党员的基本修养9篇党员的基本修养 论共产党员的修养（党课讲稿） 前 言 我们现在来学习一下中国共产党员的党性修养这个题目。党性和党性修养我想我们党内的干部大家都不陌生了下面是小编为大家整理的党员的基本修养9篇,供大家参考。
篇一：党员的基本修养
共产党员的修养 （党课讲稿）前
言
我们现在来学习一下中国共产党员的党性修养这个题目。党性和党性修养我想我们党内的干部大家都不陌生了，可以这样说，从我们加入党组织那一天开始，我们就从不同的渠道、角度、途径会不断的、反复的接触这个名词或者概念。但是我自己这些年来从事这个问题的学习与研究，我得出这样一个结论。我想这个结论对同志们来讲应该是也比较熟悉，什么意思？也就是说我们说人活到老，学习到老，我觉得可以加一句话“修养到老”。还有一个这也是我自己通过学习、研究感受的一个，我自己得出的一个观点，也就是修养面前。我们说的修养毫无疑问是共产党人的党性修养面前人人平等，为了让大家比较系统的、全面的来理解这一题目，这一理论课题，我认为来系统的比较深刻的来学习这一题目，对大家提高、加强党性修养，我认为是很有帮助的。
与之匹配的也可以这样说，在这里我愿意给同学们推荐一本原著，刘少奇同志 1939 年在延安时期出版的《论共产党员的修养》这本小册子。我没做过问卷调查，我不知道今天能够有机会听我课的同志，有多少同志或者说自己本人，在我今天讲之前读过这本书。以我自己而言，毫不隐晦的说，我过去没有读过这本
书，或者说入党之后相当长时期没有读过这本书，甚至不知道。所以我想我们说学习到老，修养到老，只有在不断的学习过程中，我们才会发现自己有缺陷。我们说修养，连这样一本中国共产党人的最经典的，最集中体现的共产党员修养的经典著作都没读过，那我们的修养从哪里来？我们得到哪些方面的理论性的指导？ 所以 2017 年人民出版社约我写了一本刘少奇同志《论共产党员的修养》导读。这本书从 2017 年 10 月第一次印刷，到今年，应该说不长的时间里已经卖出了三万五千册。前不久责任编辑告诉我他们又申请加印了五千册，也就说已经印刷了四万册。我告诉同志们这个意思，当然也坦率的告诉大家，如果大家感兴趣，我向大家推荐，尤其是刘少奇同志的这本书的原著。至于我自己写的导读如果同志们感兴趣，那当然也可以读一读。我想这对于我们大家比较系统的来了解，来提高自己的党性修养是有帮助的。就这本书而言，它在我们党的历史上，比如说“三八式”的干部，有一个老同志说过，可以这么说， “三八式”的干部几乎都受到了刘少奇同志这本书的影响。甚至在那个年代很多的先进的青年就是因为读了这本书而参加中国共产党，而走向革命的道路。新中国成立之后，如果大家去留心的看一看，我们党内的很多的优秀的典型、模范人物，雷锋、王杰、焦裕禄等等，他们随身带的书都是《毛泽东选集》和《论共产党员的修养》。所以如果话讲得展开一点，我们说为什么毛
泽东时代我们党的干部作风好，这里说我们党的作风好，毫无疑问就是说我们党的干部的修养好。来自哪里呢？当然有很多的渠道对我们党的修养好的形成的影响，但是毫无疑问，毛泽东思想的教育，刘少奇的《论共产党员的修养》的影响是起了很重要的作用的。
那好，我们今天当中国特色社会主义伟大事业进入了新时代之后，习总书记我们大家可能应该很强烈的感受到，十八大以来，特别强调党性教育和理论教育。党性教育不就是强调通过党性教育提高大家的党性修养吗，这个问题为什么今天这么重要呢？实际上不是今天重要，历来就重要。我觉得我们有些问题上，我们党内的有些干部，这个当然是有一些学习不断的慢慢调整、认识的过程。我们党应该说从诞生那天开始，就非常重视党性修养、党性教育、理论教育的问题。当然我们今天的同志可能由于对历史的了解可能不那么全面，不那么系统，再加上现实的这样一种强烈感，可能会造成我们，而事实也是。因为我们党进入了党的事业，我们党执政这么多年之后，我们面临很多的问题，我们面临严峻的挑战，我们要完成的任务，要去实现的目的，要面临的考验和对战争的危险等等问题，就使得我们认识到党性问题今天显得尤为迫切和重要。所以也正是基于这样一个考虑，党中央习总书记这样特别强调全党同志的党性修养。
为了帮助同志们更进一步的了解，我想从三个方面来讲。我们说提出问题，问题导向，也就说大家会提出这个问题，我们为
什么今天这么强调党性修养，我来回答这个问题，从问题导入，我们再来深入的谈，为什么今天特别强调党性修养。我认为有这么几个考虑：
第一，是基于我们党的历史的优良传统的继承和发扬。
我们说中国共产党怎么赢得天下的，我们一定要认识到，根本就不是说我们共产党人有三头六臂，讲得细一点，微观来讲，具体的历史角度来讲，我们会发现我们的干部好像都是农村出来的，书都没读，怎么仗那么会打？工作做得那么好？这是什么原因？这里头有什么道道？国民党的干部你看一下，国民党很多干部是留美名牌大学回来的，国民党的军事干部你看看，都是科班出身的军事院校毕业的。但是奇怪了，怎么回事，这里边什么原因。实际上我们通过国共两党你去比较一下，中国共产党是靠什么打败对手的，打赢国民党的，国民党为什么不如共产党。一句话“是因为国民党的干部，国民党的品质，国民党的干部的作风根本就不如共产党。”所以我们说我们党靠什么赢得胜利？靠品质，靠高尚的修养，靠优良的作风，靠严明的纪律。我们一定要认识到这一点，否则我们就认为，我们共产党当然厉害。我们厉害是说因为我们共产党人有这么好的品质，所以我们没读书，我可以去学，我不懂可以去问。所以能力层面的提高，我们只要有这样一种对党的事业的忠诚，有全心全意为人民服务的品质，能力我可以学。所以我想我们今天来强调党性修养，我认为就是要学习我们党的历史上，传统的共产党人这种品质，这种精神，这
种作风，这种修养，这是历史角度的一个考 现实面临“考验”和“危险”的要求 第二，现实。我们今天这样强调党性修养，我认为当然是基于今天的现实。我们党已经执政 70 多年了，我们已经隆重纪念了，当然不容易了。明年我们党 100 年了，一个人活 100 岁那当然是高寿啊。对一个党来讲 100 年当然可以了，但是我们肯定不能仅仅是这样的一个数字，或者说在这个数字上骄傲自满，肯定不行。我们党不管多大年龄，我们不管执政多少年，都要始终的保持我们党在创立之初的那样一种年轻、奋斗的精神状态。成为执政党的我们党同样存在会有懈怠，会有脱离群众，会有贪污腐化等等问题的严重存在，所以党中央非常及时地。这就是我们党非常英明的地方，我们党的领袖集体非常冷静的地方。高度的概括出了随着改革开放事业不断的推进，我们党面临四种考验、四种危险。同志们应该非常熟，我觉得我们一定程度的领导干部对这些党言党语应该比较熟，而且一定要去认真的学习领会，去理解。哪四种考验，第一执政的考验，改革开放的考验，市场经济的考验，外部环境的考验。这四个考验当然是我们作为执政党面临的四个考验，但是宏观层面这样讲，微观层面上我们党内的每个同志，实际上也面临着四个考验。宏观到微观，抽象到具体，所以千万不要认为理论跟我们没关系，那是宏观，那是很抽象。我们党不执政了你还能当党的干部吗？所以我们总书记党中央特别强调我们党的干部要把自己的前途命运跟党的前途命运结
合起来。当然从宏观来讲，我们是从国家、民族、人民的利益来考虑，前途来考虑，只有我们党长期执政，能够经受住执政的考研，长期执政，我们的民族就一定能够实现中华民族伟大复兴的那一天。我们的国家就会不断的更加富强起来，我们的人民就会更加的过上好的日子，我们就能够享受到我们党长期执政带来的好处。我们说我们全党同志要不要把自己的前途命运跟党的前途命运结合起来，为我们党长期执政做出自己的努力。
四种危险，哪四种危险？精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险。大家想一下，也可以从宏观抽象，也可以从微观或者具体。精神懈怠，执政 70 多年了，我100 多年的老党了，就像我们一个人，我都这么大年龄了，过两年就退了，就混这几年就算了，得过且过了，懈怠吧。从微观上讲，我们一个人、两个人这样懈怠这样混可能没问题，一个党如果出现了这个问题，也就是一个组织层面上宏观出现了这个问题，那就很可怕了。所以我们能懈怠吗？不能懈怠，一定要如履薄冰，一定要树立强烈的忧患意识。明白了吗？最难克服的是第三个，脱离群众的危险。无论是马克思、恩格斯、列宁这些革命导师，还是毛主席、刘少奇、周总理，我们一代又一代党的领导人都特别强调这个问题，都特别警惕这个问题，甚至可以这样说都特别担心这个问题。在革命战争年代，在新中国成立之后的社会主义建设时期，甚至如果说概括性的讲，在毛泽东时代，我们大家尤其年长一点的同志应该很认可，在这个问题上我们解决的
比较好，做得比较好。但是随着环境变了，我们有些党员领导干部在脱离群众的危险方面表现的是比较严重的。形式主义、官僚主义，甚至在一些局部，一些人身上为什么会严重的出现呢？脱离群众、官僚主义、哼哼哈哈、欺上瞒下，所以这个危险跟我们党的阶级基础、群众基础、历史文化有很大的关系。我们大家都知道“两学一做”教育实践活动中，到“两学一做”后来的作为一个常态化的就是要克服形式主义或者官僚主义。克服形式主义、官僚主义实际上它的针对性就是我们针对一些党员领导干部或者群众。第四个危险，消极腐败的危险。这个危险从我个人观点来看，对我们党来讲，从组织层面来讲，历史经验告诉我们，我们党要解决这个问题，我觉得应该比较好解决，相对来讲要克服。一，我们党对腐败绝对是保持高度的警惕，对腐败分子绝对是实行高压，零容忍。无论是毛主席时代还是十八大以来，反腐败已经又一次告诉了我们，腐败分子，严重腐败的分子要在党内平安无事，我认为不可能。
于党于国于个人有好处 第三，强调党性和党性修养。同志们肯定会问这是一个理论题目，理论概念。那么抽象，对我有什么好处啊。好处和坏处要怎么说。当然有好处，毫无疑问，但是这个好处又不是说让我们大家看得见摸得着的好处。我们这里说的好处，我们党有周恩来总理这样的同志，我们党名声是不是好？我们党有焦裕禄书记这样的基层干部，我们党的名声好不好？这是不是好处？反之，那
些被绳之以法的，弄得家破人亡的贪官。大家想想，讲党性修养，于党、于国、于我们个人有没有好处？这是给同志们也可以说是一个导论。
下面我想从以下几个方面来给同志们，对这一理论课题做一个展开式的，比较深入性的讲解。这是一个理论题目，我希望能够听到我这个课的同志，能够以端正的理论态度来对待这个问题，不是听热闹。当然我相信我们现在很多的领导同志对这样的基本的问题有正确的认识。
一、“党性”的由来及其解释 首先给同志们讲点儿理论概念。我们学习也好，听课也好，不是仅仅听一两个故事，嘻嘻哈哈就觉得我学了，我认为一定要学点儿真的东西。对于一个理论，我们不回避的讲，党性我们讲了这么多年，我们自己扪心自问一下，什么叫党性？党性是什么？怎么讲党性？ （一）党性概念的历史由来 所以我们不是说仅仅知道一个名词然后就可以了，我认为一定要在理论上下功夫，所以我针对这些我先给同志们讲一下关于党性的概念。比如说我们听了一堂课，说我听的是党性修养，别人问党性修养，党性这个概念怎么来的？它的含义是什么？总要说出一点道道来，否则我们说理论修养，理论学习学了什么？ 我想从知识层面上的学习来讲，这样的要求我认为也是一个基本的要求。党性这个概念作为一个马克思主义理论史上的概
念，最早是 1845 年恩格斯同志提出来的。所以我们如果不学习，想当然认为是马克思、毛泽东，那我今天告诉同志们，是恩格斯1845 年提出的。《共产党宣言》出版前各种假的社会主义学说盛行的时候，蒲鲁东主义、巴枯宁主义，各种各样的假社会主义盛行的时候，恩格斯同志针对这些假社会主义学说提出了党性这个概念。要求我们要讲党性，要区别真假社会主义学说。所以实际上从这样一个概念它的背景的了解，我们就基本能够得出一个认识，党性强调的是立场。所以这跟我们今天非常一致吧。
什么是党性？恩格斯提出了概念，但是没有对这一概念做一个定义，也就是党性是什么。在国际共产主义运动史上，对这一概念下定义的是列宁，这个概念同志们听课的时候应该说会通过课件告诉大家，大家看得到。恩格斯提出党性就是立场，什么立场？阶级立场。阶级立场用我们今天的话来讲就是人民立场，所以这就很明白了吧。党性最强调的就是你站在什么立场上说话，尤其我们党的领导干部一言一行，你是站在什么立场，所以这就是党性最基本的，非常核心的问题。
在我们中国共产党的历史上，刘少奇同志对于党性修养问题做了集中系统的阐述概括，集中的体现就是他的那本著作《论共产党员的修养》以及其他有关的文章。应该说在对这个问题的阐述中，刘少奇同志起了重要的作用，所以刘少奇同志在我们中国共产党的历史上，他对中国共产党人的党性做了一个深刻的论述。
这是给大家介绍了党性这个概念的由来，我没有太展开，我们这个理论课如果太理论了，毕竟同志们听课如果过分的陷入概念化，可能也不大适合我们干部教育。所以概念上的介绍，我相对来讲我就简单，不去太学理化的概念性的介绍。
（二）党性的几个基本特点 讲第二个内容，我们讲中国共产党人的党性的特点。我们大家都说党性，党性有哪些特点？如果这样基本的概念我们不清楚的话，如果真的要我们写党性分析材料来，我们不大好写的，摸不着头脑的。所以我觉得刘少奇同志在延安时期，1939 年想这个问题，正是因为他想到这个问题，所以延安整风运动中，我们很多的党员干部在做党性分析的时候，他就能够把握得好。所以我们说理论的学习会给我们一个指导，给我...
