族宗教政策演讲稿 诈

　近期，根据县委、 动 政府的安排，我参加了 帆 党的民族宗教政策的学 呕 习。学习之后，感到受 菌 益匪浅，感触很深。今 寨天来到这里，演讲谈不 墓 上，只是把我学习以来 舀 的心得和浅显的认识， 班 向在座的各位领导和同 煎 志们做以汇报：

　 一 髓 是加深了对宗教本质的 卸 认识。第一点，宗教是 罕 人类社会发展到一定历 雄 史阶段、人类思维能力 维 发展到一定水平以后产 万 生的社会现象。是一种 冰 意识形态，也是一种文 蟹 化现象，在历史上曾对 籍 社会的文化、文明和社 痪 会进步做出过重大贡献 瞻 。第二点，宗教有其产 冷 生、发展和消亡的过程 狼 。宗教是人类社会发展 拧 到一定阶段的历史现象 学 ，有其发生、发展和消 岩 亡的客观规律。虽然宗 匈 教的消亡在当今是看不 韭 到的，

　但宗教和其他事 囚 物一样，早晚会消亡； 笑 第三点，宗教不会现在 饯 消亡，宗教的消亡是一 椽 个长期的历史过程，只 剑 有经过社会主义、共产 腾 主义的长期发展，在一 咖 切客观条件和主观条件 朽 完全具备的时候，在所 巫 有人们充分认识世界、 拳 了解世界之后，世界的 牟 宗教才会消失。宗教具 殿 有长期性，群众性，民 殖 族性，国际性，复杂性 耿 。

　 二是加深了党的 栽 宗教信仰自由的认识。

　滇 第一，宗教信仰自由政 麓 策是我们必须坚持的观 鳖 点。尊重和保护宗教信 瑶 仰自由，是党对宗教问 穆 题的基本政策。这是一 搽 项长期政策。我想，我 猫 们党之所以制定了宗教 契 信仰自由政策，就是基 估 于对宗教本质的深刻认 匹 识。因为宗教是意识形 帅 态范畴，是长期存在的 中 ，而且不可能通过行政 使 手段消除，宗教还将在 沿 一定范围内长期存在， 缘 并发挥重要影响。通过 诱 学习，我了解到，早在 涨 80 多

　 年前的 19 响 23 年，我们党就提出 非 了宗教信仰自由政。1 阜945 年，毛主席在《 墨 论联合政府》中指出：

　汁 “根据信教自由的原则 你 ，中国解放区容许各派 燕 宗教存在。不论是基督 民 教、天主教、回教、佛 异 教及其他宗教，只要教 墓 徒们遵守人民政府法律 弹 ，人民政府就给以保护 违 。信教的和不信教的各 叶 有他们的自由，不许加 属 以强迫或歧视”。此后 伦 ，中国共产党一直奉行 窥 宗教信仰自由政策，建 皂 国后，这一政策被写入 橙 宪法。宪法规定：公民 铃 既有信仰宗教的自由， 督 也有不信仰宗教的

　自由 娱 ；有信仰这种宗教的自 吝 由，也有信仰那种宗教 帆 的自由；在同一宗教里 竞 面，有信仰这个教派的 淤 自由，也有信仰那个教 纲 派的自由；有过去不信 仁 教而现在信教的自由， 界 也有过去信教现在不信 需 教的自由。第二、坚持 力 宗教信仰自由，前提是 邮 任何宗教不能干预国家 融 行政，司法、教育、婚 负 姻和计划生育，不能危 弄 害国家政权和主权。要 扶 保护合法，打击非法。

　鹏 坚决保障一切正常的宗 磊 教活动，同时就意味着 波 要坚决打击一切在宗教 悬 外衣掩盖下的违法犯罪 硕 活动和反革命破坏活动 咏 。一方面，我们党要贯 校 彻执行尊重和保护公民 硬 宗教信仰自由的权利、 淳 保护正常的宗教活动、 狐 保护宗教界的合法权益 额 ；另一方面，从宗教界 哇 来说，要拥护中国共产 趾 党的领导，拥护社会主 沾 义，在宪法、法律、法 舷 规和政策规定的范围内 树 开展宗教活动。这在宪 泌 法和宗教事务条例中都 殖 有所表述。第三，坚持 范 宗教信仰自由政策，还 狭 要坚持独立办教的原则 鼎 ，“一切宗教活动场所 用 ，都在政府宗教事务部 榨 门的行政领导之下，由 淫 宗教组织和宗教职业人 璃 员负责管理。”共产党 誊员，国家干部不能信仰 保 宗教、参加宗教活动。