篇二：党员的基本修养
共产党员应有的修养一名共产党员应有的修养名共产党员应有的修养名共产党员应有的修养同济大学法政学院同济大学法政学院 教授（博导）邵龙宝邵龙宝教授（博导）目录目录 一 一. .政治修养：
崇高的价值理想政治修养：
崇高的价值理想 二 二. .知识修养：
培养创造性思维知识修养：
培养创造性思维 三 三. .道德人格修养：
确立做人的信仰道德人格修养：
确立做人的信仰道格修养道格修养确确的的仰仰
为什么要信仰马克思主义？为什么要信仰马克思主义？1. 1.马克思人格的伟大马克思人格的伟大义者。
”义者。
”马克思说：
“我所唯一知道的是， 我不是马克思主马克思说：
“我所唯一知道的是， 我不是马克思主2. 2.马克思探索人类历史发展规律的马克思探索人类历史发展规律的态度是科学的态度是科学的态度是科学的态度是科学的3. 3.马克思得出的理论结论是科学的马克思得出的理论结论是科学的4. 4.马克思的思想理论体系是科学的马克思的思想理论体系是科学的
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？ 5 5、 虽然运动处于低潮， 但研究出现高潮、 虽然运动处于低潮， 但研究出现高潮 至至19831983年马克思逝世年马克思逝世100越出了 欧洲， 磅礴于全世界越出了 欧洲， 磅礴于全世界国外有各种马克思主义学派和思潮国外有各种马克思主义学派和思潮 国外有各种马克思主义学派和思潮：国外有各种马克思主义学派和思潮：100周年， 马克思主义周年， 马克思主义新马克思主义新马克思主义 西方马克思主义西方马克思主义 民主社会主义民族社会主义民族社会主义 生态社会主义生态社会主义 托派社会主义放社会主义放社会主义 后工业社会主义后工业社会主义民主社会主义托派社会主义 解解
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？ 6 6、 马克思学说的深刻性和预见性：、 马克思学说的深刻性和预见性：预见到资本主义惊人的生产能力， 资预见到资本主义惊人的生产能力， 资本主义能把发明创造推动到前所未有本主义能把发明创造推动到前所未有的程度， 但资本主义巨大的生产力最的程度， 但资本主义巨大的生产力最终将迫使其自身垮掉。终将迫使其自身垮掉。
关于全球化、 世界经济一体化、 跨国公关于全球化、 世界经济一体化、 跨国公司、 贫富分化、 城乡 差距、 工农差别、司、 贫富分化、 城乡 差距、 工农差别、政治腐败、 垄断化、 技术进步、 高雅政治腐败、 垄断化、 技术进步、 高雅文化的衰弱现代生活的萎靡不振等文化的衰弱现代生活的萎靡不振等文化的衰弱、 现代生活的萎靡不振等文化的衰弱、 现代生活的萎靡不振等在在《《共产党宣言共产党宣言》 》 里都有动人的描述里都有动人的描述
二战以来， 资本主义采取的劳动立法、 最二战以来， 资本主义采取的劳动立法、 最低工资立法、 福利救济、 公共住房和公共低工资立法、 福利救济、 公共住房和公共卫生等方面的补贴卫生等方面的补贴 高额累进所得税遗产税高额累进所得税遗产税 高额累进所得税、 遗产税、 赠予税均为高额累进所得税、 遗产税、 赠予税均为《《共产党宣言共产党宣言》 》 里提出的相类似的为提高里提出的相类似的为提高工人生活水平的改革措施工人生活水平的改革措施赠予税均为赠予税均为
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？ 《《共产党宣言共产党宣言》 》 中说资本主义“除了赤裸裸的利中说资本主义“除了赤裸裸的利害关系和冷酷的现金交易之外， 再也没有任何关害关系和冷酷的现金交易之外， 再也没有任何关系。
它把宗教的热忱、 侠义的血性、 儿女的深情，系。
它把宗教的热忱、 侠义的血性、 儿女的深情，都淹没于锱铢计较的冰水之中。都淹没于锱铢计较的冰水之中。 今天我们怎样看待资本主义今天我们怎样看待资本主义—— 一方面一方面， 资本作为物化的符号的本性； （毛孔）， 资本作为物化的符号的本性； （毛孔） 另 一方面另 一方面它有伟大之处它有伟大之处————创造剩余劳动、 可以进行积极评价的工具理性。进行积极评价的工具理性。——创造剩余劳动、 可以
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？ 7. 7.马克思所揭示的资本主义经济危机的马克思所揭示的资本主义经济危机的根本原因依然存在， 马克思主义理论根本原因依然存在， 马克思主义理论产生的社会土壤依然存在产生的社会土壤依然存在 美国的金融危机的深层次原因也没有美国的金融危机的深层次原因也没有逃出马克思当年的逃出马克思当年的《本论断本论断《资本论资本论》 》 中的基中的基
为什么马克思会受到资本主义国家人们的为什么马克思会受到资本主义国家人们的如此高度的评价？如此高度的评价？ 除了 以上具有那么多科学性以外， 还有除了 以上具有那么多科学性以外， 还有个原因个原因全世界范围内剥削和压迫还全世界范围内剥削和压迫还一个原因一个原因————全世界范围内剥削和压迫还全世界范围内剥削和压迫还存在：存在：19941994－ －19981998全世界最富有的全世界最富有的200从从44004400亿美元猛增到亿美元猛增到1.04200人的财富人的财富万亿美元。1.04万亿美元。
这这200200人的财富超过了 全世界最穷的人的财富超过了 全世界最穷的20的收入之比：的收入之比：19601960年是年是30
30
：
：
1 1， ，19901990年是年是616119901990年是年是61
61
：
：
1 1， ，19991999年是20％人％人1 1年是74
74
：
：
1 1
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？ 资本主义的某些制度创新正是受到马资本主义的某些制度创新正是受到马克思学说的启发（克思学说的启发（20新政－凯恩斯－受马克思影响）新政－凯恩斯－受马克思影响） 直到上世纪直到上世纪7070年代， 由经济巨头弗里年代， 由经济巨头弗里德曼主张的自由放任资本主义又在高德曼主张的自由放任资本主义又在高通货膨胀的危机的背景下复兴。
美国通货膨胀的危机的背景下复兴。
美国再度进入了一个“镀金年代”再度进入了一个“镀金年代” . 20－ －3030年代罗斯福年代罗斯福.
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？ 目前资本主义经调整， 一是增加了 穷目前资本主义经调整， 一是增加了 穷人的福利， 二是向发展中国家转嫁生人的福利， 二是向发展中国家转嫁生态污染。态污染。 美国等国家正利用全球化把资本主义美国等国家正利用全球化把资本主义的矛盾扩展到全世界， 由“野蛮化”的矛盾扩展到全世界， 由“野蛮化”走向“文明化” 的趋势走向“文明化” 的趋势——带来全球性灾难。
（布什讲话）带来全球性灾难。
（布什讲话）——使全世界使全世界
8 8. .创造剩余价值学说创造剩余价值学说 9. 9.历史唯物主义观点历史唯物主义观点 1010. .把社会主义从空想变为现实的理论。把社会主义从空想变为现实的理论。 11.11.价值目标是要消灭剥削和压迫， 解放全价值目标是要消灭剥削和压迫， 解放全人类， 代表着社会的人类， 代表着社会的公正与良心 12.12. 创造了 异化理论创造了 异化理论 13.13. 实践品质和批判精神实践品质和批判精神公正与良心
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？ 最近发生的美国金融风暴证明， 无论最近发生的美国金融风暴证明， 无论是自由资本、 垄断资本、 国家垄断资是自由资本、 垄断资本、 国家垄断资本还是“虚拟资本” 都没能改变资本本还是“虚拟资本” 都没能改变资本主义经济运行的基本规律主义经济运行的基本规律主义经济运行的基本规律， 都无法克主义经济运行的基本规律， 都无法克服一方面是资本的无限制扩张， 另一服一方面是资本的无限制扩张， 另一方面是贫富的两级分化。方面是贫富的两级分化。都无法克都无法克
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？ 导致金融危机的原因之一是美国的实导致金融危机的原因之一是美国的实体经济萎缩， 过于依赖金融业， 金融体经济萎缩， 过于依赖金融业， 金融危机也是由投机者和银行家“无休止危机也是由投机者和银行家“无休止的贪婪”的贪婪” 大搞投机引发的大搞投机引发的的贪婪”的贪婪” 大搞投机引发的。
资本主义大搞投机引发的。
资本主义的欺诈、 腐败可以侵蚀哪怕是最牢固的欺诈、 腐败可以侵蚀哪怕是最牢固的金融系统的基础。的金融系统的基础。资本主义资本主义
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？ 一个世界最主要的资本主义国家， 本一个世界最主要的资本主义国家， 本国居民可以不事生产， 仅凭美元的霸国居民可以不事生产， 仅凭美元的霸权地位就可以把他国居民创造的物质权地位就可以把他国居民创造的物质财富据为己有可见世界资本主义制财富据为己有可见世界资本主义制财富据为己有， 可见世界资本主义制财富据为己有， 可见世界资本主义制度的腐朽也进入了一个新的阶段美国度的腐朽也进入了一个新的阶段美国金融危机证明了马克思的预言的正确金融危机证明了马克思的预言的正确性。性。
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？ 美国式的经济自由主义并非是永恒的美国式的经济自由主义并非是永恒的 美国的“神话” 政治破产美国的“神话” 政治破产 自由世界也并非是永恒的自由世界也并非是永恒的自由世界也并非是永恒的自由世界也并非是永恒的 美国金融危机证明了无论在国内还是美国金融危机证明了无论在国内还是在国际上美国执政党的公信力的崩溃在国际上美国执政党的公信力的崩溃
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？ 美国金融危机背后隐藏着一种“劫贫济富美国金融危机背后隐藏着一种“劫贫济富的资本主义模式”的资本主义模式” “ “20032003年年- -20072007年， 美国五大商业银行的总年， 美国五大商业银行的总管一共拿到了管一共拿到了3030亿美元的巨额收入。
破产亿美元的巨额收入。
破产管共拿到了管共拿到了亿美元的巨额收入亿美元的巨额收入的雷曼兄弟总裁福尔德， 在次贷危机风波的雷曼兄弟总裁福尔德， 在次贷危机风波中年收入仍高达中年收入仍高达22002200万美元； 被美国政府托管的房地美公司前总裁理查德托管的房地美公司前总裁理查德• •塞隆也收入了入了1 8001 800万美元， 而这些公司的普通员工万美元， 而这些公司的普通员工年薪只有几万美元年薪只有几万美元破产破产万美元； 被美国政府塞隆也收
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？ 西方所谓的选举制度实质上是金钱西方所谓的选举制度实质上是金钱操纵、 精英把持和限制大众权利的操纵、 精英把持和限制大众权利的“自由鸟”“自由鸟” 所以， 不能把选举看作是民主政治所以， 不能把选举看作是民主政治的标签， 也不能把两党制与民主政的标签， 也不能把两党制与民主政治划等号治划等号
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？ 我们制度的优势主要体现在坚持党的我们制度的优势主要体现在坚持党的领导、 依法治国和人民当家做主三位领导、 依法治国和人民当家做主三位一体， 且与市场经济相适应。一体， 且与市场经济相适应。 民意表达有一系列规范政治民意表达有一系列规范政治. .社会决策有一套保障科学有一套保障科学. .民主的程序民主的程序社会决策
政党政党. .政府和社会组织运行高效政府和社会组织运行高效. .平稳和低成本低成本 有一套由法制有一套由法制. .科学科学. .和谐爱爱. .爱国等理念组成的体现人类文明的爱国等理念组成的体现人类文明的价值观念体系价值观念体系平稳和和谐. .民主民主. .人权人权. .仁仁
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？1 9991 999年千年思想家，千年思想家， 马克思年7 7月英国剑桥大学文理学院的教授评选月英国剑桥大学文理学院的教授评选马克思名列榜首；名列榜首；1 9991 999年期的选举千年风云人物活动，期的选举千年风云人物活动， 马克思爱因斯坦爱因斯坦第二，第二， 牛顿牛顿第三， 后面是达尔文，康德， 黑格尔， 尼采康德， 黑格尔， 尼采年9 9月英国月英国BBCBBC广播公司举行为期四个星广播公司举行为期四个星马克思第一，第一，第三， 后面是达尔文，
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？ 1 9991 999年和学术界选举千年伟人，和学术界选举千年伟人， 爱因斯坦马克思马克思第二，第二， 甘地甘地第三； 20052005年年7 7月 月1414日英国又评选一千年来最伟大日英国又评选一千年来最伟大 20052005年年7 7月 月1414日英国又评选一千年来最伟大日英国又评选一千年来最伟大的哲学家的哲学家, ,马克思马克思以以27.9327.93％得票率荣登榜首，后面还有后面还有休谟、 柏拉图、 康德、 苏格拉蒂、休谟、 柏拉图、 康德、 苏格拉蒂、亚里斯多德、 黑格尔亚里斯多德、 黑格尔年1 21 2月法国路透社组织科学界、 政界月法国路透社组织科学界、 政界爱因斯坦第一，第一，第三；％得票率荣登榜首，
为什么马克思主义信仰是科学的？为什么马克思主义信仰是科学的？ 台湾台湾《论观点在经济全球化背景下更具说服力；论观点在经济全球化背景下更具说服力； 2/32/3东德人东德人, 56%, 56%的西德人认为社会主义是好...
篇三：党员的基本修养
六讲共产党员的修养与信念– 崇尚科学 坚定正确的理想信念共产党员修养一、 共产党员修养的内容和本质1.共产党员的修养：共产党员在社会实践活动中， 自我教育、 自我改造，努力提高自身在各方面的素质和水平， 坚定共产主义信念。作为名词， 指的是目标； 作为动词， 指的是过程。2.共产党员修养的主要内容：（1）
文化修养。
知识、 艺术和哲学的修养。（2）
道德修养。
道德的四个层次， 核心是公与私问题。（3）
政治修养。
立场、 观点、 方法， 核心是党性问题。（4）
工作修养。
重在作风和方法， 核心是出发点。3.共产党员修养的本质：党性修养。
它是阶级性、 先进性的集中体现。
核心就是共产主义精神。
二、 为什么要加强共产党员修养1.执政地位的考验------权力的考验。2.改革开放的考验------金钱的考验。3.党的自身建设和发展的需要。4.大学生入党中的错误思想和现象分析（1）
个人主义（1）
个人主义（3）
无原则斗争（5）
急性病（2）
老好人（2）
老好人（4）
主管臆断（6）
轻视业务这里有环境、 家庭的原因， 更主要是个人原因：
理论水平低、 认识不正确、 动机不纯、思想不成熟、 性格问题， 等等。
三、 加强共产党员修养的途径和方法1.途径 （1）
从读书学习中提高自己。（2）
在社会实践中改造自己。（3）
在党内生活中锻炼自己。2.方法（1）
严于解剖自己（1）
严于解剖自己。（2）
勇于“引火烧身” 。（3）
重于“慎独” ， 表里如一。（4）
乐于“见贤思齐” 。（5）
善于调节需要。3.共产党员修养重在自觉， 贵在坚持。
共产党员的信念一、 为什么要强调理想信念•作个比喻， 人如果没有理想信念， 就如同无头苍蝇一样， 不知道下步该做什么。中国共产党是以马克思主义为指导的中国工•中国共产党是以马克思主义为指导的中国工人阶级的先锋队。中国共产党员是具有共产主义觉悟的先锋战士。以上就决定了共产党员必须以马克思主义作为自己的根本信仰， 坚定共产主义理想信念。•••
共产党员的信念– 1、 对于共产党员来说， 共产主义理想信念什么时候都很重要。• 作为同学来说， 写了申请书， 思想汇报， 仅仅是从行动上要求入党。从行动上要求入党。• 即使是发展了的同学， 也才完成了 行动入党这一步。– 更关键的还是要解决思想入党的问题。–——牢固树立共产主义的理想信念
共产党员的信念– 2、 这是由党员队伍现状决定的。当前出现一些问题。•（1）
对前途有怀疑。（2）
意志衰退•（2）
意志衰退， 思想空虚。（3）
私欲膨胀， 为自己留后路。–思想空虚•
共产党员的信念– 3、 是由国内外形势的实际情况决定的。• 国内：
改革开放和发展市场经济是实现社会主义现代化的必由之路。• 国际：
西方亡我之心不死。国际：
西方亡我之心不死。
共产党员的信念综上3点， 我们必须加强理想， 信念的教育， 坚定对马克思主义的信仰； 坚定对社会主义的信念， 增强对改革开放和现代化建的信增代化建设的信心， 增强对党和政府的信任。
只有这样， 才谈得上真正牢固地树立了共产主义的理想信念。党政府的信
共产党员的信念二、 为什么理想信念会动摇？理想信念是人们奋发向上， 开拓进取，实现人生价值的精神动力。
但少部分人在享受着改革开放带来的实惠时受着改革开放带来的实惠时， 面对新的情况和新的问题， 理想信念没那么坚定了， 信心也不足了， 有的甚至认为共产主义远了， 社会主义低了， 资本主义活了， 我们党 是不是变了。究其原因都是主客观因素综合作用的结果。–面对新的情况–
共产党员的信念– 1、 简单类比。• 90年前后， 苏联解体、 东欧剧变， 社会主义阵营纷纷易帜， 这对我们产生了强烈的震动， 当然也蒙上了浓重的阴影。
有的人就简单类比， 我国会蒙上了浓重的阴影有的人就简单类比， 我国会不会也这样呢？
共产党员的信念– 2、 现实的困惑。•我国目前处于改革的攻坚阶段和发展的关键时期， 在这一过程中一些深层次的矛盾和问题逐步显露。露– （1）
非公有制经济比重上升， 认为是不是私有化了。– （2）
允许一部分人先富起来， 对利益分配上存在的差距不赞成， 以为共同富裕的目标难以实现。– （3）
国企、 党政机构的改革以及住房、 医疗、 养老保险为主要内容的社会保障体制改革的深入， 与过去计划条件下的习惯做法形成较大的反差。
共产党员的信念– 3、 腐败现象的影响。• 改革开放以来， 由于种种内部和外部的因素， 加之市场经济的某些负面影响， 我们党的队伍中，国家公务员队伍中， 确实滋长了腐败现象， 并呈国家公务员队伍中， 确实滋长了腐败现象， 并呈蔓延趋势， 引起了人们的极大关注和不满。
共产党员的信念– 4、 认识上的偏差。• 部分党员和干部在理想和信念上动摇， 是由于没有从全面的， 发展的角度来观察和分析我国改革开放和现代化建设产生的矛盾， 观察事物， 认识开放和现代化建设产生的矛盾， 观察事物， 认识事物发生偏差后作出错误判断的结果。
共产党员的信念三、 怎样树立共产主义的理想信念– 理想信念， 是人的精神支柱和精神动力。
不同的理想信念， 决定着一个人不同的人生追求和思想境界求和思想境界。
共产党员的信念– 1、 弘扬科学的精神， 自觉地用马克思主义的科学理论武装头脑。– 2、 在复杂的国内外形势面前， 始终保持政治上的清醒和坚定治上的清醒和坚定。– 3、 要深入学习， 真正掌握邓小平理论。– 4、 和党组织保持一致， 接受党组织的教育。– 5、 无私、 无畏、 责任心。
共产党员的信念结束语不仅要学马列， 文化学习也必不可少。只有这样， 社会主义才会不断前进， 共产主义定会实现产主义一定会实现。坚定信念， 一定要不断学习，
第十四期复习 一、 重点 1.党章 2.十七大 3.十七届四中全会精神 4.科学发展观 二要点 （一）
1.党建宣传 介绍中国共产党、 学校各级党组织和学校党校； 参加党校学习的 介绍中国共产党、 学校各级党组织和学校党校； 参加党校学习的目的和意义， 学习的基本内容、 基本要求及考核方式。 2.树立正确的入党动机 正确的入党动机的内容； 树立正确的入党动机的重要意义； 当前高校学生中常见的入党动机类型及其评析； 树立正确的入党动机的途径。 3.树立正确的入党态度 勇敢地向党表达入党愿望； 积极发挥作用； 提高理论修养； 注重自我更新； 主动接受考验。 4.履行严格的入党手续 入党申请书和思想汇报的要点； 党组织在组织发展工作中对入党积极分子的考察要点。
1.中国共产党的性质 中国共产党是中国工人阶级的先锋队， 同时是中国人民和中华民族的先锋队； 中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心； “三个代表” 重要思想集中体现了党的阶级性、 先进性和群众性。 2.中国共产党的指导思想 中国共产党以马克思列宁主义、 毛泽东思想、 邓小平理论和“三个代表” 重要思想作为行动指南， 贯彻落实科学发展观； 马克思列宁主义、 毛泽东思想、 邓小平理论、 “三个代表” 重要思想的核心（辩证唯物主义和历史唯物主个代表重要思想的核心（辩证唯物主义和历史唯物主义）
； 科学发展的科学内涵、 精神实质和根本要求。 3.中国共产党的纲领 党的最高理想和最终目标是实现社会主义； 党的现阶段纲领的重要性、 发展性和在理论上的重要地位； 党的最高纲领和现阶段纲领的关系； 中国特色社会主义事业的总体布局。 4.中国共产党的自身建设和领导 党的建设的重要意义和基本要求， 全党统一的重要性， 统一的基点， 保持统一的方法， 评判统一的正确性的标准；党的领导的实现形式（思想、 政治、 组织）
。
【教学难点】1.怎样理解中国工人阶级的先锋队与中国人民和中华民族的先锋队这两个先锋队之间的关系？ 2 为什么说马克思列宁主义2.为什么说马克思列宁主义、 毛泽东思想、邓小平理论、 “三个代表” 重要、 科学发展观是一脉相承的科学理论体系？毛泽东思想
第三讲 【教学重点】 1.申请入党的条件 共产党员必须有政治责任心、 正确的政治立场和实干精神。 2.共产党员的基本标准 共产党员必须是先锋战士、 集体主义战士、 普通劳 共产党员必须是先锋战士、 集体主义战士、 普通劳动者。 3.共产党员的义务和权利 共产党员的八项义务， 学生党员在履行党员义务时应处理好的三个关系（工作与学习的关系、 团结与斗争的关系、 群众性与原则性的关系）
； 共产党员的八项权利， 党员义务与权利的辩证关系； 党员组织生活规范。 【教学难点】 1.怎样理解共产党员权利与义务的辩证关系？党员
第四讲律 【教学重点】 1.党的组织原则 民主的含义、 本质和基础； 民主集中制的科学内涵和六条基本原则， 民主集中制原则在我们党历史上的发展和完善， 新时期坚持民主集中制的要求。的发展和完善， 新时期坚持民主集中制的要求。 2.党的纪律 党的纪律原则， 党的纪律的性质、 内容和作用， 党的纪律的特点（铁的纪律和自觉的纪律）
， 共产党员要自觉遵守党纪。 【教学难点】 1.怎样理解民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合？ 为什么说它既是党的根本组织原则， 也是群众路线在党的生活中的运用？党的组织原则和党的纪
第五讲 【教学重点】 1.实现共产主义的信心 共产主义实现的历史必然性， 共产主义社会的特征。 2.坚定社会主义的信心 社会主义的本质， 社会主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程， 中国特设社会主义的内涵。的历史过程， 中国特设社会主义的内涵 3.建设社会主义初级阶段的信心 社会主义初级阶段含义、 基本特征和战略目标， 对社会主义初级阶段若干矛盾、 困难和问题的正确认识。 4.建立共产党员的信念 建立共产党员的必要条件； 共产党员修养的定义、 内容与本质， 提高修养与发挥作用的关系， 提高修养的重要性。 【教学难点】 1.怎样理解共产主义实现的历史必然性？ 2.怎样理解社会主义、 中国特色社会主义、 社会主义初级阶段、 小康社会这几者之间的关系？共产党员的信念和修养
篇四：党员的基本修养
员干部应该具备的四种基本素养党员干部应该具备的四种基本素养
做一名合格的党员干部，必须具有的基本素养是哪四种?下面是学习啦小编给大家搜集整理的党员干部应该具备的四种基本素养文章内容。
党员干部应该具备的基本素养：道德修养
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，也是中华民族和中国人民的先锋队，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。共产党员是用“特殊材料”制成的，这种特殊材料主要就是指崇高的道德品质和坚定的理想信念。每一个共产党人都应该懂得，其道德水准的高低，修养品行的好坏，是衡量一名共产党员是否具备先进性的标准之一，也是共产党员区别于普通群众的重要尺度之一。
作为一名共产党员，要带头发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，模范遵守社会公德、坚决抵御各种腐朽落后思想文化的侵蚀;把道德修养作为自己终生实践的课题，以高尚的道德情操带动全社会广泛形成讲道德、重修养、尚清廉的良好风气。可以说没有党性的人不会是一个真正的共产党员。党性不强、不纯的人不可能成为一名合格的共产党
员。按照党章的要求，领导干部的道德修养可概括为增强党的意识、增强公仆意识、增强发展意识、增强忧患意识、增强创新意识等五个方面。领导干部所特有的地位、作用和影响力，在一定程度上决定着党员、群众道德修养的方向和成效。必须树立正确的权力观、地位观和利益观;坚持勤奋工作、创造一流业绩;这样才能真正干好本职工作，完成党组织赋予的革命任务。
党员干部应该具备的基本素养：勤奋主动
共产党员应当具有的崇高的社会主义、共产主义道德情操，不是与生俱来的，也不是一劳永逸的，要想做好事业，管理好企业，必须紧跟时代的步伐，勤奋学习、主动学习。马克思主义哲学告诉我们：内因是变化的依据，外因是变化的条件。领导干部做事业的态度如何，做事业的本领如何，除了组织的精心培养，主要取决于每个党员干部自身的勤奋与努力。
只有通过苦练内功，提升自己的思想境界，升华自己的道德情操、增进自己的综合素养，在“自重、自省、自警、自励”下功夫，才能在社会发展的大潮流中保持清醒的头脑，坚守住共产党员的精神家园。在这里，“勤”还体现为自我控制，对欲望的控制，对生活一点一滴的要求，时刻警惕自己，不让朽腐的东西在思想防线的微小之处打开缺口。每名领导干部都要对照党纪国法和中央制定的廉洁规章检查反
省，牢牢把住政治思想、道德品质的底线，纯洁社交圈、净化生活圈、规矩工作圈，管住“八小时”以外的活动圈，努力练好拒腐防变的“内功”，以勤化污，以勤去怠，以勤致廉。
党员干部应该具备的基本素养：才思周详