　铃 第四，坚持宗教信仰自 聂 由政策，并不代表共产 顷 党员可以信教。我们党 喷宣布和实行宗教信仰自 熟 由的政策，这当然不是 仗 说共产党员可以自由信 请 奉宗教。党的宗教信仰 显 自由的政策，是对我国 睁公

　 民来说的，并不 卡 适用于共产党员。一个 吨 共产党员，不

　同于一般 淹 公民，而是马克思主义 克 政党的成员，毫无疑问 卿 地应当是无神论者，而 闹 不应当是有神论者。第 琴 五，坚持宗教信仰自由 亦 政策，不代表我们党支 胞 持宗教的发展。党和国 胸 家保护信教群众和宗教 弊 团体的合法权益，但不 酸 代表着就是支持宗教。

　帐 宗教始终是一种反科学 刁 的事务，是一种落后的 橡 事务，正因为我当认识 陕 到宗教的本质，方才提 柒 出了宗教信仰自由的政 谰 策，但这和支持宗教没 辽 有关系。

　 三是更加 携 清醒地、深刻地认识到 沼 非法宗教活动的危害。

　儒 在新疆，非法宗教活动 影 总是披着宗教的外衣， 舟 干着不耻的勾当。有的 玻 干预教育、婚姻、计划 酪 生育，强迫青少年和学 角 生信教，教唆学生非法 辫 学经，甚至和民族分裂 候 联系在一起，利用部分 赵 群众的无知，歪曲宗教 程 教义，煽动宗教狂热， 舆 蓄意制造民族矛盾，打 换 击和迫害爱国宗教人士 包 和干部群众，成为影响 荫 新疆的团结和稳定的主 底 要危险。这一点，我们 位 应该有充分的认识。在 雅 新疆，清醒地认识到影 履 响新疆稳定的主要危险 幻 来自民族分裂主义和非 馏 法宗教活动，坚决打击 恒 一切形式的非法宗教活 镰 动，就是讲政治的具体 屉 体现。在我们库车，就 涨 有所谓的伊斯兰解放党 瞒 ，就是依扎布特组织， 慌 利用穆斯林群众朴素的 安 宗教情感，故意歪曲宗 糖 教教义，恶意攻击和诋 狐 毁党和政府的宗教信仰 块 自由政策，引诱青少年 孙 进行暴力恐怖活动，诱 坏 骗青少年加入组织，实 肢 施违法犯罪。这是严重 询 触犯我国法律的行为。

　岩 今天，虽然民族分裂

　主 泳 义和非法宗教活动在世 纶 界范围内都遭受了沉重 方 的打击，从事恐怖破坏 临 活动的势头有所减缓， 爹 而他们提出的建立所谓 瘪 的单一民族国家或单纯 冶 的伊斯兰教政教合一的 予 国家，更是行不通的， 闸 放眼世界，这样的国家 诱 已经屈指可数，且都在 哑 走向没落。他们逆势而 攀 动，不会有好的

　 下 霜 场。看看我们国家，从 然 秦始皇横扫六国统一华 衍 夏开始，直至封建社会 卜 最后一个王朝清朝为止 帝 ，两千多年的历史证明 镭 ，团结统一始终是社会 而 的主流，搞分裂破坏者 弧 都难逃失败的下场。比 么 如说魏晋南北朝以至隋 霖 唐时期几百年的民族大 稚 融合，再比如说清朝实 渤 行的民族共和的政策， 虏 更加巩固了全国各族人 哑 民的大团结。虽说团决 貌 统一是人心所向，大势 干 所趋，但是，在一定的 铣 范围内、一定的人群中 醇 ，他们的势力依然存在 挎 ，他们倒行逆施，仍然 沪 在明里暗里的搞分裂破 傍 坏活动。这一点，我们 踏 要有一个非常清醒地认 遗 识，时刻在思想上保持 邓 高度警惕，在行动上予 啤 以坚决打击。

　 我想 筛 ，县委政府提出的民族 瞒 宗教政策法律法规的学 考 习，就是要让我们充分 耐 理解和掌握这些知识， 帘 增强明辨是非的能力和 鹰 依法运用政策解决民族 闸 宗教问题的能力。通过 较 这样系统的学习，使我 邓 更加明白了熟悉和掌握 昔 党的民族宗教政策，对 陈 于加强民族团结、反对 农 民族分裂、认清民族分 当 裂和非法宗教活动危害 佑 的重要性和必要性，并 址 掌握了一些处理复杂民 裤 族宗教问题的观点和方 擅 法。

　最后，我要说 轧 的是，我们党的民族宗 怂 教政策是世界上最好的 沤 、最成熟完毕的政策， 韦 作为中华人民共和国的 世 公民，尤其是党员干部 疏 ，一定要成为党的民族 惺 宗教政策的最坚定支持 瘴 者和拥护者，在思想上 兑 、行动上始终站在反对 要 民族分裂和非法宗教活 祥 动的最前沿。

　我的演讲 示 完了，谢谢大家！

篇八：民主和宗教论述的学习体会

政策学习心得体会 ‎

　 宗教政策学习心得体 ‎ 会

　 ‎

　篇一：

　‎

　 学习党的民族 ‎ 宗教政策心得体会 学 ‎ 习党的民族宗教政策演 ‎ 讲稿 近期，根据县委 ‎ 、政府的安排，我参加 ‎ 了党的民族宗教政策的 ‎ 学习。学习之后，感到 ‎ 受益匪浅，感触很深。

　‎ 今天来到这里，演讲谈 ‎ 不上，只是把我学习以 ‎ 来的心得和浅显的认识 ‎ ，向在座的各位领导和 ‎ 同志们做以汇报：

　‎

　 一是加深 ‎ 了对宗教本质的认识。

　‎ 第一点，宗教是人类社 ‎ 会发展到一定历史阶段 ‎ 、人类思维能力发展到 ‎ 一定水平以后产生的社 ‎ 会现象。是一种意识形 ‎ 态，也是一种文化现象 ‎ ，在历史上曾对社会的 ‎ 文化、文明和社会进步 ‎ 做出过重大贡献。第二 ‎ 点，宗教有其产生、发 ‎ 展和消亡的过程。宗教 ‎ 是人类社会发展到一定 ‎ 阶段的历史现象，有其 ‎ 发生、发展和消亡的客 ‎ 观规律。虽然宗教的消 ‎ 亡在当今是看不到的， ‎ 但宗教和其他事物一样 ‎ ，早晚会消亡；第三点 ‎ ，宗教不会现在消亡， ‎ 宗教的消亡是一个长期 ‎ 的历史过程，只有经过 ‎ 社会主义、共产主义的 ‎ 长期发展，在一切客观 ‎ 条件和主观条件完全具 ‎ 备的时候，在所有人们 ‎ 充分认识世界、了解世 ‎ 界之后，世界的宗教才 ‎ 会消失。宗教具有长期 ‎ 性，群众性，民族性， ‎ 国际性，复杂性。

　‎

　 二是加深了党的宗 ‎ 教信仰自由的认识。第 ‎ 一，宗教信仰自由政策 ‎ 是我们必须坚持的观点 ‎ 。尊重和保护宗教信仰 ‎ 自由，是党对宗教问题 ‎ 的基本政策。这是一项 ‎ 长期政策。我想，我们 ‎ 党之所以制定了宗教信 ‎ 仰自由政策，就是基于 ‎ 对宗教本质的深刻认识 ‎ 。因为宗教是意识形态 ‎ 范畴，是长期存在的， ‎ 而且不可能通过行政手 ‎ 段消除，宗教还将在一 ‎ 定范围内长期存在，并 ‎ 发挥重要影响。通过学 ‎ 习，我了解到，早在 8 ‎ 0多 年前的 1923 ‎ 年，我们党就提出了宗 ‎ 教信仰自由政。194 ‎ 5 年，毛主席在《论联 ‎ 合政府》中指出：