同一件事情在不同的人干来，采用不同的办法，产生不同的结果，如何以最小成本得到最大的收益，就取决于每个人的才，这个才主要体现为做事的方法。领导干部必须有才，要有为做好事业苦思冥想的决心和勇气，骄傲自大、目空一切是干不好事业的，只有放下身段，开展批评和自我批评，才能剖析因果，把不符合事业客观规律、不符合社会主义市场经济的思想和行为查找出来，加以改正。
这里批评包括两个方面的内容：一是对即定的方案敢于自我批评;二是要能够接受别人的批评。在客观规律面前人人平等，只要意见是对的，就要勇于接受，对来自下属和人民群众的批评，领导者应本着“言者无罪，闻者足戒”和“有则改之，无则加勉”的原则，实践证明，能否听得进不同的意见，对逆耳忠言采取何种态度，往往是衡量领导干部才能高低的一个重要标准，只有事前反复推敲、仔细思量，才能减少走弯路的机率、增大事业的成功率。
党员干部应该具备的基本素养：能干实践
共产党
人把理论创新和实践创新看成自己发展进步的宝贵经验。在党的历史上，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想都是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的产物，是中国共产党解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的伟大成果，更是实践创新最生动、最鲜明、最具说服力的具体体现。历史的发展昭示我们：一个民族，只有在不断实践创新，凝聚力才能不断增强;一个国家，只有在不断实践创新，生机活力才能不断焕发。但我们注意到，党内仍有这样一些现象，有些同志说起理论口若悬河，滔滔不绝，做起事来心浮气躁，眼高手低，理论和实践严重脱节，所学理论无法指导实践，更难以解决实际问题，只能“自娱自乐”、“做练习”式做研究。要解决这个问题，首先，要坚持不懈地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，以基本理论作为我的行动的指南，努力改造自己的主观世界，真正理解我们党全心全意为人民服务的宗旨，扎扎实实地树立为人民服务的思想。
其次要脚踏实地地做好本职工作，模范地履行一个共产党员的职责。无论从事什么工作，都要树立高度的责任和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切都要以党和人民利益为出发点，不计较个人得失;做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。
最后要切切实实掌握工作的本领。
对面临许多新问题，新矛盾，新内容有清醒的认识，不断地更新知识，丰富自己的工作技能和实践本领，从小问题的处理入手，真干而不是假干，实干而不是虚干，逐渐增强开拓创新能力，实现动机与效果的统一。
古语云：“为官避事平生耻”。职务就意味着责任，一个企业、一个部门的干部，守土有责、富民有责、兴业有责，肩上的责任可谓重大。只有时时刻刻提升能力、增强本领，党的事业才能兴旺发达，企业发展才能更加光明，人民群众才能更加满意。
>>>下一页更多精彩“党员干部应该具备的精神和情怀”
党员干部应该具备的精神
党员干部要具备坚守信仰的精神。什么是信仰?从哲学概念理解，信仰是一个人对人生观、世界观和价值观的持有，对信仰的不同选择，体现了一个人生命的宽度和厚度，构成了一个人的行为支柱。党员干部一定要坚守共产党人精神家园，把改造客观世界和改造主观世界结合起来，切实解决好世界观、人生观、价值观问题，练就共产党人的钢筋铁骨，铸牢坚守信仰的铜墙铁壁，矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。
党员干部要具备党性坚强的精神。在全面从严治党的新形势下，党员干部一定要不断锤炼党性，不断加强纪律建
设，坚定维护党的团结统一，坚决维护党中央权威，确保全党统一意志、统一行动、步调一致前进。党员干部要具备党性坚强的精神要靠自我修炼、靠内功，还要加强外部约束，靠纪律、靠制度、靠监督、靠惩戒。
党员干部要具备一心为民的精神。践行“三严三实”做忠诚干净担当的干部就是要求每名党员严于律己、清正廉洁，反对特权，反对腐败，面对艰巨繁重的全面深化改革新形势，党员干部要坚持同人民在一起，坚持以百姓心为心，努力解民忧、办实事，为推动党和国家事业发展汇聚强大力量。
党员干部要具备实事求是的精神。党员干部要把实事求是贯穿到各项工作中去，经常、广泛、深入开展调查研究，努力把真实情况掌握得更多一些、把客观规律认识得更透一些，为协调推进“四个全面”战略布局打下扎实的工作基础。
党员干部要具备刻苦学习的精神。习近平强调，“学习是共产党员的责任”，“一天到晚工作而不读书，不把工作和学习联系起来，工作的意义就不完整，工作也不能得到不断改进”。党的十八大提出了建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党的重大任务。学习是前提，学习好才能服务好，学习好才有可能进行创新。党员干部要把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种生活方式，不断接受马
克思主义哲学智慧的滋养，自觉坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，广泛学习各方面知识，做到学以益智、学以励志、学以立德、学以修身。
党员干部应该具备的情怀
一是爱民如子。古人云：感人心者，莫先乎情。带着感情做事是拉近与人民群众距离的前提。父母官是旧时对州县官的称呼。在封建社会，父母是子女的主宰，同时父母又最疼爱自己的子女，所以父母官就兼具了领导与爱护的两种特点，一个好的父母官就应该做到爱民如子。今天，一个好的党员干部仍然应该像爱护子女一样爱护百姓，这就是“爱民如子”。当百姓的权利受到伤害时，党员干部理应加以维护，这就是“为民做主”。旧时“父母官”透露着浓浓的官本位思想和旧社会阶级观念，今天的党员干部当然已经不再是旧社会的“父母官”，但是“父母官”所蕴含的爱民如子的感情应该是一脉相承的。爱民如子就要带着血浓于水、骨肉相连的深厚感情、满腔热忱，义无反顾地为群众排忧解难。善待百姓，理解群众，一心为民，不求回报。要坚持把群众呼声当作第一信号，把群众需要当作第一选择，把群众利益当作第一考虑，把群众满意当作第一标准;坚持想群众之所想、急群众之所急、解群众之所难;坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，扎扎实实为人民群众办实事、做好事、解难事。
二是敬民如父。我们常称群众为衣食父母，“衣食父母”这四个字最恰当地表达了群众对我们的恩情。我们吃的饭、我们穿的衣、我们用的物，我们花的钱，无不是群众给我们创造的，所以，称群众为衣食父母一点也不为过。我国改革总设计师邓小平同志在接受外国媒体采访时动情地说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”。做人民群众的儿子，这是党员干部应该具有的最端正的心态。像尊敬父母一样尊重群众，这是我们党员干部最应该培育的感情。孟子说：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”党员干部要把群众真正当作自己的衣食父母来对待，真正做到“听百姓言，知百姓事，晓百姓情，懂百姓苦，解百姓难”，让群众感受到党和政府的温情与关爱。知恩图报是党员干部必须拥有的心态、坚持的行为准则。只有党员干部知恩图报，为民造福，人民群众才会心甘情愿地拥护我们党和政府。否则，我们党员干部长期知恩不报，无视群众疾苦，甚至恩将仇报，骑在人民头上作威作福，那我们就会在背离人民的路上越走越远，遭到人民的痛恨与反对。
三是为民如仆。全心全意为人民服务是我们党的宗旨，党员干部就是人民的公仆。党员干部要始终牢记自己的公仆身份，正确对待手中的权力。用权为公，还是以权谋私，是衡量真假公仆的重要依据。权力是人民赋予的，只能用来
为人民服务。焦裕禄、孔繁森、郑培民等党员干部都是人民群众的好公仆，都是党员干部为人民服务的楷模。把权力用来谋私，无论是为个人，还是为小团体，都是腐败行为，都与党的根本宗旨相违背。忘掉自己公仆身份、当官做老爷的人终会走向岐途，遭到群众的唾弃。每一名党员干部都应摆正个人与组织，公仆与主人的位置，把自己置于党和人民的监督之下，这样就能做到少犯或不犯错误，多做对人民有益的好事，这才是公仆的本分。党员干部要自觉地从政治的高度、全局的高度、事业成败的高度来增强群众观点，真正把为人民谋利益作为天职，把实现群众的愿望作为最重要的事情。如果我们党员干部都能对群众怀有深厚的感情，能够做到把群众当家人，把群众来信当家信，把群众问题当家事，把群众工作当家业，那我们一定能够做好服务群众的工作，一定会让群众满意。
四是畏民如虎。古人云，不自重者致辱、不自畏者招祸。共产党员应该畏什么?应该畏职责不尽，畏形象不正，畏处事不公，畏百姓不满意、不答应、不高兴。党员干部只有做到有敬畏民众，才能“畏”出高尚品德，“畏”出工作业绩，“畏”出一生快乐。群众的眼睛是亮的，党员干部的一言一行、一举一动群众都会看在眼里、记在心里。无论你是一心为民还是以权谋私都逃不过群众的眼睛。因此，每一
名党员干部，都应该时时刻刻提醒自己不要放纵，廉洁从政，谨慎用权，时刻保持头脑的清醒。否则就会利欲熏心，利令智昏，乃至以身试法，必将引来灭顶之灾。西汉霍光和清朝珅 和 ，皆因权倾天下而妄向国库钱财伸手，恣意放肆，最后被满门抄斩，不得善终。周永康、徐才厚、令计划、薄熙来等一个个贪官污吏纷纷落马，充分昭示了法网恢恢，疏而不漏的真理。官不分大小，违法乱纪必被究。陈毅元帅曾有诗云：“手莫伸，伸手必把被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。”这可以说是对为政不廉、用权不慎者的最好警告。手握人民赋予的权利力，就要经常检查自己的言行、举动，是否对得起党和人民，是否给群众办了实事，是否牢记宗旨，勤政为民。党员干部要始终做到自重、自省、自警、自励，慎初、慎微、慎独。管住自己的嘴，不该吃的不吃;管住自己的手，不该拿的不拿;管住自己的腿，不该去的地方不去。要戒除侥幸之心，增强自觉接受群众监督的意识，心有所惧。唯有这样才能避免“一失足成千古恨”的懊悔，也唯有这样才能真正回答好“先前入党为什么，现在应该做什么，将来身后留什么”的问题，做到“有权不忘责任重，为官不移公仆心”，成为一个上无愧于国家，下无愧于人民的好党员、好干部。
亲民者民亦亲之，爱民者民亦爱之。这是互动中的和
谐，是颠簸不破的真理。党员干部只有做到爱民、敬民、为民、畏民，才能得到群众的尊敬与爱戴，才能拥有群众的拥护与支持。
猜你感兴趣：
1.领导者必须具备的四大能力素养
2.一个好校长应该具备的四种素养
3.新时期基层干部应具备的基本素养
4.优秀共产党员应具备哪些素养
5.中层管理者应具备哪些素养
6.合格校长应具备哪些基本素质
篇五：党员的基本修养
《 论共产党员的修养 》马克思主义学院
中国近现代史研究所
2 一、关于刘少奇
3 刘少奇生平 • 1898 年，出生于湖南宁乡。原名绍选，字谓璜，化名胡服。
• 1919 年在保定参加了五四运动。
• 1920 年加入社会主义青年团。
• 1921 年在莫斯科东方大学时加入中国共产党。
• 二三十年代，先后在上海、广州等地工作，参加领导了五卅大罢工和省港大罢工。
• 1927 年在中共第五次全国代表大会上当选为中央委员。
• 1929 年六届四中全会当选全国总工会党团书记。
• 1934 年 10 月，参加二万五千里长征。
4 • 1938 年任中原局书记，组织建立了华中抗日根据地。
• 皖南事变后，任新四军政委。
• 1943 年返回延安，任中央书记处书记和军委副主席。
• 1945 年在党的七大作 《 关于修改党章的报告 》 ，当选为中央书记处书记。
• 1949 年当选为中央人民政府副主席、军委副主席、全国总工会名誉主席。
5 • 1954 年一届人大当选为全国人大常委会委员长。
• 1956 年党的八大会后，任政治局常委、副主席。
• 第二、第三届全国人大会上，均当选为中华人民共和国主席兼国防委员会主席。
• 1969 年 11 月，受林彪、 “ 四人帮 ” 的蓄意诬陷和残酷迫害，在开封不幸病故。
•
1980 年中共十一届五中全会作出为他恢复名誉的决定。
6 对刘少奇的最新评价
• 2008 年 11 月 11 日, , 胡锦涛在纪念刘少奇诞辰110 周年座谈会的讲话中强调 :“ 刘少奇同志是我们党卓越的马克思主义理论家，在政治、经济、军事、文化、教育、党的建设等领域作出许多理论建树，留下数百万字的著作，深入总结和提炼我们党治党治国的重要经验，为毛泽东思想的形成和发展作出了重大理论贡献。
”
7 • 胡锦涛：
“ 在刘少奇同志的理论贡献中，尤为突出的是关于 党的建设和社会主义建设的理论。
刘少奇同志十分重视党的建设，是党内公认的党建理论家。他的 《 论共产党员的修养 》 、 《 论党 》 、 《 论党内斗争 》等都是党建理论的重要著作。
”
8 • 刘少奇同志理论素养高在党内外都是有名的，有“ 三天不学习，赶不上刘少奇 ” 的说法. .
• 王光美：
“ 他从小就喜欢读书，读的书又多又杂，家里没有多少书，就成天泡在同学家里读书，因为他排行第九，所以大家就叫他 ‘ 刘九书柜 ’ 。参加革命后他也一直坚持有空就读书，结婚后我发现他随身带的小木箱里没几件衣服，几乎全是书和文件。
王光美
9 二、 《 论修养 》 的产生背景
• （一）
20 世纪 30 年代中国共产党亟待加强党的建设，塑造和培养好的党员是实现这一目标的重要途径。
• 具体表现：
• 第一，留苏派掌握的意识形态以及在党内的领导导致 “ 左 ” 倾路线的出现，革命事业受到阻碍。
10 • 苏联和共产国际一度在中国革命问题上有特殊的影响和发言权
• 鲍罗廷：
1923 ～ 1927 年共产国际驻中国代表和苏联驻中国国民党代表、国民政府高等顾问。
鲍罗廷
11 • 米夫：上世纪三十年代王明等上台的幕后推手
• 以王明为代表的 “ 左 ”倾错误导致革命一度陷入低潮
米夫
12 • 李德 ：共产国际派驻中国的军事顾问， 1933年9 9 月任中华苏维埃共和国中央军事委员会军事顾问。在指挥红军作战中推行 “ 左 ” 倾冒险主义的战略战术，反对游击战，使红军第五次反 “ 围剿 ” 遭致失败。
13 • 1935 年的 “ 遵义会议 ” 在军事上和组织上纠正了党的 “ 左 ” 的错误，但未在主流的党的意识形态领域产生相应的作用，党内的理论权威还是熟读马列主义经典的留苏派。毛泽东和刘少奇所坚持的适合中国国情和革命情势的政策、策略和战术都无法得到认可和执行。
14 延安时期的毛泽东一度不敢去中央党校讲演 演
15 • 第二，共产党员成分复杂，思想不纯。
• １９２７年大革命失败后，党员数量从６万多人急遽减少到１万多人。
1940 年前后，全国党员的数量从3 3 万发展到 121 万。入党条件的降低和数量的急剧扩张，一定程度上造成了党内鱼龙混杂、思想不纯的状况。
16 • 刘少奇：
“ 加入我们党的人，不只是来自社会上的各阶层，而且是带着各种各色不同的目的与动机而来的。很多的党员，固然是为了要实现共产主义，为了无产阶级与人类解放的伟大目的而来加入共产党；但是还有另外一些党员，就还是为了其他的原因与目的而来加入党的。
17 • 譬如，我们有某些农民同志以为过去 “ 打土豪分田地 ” 就叫 “ 共产主义 ” ，再进一步的真正的共产主义，他们在入党时是不懂的。在今天也有不少的人主要是由于共产党抗日坚决及抗日民族统一战线而来加入党的。另外还有些人主要是由于在社会上找不到出路 —— 没有职业、工作和书读，或者要逃脱家庭与婚姻等，而来共产党中找出路的。还有些人是仰慕共产党的声望，或者只模糊认识共产党能救中国而来的。最后甚至还有个别的人为了要依靠共产党减轻捐税，为了将来能‘ 吃得开 ’ ，以及被亲戚朋友带进来的等等。
”
18 • 1938 年 10 月毛泽东发表 《 中国共产党在民族战争中的地位 》 ， 1939 年5 5 月陈云发表《 怎样做一个共产党员 》 ，都试图解决上述问题，但过于原则化。而刘少奇的 《 论修养 》 通过详细的对比和论证，为如何作一个好党员、建设一个好的党提供了详细的回答。
19 （二）
《 论修养 》 是 “ 新启蒙运动 ” 语境中“ 马克思主义中国化 ” 的成果之一
• 关于新启蒙运动
• “ 新启蒙运动 ” 是中共北方局书记刘少奇和北方局宣传部长陈伯达直接领导和发起的。其所启之蒙已主要转向了马克思主义。
• 李慎之 ：还是救亡推动了启蒙，只是启蒙转了向。
20 • 在运动中，首次提出了 “ 马克思主义中国化 ” 这一重要命题。
• 陈伯达：中国当代文化一方面应从中国传统思想中汲取优秀美好的成份；另一方面，应吸收世界伟大的文化传统和成就，在马列主义的框架下，把中国传统哲学中的辩证法与先进的外国文化结合起来。
21 • 关于 “ 马克思主义 中国化 ” 的涵义 ，毛泽东在中共六届六中全会上的讲话中概括为：“ 使之在其每一表现中带着中国的特性 ” ，“ 按照中国的特点去应用它 ” ， “ 新鲜活泼的，为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风与中国气派 ” 。
22 • 《 论修养 》 诞生于 1939 年，一方面诞生于“ 新启蒙运动 ” 当中，与 “ 新启蒙运动 ”的语境脱离不开，另一方面也是这一语境中产生的经验总结的进一步提升。
23 （三）刘少奇与毛泽东思想上的共鸣与互相支持
• 刘少奇与毛泽东在 1930 年代的上半期，都处于党内 “ 异己 ” 的境地而又坚持自己的策略战术。
《 论修养 》 也暗含着毛泽东和刘少奇的思想的一致性。
• 毛泽东：
“ 他讲 ‘ 修养 ’ ，我讲 ‘ 整风 ’ ，意思是一样的 ” 。
24 三、 《 论共产党员的修养 》 产生经过
• 全国抗战爆发后，为适应形势的变化和抗日战争的需要，党采取了大量发展党员的方针，大批优秀分子和其他进步青年被吸收入党，党员数量迅速增加。因此，在政治上、思想上、组织上巩固党，成为中国共产党面临的极为严重的任务。
25 • 1938 年 10 月，在党的六届六中全会上，毛泽东在政治报告中强调要加强党的思想建设和实现马克思主义中国化，提出 “ 我们党的马克思列宁主义的修养 ” 的命题。这在刘少奇思想上引起强烈共鸣，使他产生了写作论共产党员思想意识修养的想法。
26 • 1939 年3 3 月，时任中共中央中原局书记的刘少奇从河南回到延安参加中央政治局会议，受马列学院院长、中共中央机关刊物 《 解放 》 周刊总编辑张闻天的邀请，在延安马列学院作了关于共产党员修养问题的讲演。随后刘少奇又到延安中央党校作相关讲演。
27 • 应张闻天请求，刘少奇将讲演整理为 《 论共产党员的修养 》 一文，于 1939 年8 8 月 20 日、 30 日和9 9 月20 日，在 《 解放 》 周刊第 81 期、 82 期、 83 和 84 期合刊陆续发表。
• 同年 11 月7 7 日，延安解放社( ( 人民出版社的前身) ) 出版了单行本。
• 1942 年6 6 月，中共中央宣传部决定把 《 论修养 》 列入延安整风运动中各级干部学习的 22 个必读文件后， 《 论修养 》 更是广为流传。同毛泽东的有关党建著作一样，被全党公认为马克思主义在中国具体化的代表作。
28 • 此后，刘少奇于 1949 年和 1962 年对 《 论修养 》 进行两次修改，到 1966 年 “ 文化大革命 ” 爆发时，这本书被译成蒙、维、朝等13 种民族文字和俄、英、日、法、德、西班牙、捷克、荷兰等多种外文，在全世界发行 2050 多万册，影响遍及世界上 80 多个国家和地区。
29 四、 《 论共产党员的修养 》 内容概论
• 1 1 、修养的必要性：马列主义与儒家传统的互相印证
• 按照马列主义原理这一路径，刘少奇强调“ 修养 ” 出于如下原因：一是符合人类社会进步的规律；二是无产阶级所承担的改造世界和改造人类的历史任务；三是无产阶级以及代表无产阶级利益的革命政党 —— 共产党的先进性和 “ 先锋 ” 性的要求。
30 • “ 一个比较幼稚的革命者，由于他：（一）是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识（包括成见、旧习惯、旧传统）的残余；（二）没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。要改变这种情形，他除开要学习历史上的革命经验（前人的实践）而外，还必须亲自参加到当时的革命的实践中去，在革命的实践中，在同各种反革命 〔 进行斗争中，发挥主观的能动性，加紧学习和修养。
”
31 • 刘少奇论述的 “ 修养 ” 又不完全是马克思列宁意义上的，同时还蕴含着传统文化中的 “ 修身 ” 的成份，即 “ 内圣外王 ” 的人生规划以及 《 中庸 》 、 《 大学 》 为代表的儒家典籍提出的 “ 修身、齐家、治国、平天下 ” 的 “ 修身 ” 之道。
32 • 刘论 ：
“ 孔子说：
‘ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
’这个封建思想家在这里所说的是他自己修养的过程，他并不承认自己是天生的 “ 圣人 ”。
。
33 • 刘论 ：
“ 另一个封建思想家孟子也说过，在历史上担当 ‘ 大任 ’ 起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，这就是：‘ 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
’ 共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的 ‘ 大任 ’ 的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养 ” 。
34 2 2 、修养的标准：马克思、恩格斯、列宁、斯大林作模范
• 刘：
“ 我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码的够格的党员，而应该按照党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度，努力学习马克思列宁主义。把伟大的马克思列宁主义创始人一生的言行、事业和品质，作为我们锻炼和修养的模范 ” 。
35 • 斯大林：
“ 如马克思、列宁那样 ‘ 清楚和确定 ’ ，那样 ‘ 奋勇作战和无情对付人民公敌 ’ ，那样在困难与危险的时候， ‘ 没有任何害怕和类似害怕的心理 ’ ，那样‘ 忠诚纯洁 ’ ，那样 ‘ 钟爱人民 ’ ，并用马克思、列宁主义的方法和态度去解决复杂问题，从各方面考虑问题，周密计较问题的正反各方面 ” 。
36 • 传统中国人以孔孟为修养标准，而刘将马恩列斯作为共产主义的 “ 圣人 ” ，主要是由于他们作为马克思列宁主义这一真理的创始人，具有认识世界的本质规律的才智。
• 毛泽东（ 1958 ）：
“ 对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜， …… 真理在他们手里，为什么不崇拜呢 ” 。
37 刘少奇在这部分有明显的“扬弃” • 弃：
“ 在过去某一时期内，某些教条主义的代表人， …… 根本不懂得马克思列宁主义，而只是胡诌一些马克思列宁主义的术语，自以为是 ‘ 中国的马克思、列宁 ’ ，装作马克思、列宁的姿态在党内出现，并且毫不知耻地要求我们的党员象尊重马克思、列宁那样去尊重他，拥护他为 ‘ 领袖 ’ ，报答他以忠心和热情。他也可以不待别人推举，径自封为 ‘ 领袖 ’ ，自己爬到负责的位置上，家长式地在党内发号施令，企图教训我们党，责骂党内的一切，任意打击、处罚和摆布我们的党员 ” 。
38 • 扬：
“ 另一种人就完全和前一种人相反 …… 他们熟读马克思列宁主义的书籍，同时又着重调查和分析活生生的现实，研究自己所处的时代和本国无产阶级所处的各方面情势的特点，把马克思列宁主义的普遍真理和本国革命的具体实践结合起来。他们不以背诵马克思列宁主义的原理和结论为满足，而要站在马克思列宁主义的坚定立场上，掌握马克思列宁主义的方法，身体力行，活泼地去指导一切的革命斗争，改造现实，同时改造他们自己 ” 。
39 3 3 、如何修养：理论与实践相联系
• 刘：”古代许多人的所谓修养，大都是唯心的、形式的、抽象的、脱离社会实践的东西。他们片面夸大主观的作用，以为只要保持他们抽象的’善良之心’，就可以改变现实，改变社会和改变自己。这当然是虚妄的。我们不能这样去修养。我们是革命的唯物主义者，我们的修养不能脱离人民群众的革命实践”。
40 • 刘：“对于我们最重要的，是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争，而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。这就是说，要在革命的实践中修...
篇六：党员的基本修养
格党员的标准及修养合格党员的标准及修养
合格党员的标准及修养 2016-11-09 浏览:分享人：彭敬霄手机版
做合格共产党员的三个标准
党员是党的肌体的细胞和党的活动的主体，党的执政使命要靠千千万万党员卓有成效的工作来完成，党要管党、从严治党必须落实到党员队伍的管理中去。“做合格的共产党员”是每个党员入党之后始终面临的重大课题，这个课题直接关系到党的创造力、凝聚力和战斗力。
共产党员合格的三个标准：
一是以党章为遵循，把党章规定的党员条件、义务、权利作为加强党性修养的根本准则;
二是以群众为评判，践行党的群众路线，真心诚意为群众办好事、谋实事、解难事，力求做到群众满意;
三是以实绩为检验，把自己从事的工作同实现党的奋斗目标紧密联系起来，努力创造一流的业绩。
现如今，我们党有 8700 多万党员，如果每名党员都合格，那将是一支强大的力量。那么，如何才能成为一名合格的共产党员?