　‎

　 “根据信教自由的 ‎ 原则，中国解放区容许 ‎ 各派宗教存在。不论是 ‎ 基督教、天主教、回教 ‎ 、佛教及其他宗教，只 ‎ 要教徒们遵守人民政府 ‎ 法

　律，人民政府就给以 ‎ 保护。信教的和不信教 ‎ 的各有他们的自由，不 ‎ 许加以强迫或歧视”。

　‎ 此后，中国共产党一直 ‎ 奉行宗教信仰自由政策 ‎ ，建国后，这一政策被 ‎ 写入宪法。宪法规定：

　‎

　 公民既有信仰 ‎ 宗教的自由，也有不信 ‎ 仰宗教的自由；有信仰 ‎ 这种宗教的自由，也有 ‎ 信仰那种宗教的自由； ‎ 在同一宗教里面，有信 ‎ 仰这个教派的自由，也 ‎ 有信仰那个教派的自由 ‎ ；有过去不信教而现在 ‎ 信教的自由，也有过去 ‎ 信教现在不信教的自由 ‎ 。第

　 二、坚持宗 ‎ 教信仰自由，前提是任 ‎ 何宗教不能干预国家行 ‎ 政，司法、教育、婚姻 ‎ 和计划生育，不能危害 ‎ 国家政权和主权。要保 ‎ 护合法，打击非法。坚 ‎ 决保障一切正常的宗教 ‎ 活动，同时就意味着要 ‎ 坚决打击一切在宗教外 ‎ 衣掩盖下的违法犯罪活 ‎ 动和反革命破坏活动。

　‎ 一方面，我们党要贯彻 ‎ 执行尊重和保护公民宗 ‎ 教信仰自由的权利、保 ‎ 护正常的宗教活动、保 ‎ 护宗教界的合法权益； ‎ 另一方面，从宗教界来 ‎ 说，要拥护中国共产党 ‎ 的领导，拥护社会主义 ‎ ，在宪法、法律、法规 ‎ 和政策规定的范围内开 ‎ 展宗教活动。这在宪法 ‎ 和宗教事务条例中都有 ‎ 所表述。第三，坚持宗 ‎ 教信仰自由政策，还要 ‎ 坚持独立办教的原则， ‎ “一切宗教活动场所， ‎ 都在政府宗教事务部门 ‎ 的行政领导之下，由宗 ‎ 教组织和宗教职业人员 ‎ 负责管理。”共产党员 ‎ ，国家干部不能信仰宗 ‎ 教、参加宗教活动。第 ‎ 四，坚持宗教信仰自由 ‎ 政策，并不代表共产党 ‎ 员可以信教。我们党宣 ‎ 布和实行宗教信仰自由 ‎ 的政策，这当然不是说 ‎ 共产党员可以自由信奉 ‎ 宗教。党的宗教信仰自 ‎ 由的政策，是对我国公 ‎

　民来说的，并不适用 ‎ 于共产党员。一个共产 ‎ 党员，不同于一般公民 ‎ ，而是马克思主义政党 ‎ 的成员，毫无疑问地应 ‎ 当是无神论者，而不应 ‎ 当是有神论者。第五， ‎ 坚持宗教信仰自由政策 ‎ ，不代表我们党支持宗 ‎ 教的发展。党和国家保 ‎ 护信教群众和宗教团体 ‎ 的合法权益，但不代表 ‎ 着就是支持宗教。宗教 ‎ 始终是一种反科学的事 ‎ 务，是一种落后的事务 ‎ ，正因为我当认识到宗 ‎ 教的本质，方才提出了 ‎ 宗教信仰自由的政策， ‎ 但这和支持宗教没有关 ‎ 系。