坚定理想信念，对党忠贞不渝。理想信念是灯塔，能给人以明确的人生方向和无穷力量。坚定理想信念，坚守共
产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。不忘初心，方得始终。每名共产党员都要把对党绝对忠诚放在首位，始终做到对党的理论、路线、方针、政策虔诚而执着，忧党忧在深处、担当担在难处、守土守在实处，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
践行根本宗旨，保持公仆意识。我们党的力量在人民，根基在人民，血脉在人民。共产党员只有把全心全意为人民服务作为毕生的价值追求，才会真正做到亲民爱民、富民惠民，才会真正做到甘当公仆、无私奉献。有了公仆意识，就能坚持深入实际，主动问计于民，不会高高在上;有了公仆意识，就能耐心倾听群众意见，真心服务群众，不会自说自话;有了公仆意识，就能做人清正、为政清廉，不会以权谋私。每名共产党员都要尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中，始终保持党同人民群众的血肉联系，从人民群众中汲取智慧和力量。
秉持严实作风，夯实成事根基。“万事皆归于一，百度皆准于法。”“三严三实”是党员安身立命和干事创业的根本法度，也是我们党的价值取向和发展路径。每名党员要以“三严三实”为行为规范和人生律条，做人做事在严上要求、在
实处着力，通过不断自我修炼、自我养成、自我塑造，将“三严三实”涵养为品格、习惯、作风，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，达到“事已立而迹不见，功已成而人不知”，无愧于共产党员这一光荣称号。
把握合格标准 争做合格党员
修身正己没有止境，力争合格永在路上，“四讲四有”就是我们应当“终身行之”的那“一言”。我们要以此次学习教育为起点，终身诵之、铭记于心，时时检视、终身践履。
“讲政治有信念，讲规矩有纪律，讲道德有品行，讲奉献有作为”的“四讲四有”要求，是中央印发的“两学一做”学习教育方案提出的合格党员标准，为新时期党员、干部增强党性修养提供了新标尺、提出了新要求。每名党员干部都要主动把自己摆进去，深刻领会、准确把握合格标准，力争在政治上、执行纪律上、品德上、发挥作用上全面合格。
合格的标准是严格的，这就要求我们拉高党员标杆、严守底线。“四讲四有”标准，集中体现了党章党规对党员的要求和规定，集中体现了习近平总书记全面从严治党的重要思想，集中体现了新形势下党中央对党员党性修养、宗旨观念、道德品格等方面的基本要求。应当说，全面合格的标准严格、要求很高，合格不是“及格”、更不是“降格”，做合格党员并非易事。我们必须把学党章党规与学系列讲话贯通起来，把学系列讲话与学习习近平同志在浙江期间重要论
述统一起来，做到明了规矩、严守底线，拉高标杆、知所趋赴，以实际行动向党的理论方针政策看齐、向党中央看齐。
合格的细节是切近的，这就要求我们立足日常平常、抓细抓实。“道不远人”。合格标准不是遥远的、空泛的，它的具体要求切近党员干部的日常日用。无论是普通党员还是党政干部，无论是工人农民还是知识分子，都可以结合自身实际加以践行。我们要从点滴做起、从小事做起，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，真正把合格标准落细落小落实，在日常平常中体现政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。党员既要“修身”，还要“齐家”，合格党员应当有一个良好的家风。只要每名党员都把家庭这个社会细胞的风气带好了，社会生态、政治生态就会逐渐山清水秀起来。
合格的指向是现实的，这就要求我们深查存在问题、立改立行。中央强调党员要合格，就是要解决党员队伍中存在的“不像党员、不在组织、不守规矩、不发挥作用”等现实问题。在学习教育当中，我们要以“检身若不及”的态度对照问题清单找不足，以“见贤思齐”的态度对照先锋群体找差距，即知即改、立说立行，力争集中解决一些突出问题。尤其要注重结合自身岗位职责建功立业，以爱岗奉献的实际行动、服务大局的实际成效，展示合格党员的风采、体现信念信仰的力量。当前，就是要围绕服务保障 G20 杭州峰会努力发挥作用，为峰会的成功举办出力加油添彩。
合格的立意是长远的，这就要求我们终身铭记践行、止于至善。《论语》中记载了一个中国文化史上的著名问题：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子回答的“己所不欲、勿施于人”，成为后世儒家文化乃至中华文化的基本精神。从增强党员党性修养的实践来看，修身正己没有止境，力争合格永在路上，“四讲四有”就是我们应当“终身行之”的那“一言”。我们要以此次学习教育为起点，终身诵之、铭记于心，时时检视、终身践履，切实以“四讲四有”校正党性航舵、指引前进方向。
加强党性修养 做新时期合格党员
根据党中央和部党组的统一部署，从今年 4 月开始，我们在全体党员中开展学党章党规、学系列讲话，做合格党员“两学一做”学习教育。4 月 20 日，我局召开了“两学一做”学习教育动员大会;4月 29 日，局党组印发了实施方案，并向全体党员干部发放了学习材料;5-6 月份，三个例行督察组临时党支部和在家临时党支部已经陆续开展了专题学习讨论，各支部召开了专题组织生活会，局机关党委也组织了“两学一做”的微课堂学习。我总的感到，这次“两学一做”安排环环紧扣、紧锣密鼓，氛围比较浓厚，大家学习的热情都比较高。根据安排，今天由我来给大家讲一次党课，既是《实施方案》中的规定动作，也是对我局“两学一做”学习教育的再动员、再部署、再推进。我今天讲的题目是《加强党性修养，做新时期合格
党员》。下面，我就结合个人的学习体会、我局的工作情况和机关党员的思想实际，讲四个方面的内容。
一、党性修养及其重要意义
党性，就是一个政党所固有的本质特性，是阶级性最高和最集中的体现。对于中国共产党来说，党性是其灵魂和本质;对党员来讲，党性是党组织对每位同志的基本要求。就如生物体内的 DNA 一样，党性是判定一个政党、一个党员的核心标志。
中国共产党的党性是什么呢?这在《党章》开头有明确表述：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”概括起来，就是“一个核心，两个先锋，三个代表”。
党性修养也称党性锻炼，具体含义有四点：第一，党性修养是党员的自我教育、自我改造，也就是党的十八大报告中讲的“四自”：自我净化、自我完善、自我革新、自我提高;第二，它是党员对党的性质、理论、宗旨、奋斗目标、组织原则等这些本质属性的深刻理解、内化和践行;第三，它是党员在改造客观世界中自觉运用党性原则规范自己的行为，克服和抵制各种错误思想，不断改造主观世界、不断
开创实践和认识新境界的过程;第四，它也是党员自强和自律的统一。
我们党历来重视党性修养，老一辈革命家毛泽东、刘少奇、邓小平都把加强党性修养作为加强执政党建设的重要内容。进入新世纪以来，特别是党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央领导集体非常重视党性修养。习总书记强调“党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，必须在严格的党内生活锻炼中不断增强。”这次在全党开展的“两学一做”学习教育，实质上也是一次普遍的党性锻炼。
共产党员为什么要加强党性修养呢?对此，77 年前刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中，从社会发展的历史、共产党员所担负的历史使命、人们的认识规律及革命斗争的长期性和复杂性几个方面进行了科学的论证。上周三，大家集体学习了刘少奇同志的这些论述，感觉其中的基本原理今天依然成立，而且在新时期强调共产党员的党性修养更有意义、更为迫切，主要表现在以下五个方面：
第一，加强共产党员的党性修养，是党的性质和纲领的内在要求。《党章》明确规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，是先进生产力的代表，是我们各项事业的领导核心。先锋、先进从何而来?核心作用如何发挥?只有靠广大党员的个人修养，靠千百万同志的集体力量。因此，要保证我们党的先进性，就必须
加强共产党员的党性修养，增强抵制腐朽思想侵蚀的能力，提高应用科学技术的本领。正像刘少奇同志所说：为了保持我们无产阶级先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各个方面加强自己的锻炼和修养。如果不加强自身修养，共产党就不可能肩负起中华民族复兴的重任;如果不加强自身修养，共产党员就不可能成为民族的精英，不可能成为全民族中素质最高、最优秀的一部分，就不可能完成所肩负的使命。要实现振兴中华的宏伟目标，就必须在改造自然、改造社会的同时，努力改造自己，提高我们的认识能力，增长我们的知识才干。
第二，加强共产党员的党性修养，是提高党的执政能力的迫切需要。自古以来，修养不仅对个人的成长进步具有重要意义，而且与社会的安定、民族的兴衰、国家的兴旺有密切的联系。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出：“我们提出在社会斗争中改造自己的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。如果不这样做，我们就不能进步，就不能实现改造社会的任务。”在我们党取得政权以前的新民主主义革命时期，党和党员干部面临的严峻考验主要是民族斗争和阶级斗争。党和党员干部要加强修养，主要是为了过好民族关、阶级斗争关和革命战争关。今天，在我们党领导人民建设中国特色的社会主义的新时期，加强广大党员干部的修养，提高党的领导水平，主要是为了应对巩
固执政地位，提高拒腐防变、抵御风险能力的两大历史性课题。党员的党性修养是党的执政能力的基石，没有党员干部的党性修养，党的凝聚力、战斗力就无从谈起，党的执政基础就会动摇。现阶段，我党经历着长期执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验，面临着精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众危险、消极腐败的危险。应对这些考验和风险，提升执政能力和水平，迫切需要加强党员的党性修养。
第三，加强党员的党性修养，是实现我党所肩负的历史使命的基本保障。共产主义的实现，不是靠一两代人能够完成的，需要经过若干代人的共同努力。共产主义事业的长期性，决定了共产党员加强革命锻炼的修养的长期性。刘少奇同志指出：“无论是参加革命不久的共产党员，或是参加革命很久的共产党员，要变成很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，加紧自己的修养。”可见，作为一名共产党员，党性修养一刻也放松不得，必须在长期的革命实践中，自觉加强党性修养。共产主义事业不仅是一项长期的事业，而且还是一个非常复杂的事业。今天，我们党成了执政党，党的地位的变化，容易使一些同志放松思想改造，出现腐化堕落、官僚主义、自由主义、以权谋私等现象。党的十八大以来发现并惩处的周永康、令计划、苏荣等一批腐败分子，在个人忏悔时，或在案件通报材料中，提到
最多最主要的原因就是放松了党性修养、动摇了理想信念。社会发展的规律、伟大历史使命的责任、现实环境的复杂性，都要求共产党员加强自身修养，不断提高自己的党性观念，坚决为国督察。
第四，加强共产党员的党性修养，是实现新时期土地督察事业大发展的现实需要。对土地督察机构来讲，以提高党员素质和能力为重点的党性修养，是适应时代发展的自身需要。我局 28 名在编督察干部，其中 26 名共产党员。党员是土地督察事业的中坚力量。土地督察制度实施已经十年了，成绩有目共睹，在“四个全面”战略布局下，土地督察事业既面临大发展的机遇，也面临诸多现实挑战。全面落实新发展理念，推进供给侧结构性改革，需要造就一支素质高、能力强、本领硬、善于于创新的督察干部队伍;落实“十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地”基本国策，推进土地资源集约高效可持续利用，需要土地督察机构党员干部的思想素质、业务水平、知识结构、工作方法、应变能力都要与时俱进、不断提高。否则，就很难应对土地利用和管理中方方面面的挑战和竞争。同时，土地...
篇七：党员的基本修养
员 员 的的 修修 养养主 讲人：***
一一. .党性、 中国共产党党性、党性、 中国共产党党性、中国共产党党员的党性中国共产党党员的党性1. 1.党性、 中国共产党党性党性、 中国共产党党性党性是一个政党固有的本性， 是阶级性最高和最集中的表现。党性是一个政党固有的本性， 是阶级性最高和最集中的表现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队， 是中国各族人民利益的忠实代表，中国共产党是中国工人阶级的先锋队， 是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。
它所固有的明显区别于其他政党的特性， 构是中国社会主义事业的领导核心。
它所固有的明显区别于其他政党的特性， 构成了 我们党的党性。
刘少奇曾指出：
“共产党员的党性， 就是无产者阶级性最成了 我们党的党性。
刘少奇曾指出：
“共产党员的党性， 就是无产者阶级性最高而集中的表现， 就是无产者的最高表现， 就是无产阶级利益最高而集中的表高而集中的表现， 就是无产者的最高表现， 就是无产阶级利益最高而集中的表高而集中的表现， 就是无产者的最高表现， 就是无产阶级利益最高而集中的表高而集中的表现， 就是无产者的最高表现， 就是无产阶级利益最高而集中的表现。
“现。
“( (《《论共产党员的修养论共产党员的修养》 》 人民出版社人民出版社1949一般有以下几个方面：一般有以下几个方面：(l) (l)以马列主义、 毛泽东思想作为自己行动的指南；以马列主义、 毛泽东思想作为自己行动的指南；(2)(2)坚持党的最高纲领， 愿意为共产主义奋斗到底；坚持党的最高纲领， 愿意为共产主义奋斗到底；(3)(3)大公无私， 全心全意为人民服务，大公无私， 全心全意为人民服务，(4)(4)具有严格的组织性， 纪律性、 保持思想上政治上的高度一致， 维护党的具有严格的组织性， 纪律性、 保持思想上政治上的高度一致， 维护党的团结和统一；团结和统一；(5)(5)密切联系群众， 坚持群众路线；密切联系群众， 坚持群众路线；(6)(6)认真开展批评与自我批评， 勇于承认和改正自己的缺点和错误。认真开展批评与自我批评， 勇于承认和改正自己的缺点和错误。党性还具有鲜明的时代特征党性还具有鲜明的时代特征, ,他是千百万共产党员为了 完成党在各个时期的任务他是千百万共产党员为了 完成党在各个时期的任务, ,英勇奋斗英勇奋斗, ,忘我牺牲忘我牺牲, ,开拓进取。开拓进取。1949年年8 8月版第月版第9494- -9595页页) )党性的内容党性的内容
2. 2.新时期的党性体现新时期的党性体现在新的历史时期， 中国共产党的党性主要体现为以下在新的历史时期， 中国共产党的党性主要体现为以下六个“坚持” ：六个“坚持” ：一是坚持以马克思列宁主义、 毛泽东思想、 邓小平理论和一是坚持以马克思列宁主义、 毛泽东思想、 邓小平理论和“三个代表” 重要思想为指导， 贯彻落实科学发展观；“三个代表” 重要思想为指导， 贯彻落实科学发展观；是坚持实现社会主义和共产主义的伟大理想是坚持实现社会主义和共产主义的伟大理想二是坚持实现社会主义和共产主义的伟大理想， 为共产主二是坚持实现社会主义和共产主义的伟大理想， 为共产主义奋斗终身；义奋斗终身；三是坚持全心全意为人民服务的宗旨；三是坚持全心全意为人民服务的宗旨；四是坚持党的民主集中制和铁的纪律；四是坚持党的民主集中制和铁的纪律；五是坚持群众路线， 密切党群联系；五是坚持群众路线， 密切党群联系；六是坚持批评与自我批评的作风， 勇于承认和改正自己的六是坚持批评与自我批评的作风， 勇于承认和改正自己的缺点和错误， 敢于同一切错误思想和不良倾向作斗争。缺点和错误， 敢于同一切错误思想和不良倾向作斗争。为共产主为共产主
3. 3.中国共产党党员的党性中国共产党党员的党性刘少奇曾经说过， 共产党员的党性就是无产阶级刘少奇曾经说过， 共产党员的党性就是无产阶级利益最高而集中的表现。
中国共产党党员的党性是中利益最高而集中的表现。
中国共产党党员的党性是中国共产党的性质、 目标、 宗旨、 作风、 纪律、 道德等国共产党的性质、 目标、 宗旨、 作风、 纪律、 道德等各方面要素的综合反映， 是中国共产党党员共有的属各方面要素的综合反映， 是中国共产党党员共有的属性和特征。
其核心内容是为共产主义奋斗终身。
在不性和特征。
其核心内容是为共产主义奋斗终身。
在不性和特征。
其核心内容是为共产主义奋斗终身。
在不性和特征。
其核心内容是为共产主义奋斗终身。
在不同的历史时期， 党员的党性有其不同的内涵和表现。同的历史时期， 党员的党性有其不同的内涵和表现。在战火纷飞的年代， 共产党员为共产主义奋斗终身的在战火纷飞的年代， 共产党员为共产主义奋斗终身的具体表现是英勇奋斗， 不怕牺牲； 而在改革开放的新具体表现是英勇奋斗， 不怕牺牲； 而在改革开放的新时期， 为共产主义奋斗终身则应主要体现为爱岗敬业，时期， 为共产主义奋斗终身则应主要体现为爱岗敬业，全心全意为人民服务。
共产党员的党性是全体党员共全心全意为人民服务。
共产党员的党性是全体党员共同追求的理想境界， 而理想境界则要通过每一个党员同追求的理想境界， 而理想境界则要通过每一个党员的努力实践来实现。
努力实践的过程就是思想上入党的努力实践来实现。
努力实践的过程就是思想上入党的过程。
这是每个共产党员需要终身为之奋斗的目标。的过程。
这是每个共产党员需要终身为之奋斗的目标。
二二. .党性修养党性修养1. 1.修养修养我们现在所说的“修养” 一词， 实际上是古人所说的我们现在所说的“修养” 一词， 实际上是古人所说的“修身养性” 的缩略语， 原意包括修身养性、 反省自新、“修身养性” 的缩略语， 原意包括修身养性、 反省自新、陶冶品行和涵养道德等， 是通过自我修炼来达到自我完陶冶品行和涵养道德等， 是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径， 是要把先贤之美德才学化为自身之习性善的一种途径， 是要把先贤之美德才学化为自身之习性善的种途径， 是要把先贤之美德才学化为自身之习性善的种途径， 是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力的过程。
而在现代人眼里， “修养” 这个词， 从广义功力的过程。
而在现代人眼里， “修养” 这个词， 从广义看是指人们政治、 道德、 学术以至技艺等方面进行的勤看是指人们政治、 道德、 学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫， 以及经过长期努力达到的一奋学习和涵养锻炼的功夫， 以及经过长期努力达到的一种能力或思想品质； 从狭义看， “修养” 通常是指思想品种能力或思想品质； 从狭义看， “修养” 通常是指思想品德修养。
思想品德修养是以人的政治态度、 思想意识和德修养。
思想品德修养是以人的政治态度、 思想意识和道德品质为基本内容的。
修养的本质如同人的性格， 最道德品质为基本内容的。
修养的本质如同人的性格， 最终还是归结到道德情操这个问题上。终还是归结到道德情操这个问题上。
2. 2.党性修养党性修养马克思主义赋予“修养” 新的含义， 则是特指共产党员通过马克思主义赋予“修养” 新的含义， 则是特指共产党员通过自我教育、 自我改造， 不断增强共产党员党性的过程， 也就是自我教育、 自我改造， 不断增强共产党员党性的过程， 也就是我们常说的“党性修养” 。
党性修养是通过自我学习、 自我教育、我们常说的“党性修养” 。
党性修养是通过自我学习、 自我教育、自我锻炼自我改造而获得巩固自我锻炼自我改造而获得巩固自我锻炼、 自我改造而获得、 巩固、 增强共产党员党性的过程。自我锻炼、 自我改造而获得、 巩固、 增强共产党员党性的过程。或者可以理解为是用共产党员的党性改变自我的过程。
党性修或者可以理解为是用共产党员的党性改变自我的过程。
党性修养的内容主要包括：
政治理论修养、 组织纪律修养、 思想作风养的内容主要包括：
政治理论修养、 组织纪律修养、 思想作风修养、 文化知识修养、 领导艺术修养和管理能力修养， 等等。修养、 文化知识修养、 领导艺术修养和管理能力修养， 等等。中国共产党是负有实现共产主义事业伟大使命的党， 作为一名中国共产党是负有实现共产主义事业伟大使命的党， 作为一名共产党员， 只有在改造客观世界的同时， 不断改造自己的主观共产党员， 只有在改造客观世界的同时， 不断改造自己的主观世界， 自觉加强党性修养， 才能永葆先进性， 完成党的跨世纪世界， 自觉加强党性修养， 才能永葆先进性， 完成党的跨世纪的宏伟大业。的宏伟大业。增强共产党员党性的过程增强共产党员党性的过程
三三. .中国共产党加强党性修养教育的历史进程中国共产党加强党性修养教育的历史进程1. 1.历史上的党性教育历史上的党性教育在中国共产党在中国共产党89历久弥新的问题。
每一次对党性问题的突出强调，历久弥新的问题。
每一次对党性问题的突出强调，历久弥新的问题每次对党性问题的突出强调历久弥新的问题每次对党性问题的突出强调都紧随着迎接新的重大战略任务， 战胜困难、 团结都紧随着迎接新的重大战略任务， 战胜困难、 团结前进的时代和现实背景。前进的时代和现实背景。中国共产党历来重视党性修养。中国共产党历来重视党性修养。
1941党党2020周年之际， 中央政治局通过了周年之际， 中央政治局通过了 《党性的决定党性的决定》 》 ， 这是中国共产党历史上第一个关于， 这是中国共产党历史上第一个关于增强党性的正式文件。增强党性的正式文件。89年的历史上， 强调党性是一个年的历史上， 强调党性是一个1941年， 在建年， 在建《中央关于增强中央关于增强
19921992年， 十四大修改党章， 第年， 十四大修改党章， 第次将“增强党性” 写入党章次将“增强党性” 写入党章一次将“增强党性” 写入党章， 上一次将“增强党性” 写入党章， 上升到党的最高法的高度。升到党的最高法的高度。上上
党的第一代、 二代、 三代领导人都党的第一代、 二代、 三代领导人都很重视党性教育， 在不同历史背景及具很重视党性教育， 在不同历史背景及具体条件下， 他们从不同角度或诸多层面体条件下， 他们从不同角度或诸多层面体条件下， 他们从不同角度或诸多层面体条件下， 他们从不同角度或诸多层面上解读党性。
例如， 毛泽东讲了 党性与上解读党性。
例如， 毛泽东讲了 党性与个性融合互动关系。
邓小平讲了 党性和个性融合互动关系。
邓小平讲了 党性和派性之水火不相容。
江泽民讲了 党性与派性之水火不相容。
江泽民讲了 党性与国家使命、 民族责任、 历史考验的根本国家使命、 民族责任、 历史考验的根本一致。一致。
2. 2.近期中央强调党性修养的背景、 目标与重点近期中央强调党性修养的背景、 目标与重点20092009年， 胡锦涛同志在中央纪委三次全会上年， 胡锦涛同志在中央纪委三次全会上着重提出加强领导干部党性修养， 强调“领导干部着重提出加强领导干部党性修养， 强调“领导干部作风问题， 说到底是党性问题” 。
随后， 中共中央作风问题， 说到底是党性问题” 。
随后， 中共中央政治局常委习近平讲话提出要求， 把加强领导干部政治局常委习近平讲话提出要求， 把加强领导干部党性修养、 树立和弘扬优良作风作为重要内容纳入党性修养、 树立和弘扬优良作风作为重要内容纳入党性修养、 树立和弘扬优良作风作为重要内容纳入党性修养、 树立和弘扬优良作风作为重要内容纳入学习实践科学发展观教育活动。学习实践科学发展观教育活动。同时， 中央纪委、 中组部都分别发出通知， 部同时， 中央纪委、 中组部都分别发出通知， 部署切实加强领导干部党性修养、 树立和弘扬优良作署切实加强领导干部党性修养、 树立和弘扬优良作风的工作。
中组部还特别提出， 在干部教育培训中风的工作。
中组部还特别提出， 在干部教育培训中进一步加大党性党风党纪教育的比重， 开展全国厅进一步加大党性党风党纪教育的比重， 开展全国厅局级干部“加强党性修养、 坚定理想信念、 保持优良局级干部“加强党性修养、 坚定理想信念、 保持优良作风” 集中轮训。作风” 集中轮训。
(1)(1)背景背景接受接受《《瞭望瞭望》 》 新闻周刊采访的专家认为， 在当前内外矛盾和困难交织的情况下， 高层新闻周刊采访的专家认为， 在当前内外矛盾和困难交织的情况下， 高层突出强调“增强党性修养” ， 既为坚定各级干部理想信念， 也着眼于团结全体党员和全国人突出强调“增强党性修养” ， 既为坚定各级干部理想信念， 也着眼于团结全体党员和全国人民， 齐心协力， 共克时艰。民， 齐心协力， 共克时艰。经验证明， 每当历史发展重要阶段， 经济或社会状况出现困扰及动荡， 中央就特别强经验证明， 每当历史发展重要阶段， 经济或社会状况出现困扰及动荡， 中央就特别强调党内思想和行动一致， 以党性原则来保证令行禁止， 按党性要求来巩固党同人民联系，调党内思想和行动一致， 以党性原则来保证令行禁止， 按党性要求来巩固党同人民联系，用党性修养来提高党的创造力、 凝聚力、 战斗力。
当前， 我国面临的内外矛盾和困难交织用党性修养来提高党的创造力、 凝聚力、 战斗力。
当前， 我国面临的内外矛盾和困难交织的现状， 是强调党员领导干部党性修养的外在因素。的现状， 是强调党员领导干部党性修养的外在因素。目前， 国际金融危机对我国实体经济的影响正进一步加深， 其严重后果还会进一步显目前， 国际金融危机对我...
篇八：党员的基本修养
论 共 产 党 员 的 修 养 （ 全 文 ）
《 论 共 产 党 员 的 修 养 》是 刘 少 奇 同 志 在 抗 日 战 争 时 期 的 重 要 著 作 ，是一 篇 闪 耀 着 马 克 思 主 义 理 论 光 芒 的 著 名 文 献 ， 也 是 中 国 共 产 党 思 想 理 论 建设 史 上 的 重 要 文 献 ， 是 刘 少 奇 同 志 对 我 们 党 的 重 要 贡 献 ， 更 是 刘 少 奇 同 志一 生 崇 高 思 想 境 界 的 鲜 明 写 照 。其 主 要 内 容 有 6 方 面 ：① 共 产 党 员 要 在 改造 社 会 的 革 命 实 践 中 自 觉 改 造 自 己 ， 提 高 自 己 革 命 的 品 质 和 能 力 ， 否 则 不能 实 现 改 造 社 会 的 任 务 。
② 共 产 党 员 要 做 马 克 思 、 列 宁 的 好 学 生 ， 把 他 们一 生 的 言 行 、 事 业 和 品 质 作 为 自 己 锻 炼 和 修 养 的 模 范 ， 使 自 己 成 为 马 克 思列 宁 式 的 、无 产 阶 级 的 、共 产 主 义 的 革 命 家 。③ 共 产 党 员 要 在 长 期 的 革 命斗 争 中 ，进 行 马 克 思 列 宁 主 义 理 论 、无 产 阶 级 的 思 想 意 识 和 道 德 品 质 、党的 纪 律 和 作 风 、 科 学 知 识 等 各 方 面 的 修 养 。
④ 共 产 党 员 最 基 本 的 责 任 就 是要 遵 循 人 类 社 会 发 展 的 规 律 ， 推 动 共 产 主 义 事 业 不 断 前 进 ， 最 终 实 现 共 产主 义 。
为 此 ， 共 产 党 员 既 要 有 最 伟 大 的 理 想 、 最 伟 大 的 奋 斗 目 标 ， 又 要 有实 事 求 是 的 精 神 和 最 切 实 的 实 际 工 作 。
⑤ 共 产 党 员 的 个 人 利 益 要 服 从 党 的利 益 。
把 个 人 利 益 溶 化 在 党 的 利 益 之 中 ， 克 己 奉 公 ， 必 要 时 不 惜 牺 牲 自 己的 一 切 。
这 是 共 产 党 员 的 党 性 原 则 和 共 产 主 义 道 德 的 最 高 表 现 。
⑥ 共 产 党员 要 把 维 护 党 的 团 结 、纯 洁 党 的 思 想 、巩 固 党 的 组 织 作 为 自 己 的 最 高 责 任 。要 用 正 确 的 态 度 ， 采 取 批 评 与 自 我 批 评 的 方 法 ， 在 原 则 问 题 上 分 清 是 非 ，克 服 错 误 思 想 ， 而 不 被 敌 人 所 利 用 。
党 内 斗 争 应 该 以 教 育 和 帮 助 犯 错 误 的同 志 、 教 育 党 和 巩 固 党 为 最 高 目 的 。