　三是更加 ‎ 清醒地、深刻地认识到 ‎ 非法宗教活动的危害。

　‎ 在新疆，非法宗教活动 ‎ 总是披着宗教的外衣， ‎ 干着不耻的勾当。有的 ‎ 干预教育、婚姻、计划 ‎ 生育，强迫青少年和学 ‎ 生信教，教唆学生非法 ‎ 学经，甚至

　和民族分裂 ‎ 联系在一起，利用部分 ‎ 群众的无知，歪曲宗教 ‎ 教义，煽动宗教狂热， ‎ 蓄意制造民族矛盾，打 ‎ 击和迫害爱国宗教人士 ‎ 和干部群众，成为影响 ‎ 新疆的团结和稳定的主 ‎ 要危险。这一点，我们 ‎ 应该有充分的认识。在 ‎ 新疆，清醒地认识到影 ‎ 响新疆稳定的主要危险 ‎ 来自民族分裂主义和非 ‎ 法宗教活动，坚决打击 ‎ 一切形式的非法宗教活 ‎ 动，就是讲政治的具体 ‎ 体现。在我们库车，就 ‎ 有所谓的伊斯兰解放党 ‎ ，就是依扎布特组织， ‎ 利用穆斯林群众朴素的 ‎ 宗教情感，故意歪曲宗 ‎ 教教义，恶意攻击和诋 ‎ 毁党和政府的宗教信仰 ‎ 自由政策，引诱青少年 ‎ 进行暴力恐怖活动，诱 ‎ 骗青少年加入组织，实 ‎ 施违法犯罪。这是严重 ‎ 触犯我国法律的行为。

　‎ 今天，虽然民族分裂主 ‎ 义和非法宗教活动在世 ‎ 界范围内都遭受了沉重 ‎ 的打击，从事恐怖破坏 ‎ 活动的势头有所减缓， ‎ 而他们提出的建立所谓 ‎ 的单一民族国家或单纯 ‎ 的伊斯兰教政教合一的 ‎ 国家，更是行不通的， ‎ 放眼世界，这样的国家 ‎ 已经屈指可数，且都在 ‎ 走向没落。他们逆势而 ‎ 动，不会有好的 下场 ‎ 。看看我们国家，从秦 ‎ 始皇横扫六国统一华夏 ‎ 开始，直至封建社会最 ‎ 后一个王朝清朝为止， ‎ 两千多年的历史证明， ‎ 团结统一始终是社会的 ‎ 主流，搞分裂破坏者都 ‎ 难逃失败的下场。比如 ‎ 说魏晋南北朝以至隋唐 ‎ 时期几百年的民族大融 ‎ 合，再比如说清朝实行 ‎ 的民族共和的政策，更 ‎ 加巩固了全国各族人民 ‎ 的大团结。虽说团决统 ‎

　一是人心所向， ‎ 大势所趋，但是，在一 ‎ 定的范围内、一定的人 ‎ 群中，他们的势力依然 ‎ 存在，他们倒行逆施， ‎ 仍然在明里暗里的搞分 ‎ 裂破坏活动。这一点， ‎ 我们要有一个非常清醒 ‎ 地认识，时刻在思想上 ‎ 保持高度警惕，在行动 ‎ 上予以坚决打击。

　我 ‎ 想，县委政府提出的民 ‎ 族宗教政策法律法规的 ‎ 学习，就是要让我们充 ‎ 分理解和掌握这些知识 ‎ ，增强明辨是非的能力 ‎ 和依法运用政策解决民 ‎ 族宗教问题的能力。通 ‎ 过这样系统的学习，使 ‎ 我更加明白了熟悉和掌 ‎ 握党的民族宗教政策， ‎ 对于加强民族团结、反 ‎ 对民族分裂、认清民族 ‎ 分裂和非法宗教活动危 ‎ 害的重要性和必要性， ‎ 并掌握了一些处理复杂 ‎ 民族宗教问题的观点和 ‎ 方法。

　最后，我要说 ‎ 的是，我们党的民族宗 ‎ 教政策是世界上最好的 ‎ 、最成熟完毕的政策， ‎ 作为中华人民共和国的 ‎ 公民，尤其是党员干部 ‎ ，一定要成为党的民族 ‎ 宗教政策的最坚定支持 ‎ 者和拥护者，在思想上 ‎ 、行动上

　始终站在反对 ‎ 民族分裂和非法宗教活 ‎ 动的最前沿。

　我的演 ‎ 讲完了，

　 谢 ‎ 谢大家！

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　篇二：

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　 学习 ‎ 党的民族宗教政策心得 ‎ 体会 学习党的民族宗 ‎ 教政策心得体会 我国 ‎ 是一个统一的多民族国 ‎ 家，中华民族是由 56 ‎ 个民族组成的大家庭。

　‎ 几千年来，各族人民相 ‎ 互学习，相互交流，相 ‎ 互帮助，相互团结，共 ‎ 同开发了祖国的大好河 ‎ 山，创造了中华民族的 ‎ 灿烂文明，建立了休戚 ‎ 与共的紧密关系，形成 ‎ 了具有强大凝聚力的民 ‎ 族精神。在中国共产党 ‎ 的领导下，在社会主义 ‎ 制度下，全国各民族之 ‎ 间形成了新型的社会主 ‎ 义民族关系，实行了符 ‎ 合我国国情的民族区域 ‎ 自治，真正实现了各民 ‎ 族的平等和各民族人民 ‎ 的大团结。

　我们党始 ‎ 终把建立和发展社会主 ‎ 义民族关系，作为解决 ‎ 民族问题的基本原则。

　‎ 汉族与少数民族之间平 ‎ 等和睦相处，各少数民 ‎ 族之间也平等和睦相处 ‎ 。全国所有民族，无论 ‎ 人数多少，历史长短， ‎ 发展程度高低，都是祖 ‎ 国大家庭平等的一员， ‎ 都具有平等的政治地位 ‎ ，都享有宪法和法律规 ‎ 定的各项权利。各民族 ‎ 都有维护民族团结和祖 ‎ 国统一的神圣义务。全 ‎ 国各族人民要继续高举 ‎ 民族大团结的旗帜，全 ‎ 面正确地贯彻执行党的 ‎ 民族政策，坚持和完善 ‎ 民族区域自治，反对任 ‎ 何形式的分裂活动，为 ‎ 维护祖国统

　 一、 ‎ 社会稳定和国家的长治 ‎ 久安不断作出新的贡献 ‎ 。

　坚持民族平等，增 ‎ 进民族团结，必须加快 ‎ 民族地区的经济发展和 ‎ 社会进步。民族地区的 ‎ 经济与社会发展，直接 ‎ 关系到我国整个现代化 ‎ 建设目标的实现。只有 ‎ 民族地区加快发展起来 ‎ ，整个中华民族才能振 ‎ 兴。推动各民族发展进 ‎ 步和共同繁荣不仅是个 ‎ 重大的经济问题，也是 ‎ 个重大的政治问题。新 ‎ 中国成立以后特别是改 ‎ 革开放以来，我国民族 ‎ 地区的经济社会发展取 ‎ 得了显著成就，各族群 ‎ 众的生活日益改善。广 ‎ 大干部群众要继续艰苦 ‎ 奋斗，开拓进取，不断 ‎ 取得改革和建设的新成 ‎ 绩。

　正确处理宗教问 ‎ 题，

　 一是要全面 ‎ 正确地贯彻执行党的宗 ‎ 教政策，

　 二是要 ‎ 依法加强对宗教事务的 ‎ 管理，

　三是要积 ‎ 极引导宗教与社会主义 ‎ 社会相适应。尊重和保 ‎ 护宗教信仰自由，是我 ‎ 们长期坚持的一项基本 ‎ 政策。我们共产党人是 ‎ 无神论者，不信仰宗教 ‎ ，但我们坚持宗教信仰 ‎ 自由的政策。要团结广 ‎ 大信教群众，发挥他们 ‎ 的积极作用，使之成为 ‎ 社会主义现代化建设的 ‎ 一支积极力量。

　积极 ‎ 引导宗教与社会主义社 ‎ 会相适应，主要包括两 ‎ 方面的含义：

　‎

　一是信教群众要 ‎ 遵守社会主义国家的法 ‎ 律、法规和方针政策。

　‎ 法律保障宗教信仰自由 ‎ ，宗教必须在法律范围 ‎ 内活动；

　 二是宗 ‎ 教活动要服从和服务于 ‎ 国家的最高利益和民族 ‎ 的整体利益，宗教界人 ‎ 士要爱国、进步，要为 ‎ 祖国统

　 一、民 ‎ 族团结和社会发展多作 ‎ 贡献。我国宗教界有爱 ‎ 国的好传统，要继续发 ‎ 扬光大。宗教界人士和 ‎ 宗教团体要运用自己的 ‎ 影响，引导信教群众爱 ‎ 国守法，抑恶扬善，服 ‎ 务社会。

　纵观中国几 ‎ 千年的历史，新中国建 ‎ 立后，我们党和国家的 ‎ 民族、宗教政策是最好 ‎ 的。与世界上其他国家 ‎ 相比，我们党和国家的 ‎ 民族、宗教政策是最成 ‎ 功的。实践充分证明， ‎ 在中国共产党领导下， ‎ 实行民族区域自治制度 ‎ ，完全符合我国国情和 ‎ 各族人民的根本利益， ‎ 具有强大的生命力。我 ‎ 们要继续坚持不懈地在 ‎ 全社会开展党的民族理 ‎ 论、民族政策、民族法 ‎ 律法规及民族基本知识 ‎ 的教育，引导各族干部 ‎ 群众增强珍惜和维护民 ‎ 族团结的坚定性和自觉 ‎ 性，在全社会大力营造 ‎ 加强民族团结，维护社 ‎ 会稳定，构建和谐新疆 ‎ 的良好氛围。

　*** ‎ *** ****年* ‎ *月**日

　 ‎

　 ‎ 篇三：

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　宗教政策学习心得 ‎ 学习“上好一堂党的民 ‎ 族宗教理论政策课”的 ‎

　心得体会 我国是一 ‎ 个统一的多民族国家， ‎ 我们党坚持把马克思主 ‎义民族理论同中国民族 ‎ 问题的具体实际相结合 ‎ ，制定出了一整套符合 ‎我国国情的民族政策和 ‎ 宗教政策，《中华人民 ‎ 共和国宪法》规定：

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　“中华人民共和 ‎ 国公民有宗教信仰自由 ‎ 。”“任何国家机关、 ‎ 社会团体和个人不得强 ‎ 制公民信仰或者不信仰 ‎ 宗教，不得歧视信仰宗 ‎ 教的公民和不信仰宗教 ‎ 的公民。”“国家保护 ‎ 正常的宗教活动。”同 ‎ 时也规定：

　 “ ‎ 任何人不得利用宗教破 ‎ 坏社会秩序、损害公民 ‎ 身体健康、妨碍国家教 ‎ 育制度的活动”，“宗 ‎ 教团体和宗教事务不受 ‎ 外国势力的支配。”我 ‎ 国的宗教政策代表了各 ‎ 族人民的根本利益和共 ‎ 同愿望，受到了各族人 ‎ 民的拥护。

　新疆自古 ‎ 以来就是有着多种宗教 ‎ 的地区，纵观新疆发展 ‎ 的历史包括民族发展和 ‎ 宗教演变的历史，可以 ‎ 看到宗教在新疆的影响 ‎ 久远，群众性、民族性 ‎ 特点十分突出，而且特 ‎ 殊的地理位置使得新疆 ‎ 的宗教问题具有特殊的 ‎ 复杂性。做好宗教工作 ‎ ，事关新疆团结稳定、 ‎ 和谐发展的大局，也事 ‎ 关全国团结稳定、和谐 ‎ 发展的大局。60 年来 ‎ ，自治区党委、政府坚 ‎ 持以党的宗教基本理论 ‎ 和基本方针为指导，紧 ‎ 密结合新疆的实际，全 ‎ 面贯彻党的宗教信仰自 ‎ 由政策，依法加强宗教 ‎ 事务管理，坚持独立自 ‎ 主自办的原则，积极...

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