《 论 共 产 党 员 的 修 养 》一 书 第 一 次 系 统 地 阐 明 共 产 党 员 的 党 性 锻 炼 和修 养 的 问 题 ， 明 确 地 提 出 了 共 产 党 员 增 强 党 性 的 基 本 要 求 ， 指 明 了 共 产 党员 在 思 想 上 入 党 的 必 由 之 路 。
对 于 中 国 共 产 党 的 建 设 以 及 对 教 育 和 鼓 舞 一代 代 共 产 党 员 在 共 产 主 义 事 业 中 创 立 伟 大 的 革 命 业 绩 ， 具 有 重 要 作 用 。
时 下 认 真 学 习 《 论 共 产 党 员 的 修 养 》， 对 于 深 刻 理 解 习 近 平 总 书 记 关于 党 性 修 养 的 重 要 论 述 ，忠 实 践 行 党 的 群 众 路 线 ，有 效 抵 制 和 认 真 克 服 “四风 ”问 题 ，更 加 有 力 地 贯 彻 执 行 党 中 央 关 于 作 风 建 设 的 决 策 部 署 ，均 具 有 重
要 的 现 实 意 义 。
一
1938 年 9 月 29 日 至 11 月 6 日 ，中 国 共 产 党 在 延 安 召 开 了 扩 大 的 六 届六 中 全 会 。
为 加 强 和 改 善 党 的 领 导 ， 全 会 决 定 撤 销 长 江 局 ， 成 立 以 刘 少 奇为 书 记 的 中 共 中 央 中 原 局 ， 统 一 领 导 长 江 以 北 、 陇 海 铁 路 以 南 、 津 浦 铁 路以 西 的 河 南 、 湖 北 、 安 徽 、 江 苏 一 带 党 的 工 作 和 抗 日 战 争 。
当 时 ， 国 民 党第 一 战 区 司 令 长 官 部 驻 洛 阳 ， 洛 阳 成 为 河 南 乃 至 中 原 地 区 的 军 事 、 政 治 中心 ， 豫 西 的 战 略 地 位 更 加 重 要 ， 而 渑 池 又 恰 好 处 在 豫 西 的 中 心 地 带 ， 特 别是 日 军 占 领 了 晋 西 南 风 陵 渡 这 个 黄 河 重 要 渡 口 后 ， 渑 池 更 是 成 了 陕 甘 宁 边区 通 往 中 原 、华 北 、华 中 和 华 南 的 交 通 枢 纽 ，县 城 建 有 八 路 军 兵 站 。因 此 ，刘 少 奇 肩 负 党 中 央 的 重 托 ， 在 赴 任 途 中 ， 决 定 先 到 渑 池 为 领 导 中 原 局 的 工作 、 打 开 华 中 抗 日 局 面 做 好 必 要 的 准 备 。
1938 年 11 月 28 日 ，刘 少 奇 到 达 渑 池 ，住 进 民 主 人 士 王 少 琦 家 的 后 院上 房 。
该 房 非 常 简 陋 ， 上 无 楼 棚 又 无 隔 墙 ， 临 时 用 白 布 隔 开 ， 分 成 三 间 。刘 少 奇 在 东 间 ， 中 间 堆 放 的 是 从 延 安 带 来 的 整 麻 袋 、 整 捆 的 书 ， 西 间 住 的是 豫 西 特 委 派 来 的 两 名 译 电 员 。
安 顿 住 下 后 ， 他 旋 即 就 投 入 到 了 千 头 万 绪的 紧 张 工 作 之 中 。
抗 战 爆 发 后 ，中 华 民 族 走 到 了 生 死 存 亡 的 关 键 时 刻 ，大 批 不 愿 当 亡 国奴 的 热 血 青 年 ， 从 全 国 各 地 纷 纷 涌 向 延 安 ， 这 样 一 来 就 为 革 命 增 添 了 大 量新 生 力 量 ， 但 也 把 当 时 国 统 区 不 同 阶 层 的 各 种 复 杂 思 想 乃 至 一 些 不 良 习 气和 作 风 带 到 了 延 安 。而 为 了 适 应 抗 日 形 势 变 化 的 需 要 ， 1938 年 3 月 ，中 共中 央 作 出《 关 于 大 量 发 展 党 员 的 决 议 》，要 求 全 党 大 量 地 、十 倍 百 倍 地 发 展党 员 。
这 个 决 议 下 达 后 ， 各 地 党 组 织 采 取 许 多 措 施 发 展 党 组 织 和 吸 收 新 党员 ， 大 批 热 血 青 年 和 知 识 分 子 纷 纷 被 吸 收 入 党 ， 党 员 数 量 迅 速 增 加 。
如 晋察 冀 边 区 的 晋 中 、冀 西 两 区 的 党 员 在 一 年 之 内 就 由 几 十 人 发 展 到 8000 多 人 ;在 河 南 到 1938 年 9 月 ，全 省 党 员 也 已 达 8000 余 人 ，有 59 个 县 建 立 了 党 的组 织 。
对 于 当 时 党 的 这 种 状 况 和 所 面 临 的 新 形 势 ，先 后 担 任 过 中 共 中 央 北 方
局 书 记 和 中 共 中 央 组 织 部 部 长 的 刘 少 奇 ， 曾 与 时 任 中 共 中 央 总 书 记 兼 中 央宣 传 部 部 长 的 张 闻 天 做 过 深 入 交 谈 ， 提 出 过 自 己 的 看 法 。
对 短 期 内 我 党 大批 吸 收 新 党 员 ，刘 少 奇 一 方 面 表 示 出 极 大 的 兴 奋 ，另 一 方 面 也 表 示 了 忧 虑 ，他 担 心 如 不 能 及 时 加 强 对 新 党 员 的 教 育 引 导 ， 使 之 端 正 思 想 ， 树 立 正 确 的人 生 观 和 世 界 观 ， 势 必 会 影 响 到 党 员 队 伍 的 健 康 成 长 ， 进 而 影 响 到 党 的 事业 的 发 展 壮 大 。
因 此 ， 他 认 为 如 何 在 政 治 上 、 思 想 上 、 组 织 上 巩 固 党 ， 是当 时 中 国 共 产 党 所 面 临 的 极 为 严 峻 的 政 治 任 务 ， 也 成 为 能 否 完 成 党 的 政 治任 务 的 决 定 因 素 。
于 是 ，刘 少 奇 同 志 迎 难 而 上 ，尚 在 奔 赴 中 原 途 中 ，就 开 始 思 考 酝 酿 起马 克 思 主 义 经 典 作 家 尚 未 系 统 、 全 面 论 述 的 共 产 党 员 的 修 养 问 题 了 。
特 别是 经 过 在 渑 池 的 一 段 实 际 工 作 后 ， 刘 少 奇 深 感 毛 泽 东 在 党 的 六 届 六 中 全 会上 发 出 的 “要 在 全 党 开 展 一 个 学 习 竞 赛 ”的 号 召 十 分 必 要 和 及 时 ，高 瞻 远 瞩 ，是 个 非 常 英 明 的 决 定 ， 但 当 时 党 员 的 学 习 材 料 太 少 ， 尤 其 是 能 够 跟 上 形 势发 展 需 要 且 能 指 导 实 际 工 作 的 比 较 系 统 的 学 习 材 料 更 少 ， 根 本 满 足 不 了 广大 党 员 学 习 的 需 要 。
毛 泽 东 在 党 的 六 届 六 中 全 会 上 所 作 政 治 报 告 中 着 重 提出 的 “要 加 强 党 的 思 想 建 设 和 实 现 马 克 思 主 义 中 国 化 ”、“我 们 党 的 马 克 思 列宁 主 义 的 修 养 ”这 一 重 大 命 题 ，此 时 在 刘 少 奇 思 想 深 处 引 起 更 加 强 烈 的 共 鸣和 共 识 ，使 他 产 生 了 对 “共 产 党 员 思 想 意 识 修 养 ”这 一 重 大 课 题 的 浓 厚 兴 趣 ，而 且 结 合 实 际 工 作 很 快 投 入 了 研 究 与 创 作 。
二
刘 少 奇 在 渑 池 夜 以 继 日 地 工 作 着 ，白 天 没 有 时 间 学 习 和 写 作 ，只 好 留待 晚 上 。时 值 寒 冬 ，没 有 暖 气 ，就 用 木 炭 火 盆 取 暖 ;没 有 电 灯 ，就 点 蜡 烛 或煤 油 灯 照 明 ;有 时 候 深 夜 他 还 离 开 房 间 到 院 里 来 回 踱 步 ，思 考 问 题 。刘 少 奇在 渑 池 生 活 上 也 很 俭 朴 ， 吃 的 饭 多 是 随 行 人 员 做 的 。
没 有 大 米 ， 就 吃 小 米或 玉 米 面 窝 窝 头 ;当 地 红 薯 多 ，红 薯 几 乎 成 了 主 食 ，就 是 熬 夜 饿 了 ，顶 多 也只 能 再 烤 些 红 薯 吃 ;红 薯 吃 得 多 了 ， 结 果 闹 起 了 胃 病 ， 以 致 身 体 日 渐 消 瘦 。
刘 少 奇 就 是 在 这 样 艰 苦 的 条 件 下 写 出 了《 共 产 党 员 的 修 养 》演 讲 提 纲和 部 分 初 稿 。
在 1938 年 底 至 1939 年 1 月 初 豫 西 省 委 举 办 的 第 一 期 党 员 干
部 训 练 班 上 ， 刘 少 奇 亲 自 为 训 练 班 讲 课 六 次 ， 其 中 三 次 就 是 讲 授 在 渑 池 起草 的《 共 产 党 员 的 修 养 》，这 是 在 我 党 历 史 上 第 一 次 比 较 系 统 专 题 讲 述 共 产党 员 修 养 问 题 的 报 告 。
他 边 讲 授 边 修 改 ， 有 时 还 抽 空 找 同 志 们 征 求 意 见 ，加 以 完 善 。据 参 加 过 训 练 班 的 同 志 回 忆 ，《 共 产 党 员 的 修 养 》讲 稿 就 放 在 一个 硬 夹 子 本 里 ， 这 个 硬 夹 子 本 四 周 是 紫 红 色 的 边 ， 中 间 是 黑 色 的 面 ， 刘 少奇 每 次 讲 课 都 是 掀 开 这 个 本 子 讲 的 。
《 共 产 党 员 的 修 养 》 的 提 纲 分 为 四 个 部 分 ：
(一 )修 养 的 基 本 条 件 ;(二 )共 产 主 义 事 业 是 空 前 伟 大 、 空 前 艰 苦 的 事 业 ;(三 )同 志 中 对 共 产 主 义 事 业 之伟 大 与 困 难 的 认 识 ;(四 )总 结 。
这 个 提 纲 看 似 很 简 单 ， 但 三 次 讲 述 的 内 容 却十 分 丰 富 ， 他 用 辩 证 唯 物 主 义 及 历 史 唯 物 主 义 的 观 点 精 辟 地 论 述 了 怎 样 建设 一 个 伟 大 的 密 切 联 系 群 众 的 无 产 阶 级 政 党 等 问 题 ， 讲 述 了 共 产 党 员 为 什么 要 进 行 修 养 及 修 养 的 基 本 方 法 ， 共 产 党 员 的 思 想 意 识 修 养 和 组 织 纪 律 修养 等 重 大 问 题 。他 的 讲 述 理 论 联 系 实 际 ，深 入 浅 出 ，生 动 活 泼 ，说 理 透 彻 ，参 加 学 习 的 同 志 们 都 说 ， 这 是 入 党 以 来 受 教 育 最 为 深 刻 的 一 次 党 课 ， 以 致几 十 年 后 许 多 同 志 回 忆 当 时 的 情 况 时 还 不 无 感 慨 地 说 ：“我 们 这 些 人 都 是 在毛 泽 东 思 想 哺 育 下 ， 在 刘 少 奇 同 志 《 论 共 产 党 员 的 修 养 》 教 育 下 成 长 起 来的 。
”刘 少 奇 同 志 的 讲 课 ， 令 听 课 的 人 终 生 难 忘 。
1939 年 1 月 22 日 ，刘 少 奇 离 开 渑 池 ，1 月 28 日 抵 达 中 原 局 驻 地 确 山县 竹 沟 镇 。
按 照 刘 少 奇 的 指 示 ， 中 原 局 和 中 共 豫 南 省 委 参 照 在 渑 池 办 训 练班 的 经 验 ， 在 竹 沟 连 续 举 办 了 多 期 党 员 干 部 训 练 班 ， 并 扩 大 受 训 范 围 ， 培训 支 部 书 记 以 上 各 级 党 政 干 部 和 地 方 武 装 干 部 。
为 加 强 对 党 员 干 部 的 党 性修 养 教 育 ， 一 个 时 期 内 刘 少 奇 在 百 忙 中 抽 出 时 间 ， 在 《 共 产 党 员 的 修 养 》提 纲 及 部 分 初 稿 的 基 础 上 精 心 撰 写 讲 演 稿 ，经 过 认 真 思 考 ，又 加 上 了 个 “论 ”字 ，使 之 成 为《 论 共 产 党 员 的 修 养 》。他 常 常 是 在 夜 里 写 作 读 书 和 学 习 ，往往 一 写 就 写 到 凌 晨 三 四 点 甚 至 是 通 宵 达 旦 。
每 到 夜 里 十 二 点 后 他 就 戴 上 用铁 片 自 制 的 “健 脑 器 ”写 作 ， 以 提 高 写 作 效 率 。
经 过 一 段 时 间 的 刻 苦 工 作 ，终 于 写 出 了 《 论 共 产 党 员 的 修 养 》 比 较 完 整 的 讲 演 稿 。
讲 演 稿 对 共 产 党 员 的 修 养 问 题 共 分 九 个 方 面 进 行 论 述 ：
(一 )共 产 党 员为 什 么 要 进 行 修 养 ;(二 )做 马 克 思 和 列 宁 的 好 学 生 ;(三 )共 产 党 员 的 修 养 和 群
众 的 革 命 实 践 ;(四 )理 论 学 习 和 思 想 意 识 修 养 是 统 一 的 ;(五 )共 产 主 义 事 业 是人 类 历 史 上 空 前 伟 大 而 艰 难 的 事 业 ;(六 )党 员 个 人 利 益 无 条 件 服 从 党 的 利益 ;(七 )党 内 各 种 错 误 思 想 意 识 举 例 ;(八 )党 内 各 种 错 误 思 想 意 识 的 来 源 ;(九 )对 待 党 内 各 种 错 误 思 想 态 度 ， 对 待 党 内 斗 争 的 态 度 。
刘 少 奇 在 竹 沟 多 次 给 党 员 干 部 讲 演《 论 共 产 党 员 的 修 养 》，先 后 有 2800多 名 党 员 干 部 得 到 训 练 教 育 。
刘 少 奇 在 渑 池 、 竹 沟 的 讲 演 使 中 原 地 区 广 大党 员 干 部 受 到 了 一 次 及 时 而 深 刻 的 教 育 ， 使 他 们 的 政 治 觉 悟 、 思 想 认 识 和马 列 主 义 理 论 水 平 都 得 到 了 很 大 提 高 ， 党 的 组 织 纪 律 观 念 也 得 到 了 ...
篇九：党员的基本修养
时代共产党员的党性修养（党课讲稿）
前
言
党性是党员、干部立身、立业、立言、立德的基石。非常高兴有机会通过这个平台来跟大家进行思想交流。我今天给大家交流的题目是新时代共产党员的党性修养。我今天将围绕这个题目谈三个问题。第一个问题，党性及党性修养的内涵与特点。第二，共产党人党性修养的基本内容。第三，加强党性修养，做真正的共产党员。
一、党性及党性修养的内涵与特点
下面我们来看第一个问题，党性及党性修养的内涵与特点。习近平总书记他说过，党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。这强调了党性的作用。
到底什么是党性？这是我要谈的第一个小问题，党性的内涵。党性是一个政党固有的本质特性，是党的阶级性最高而集中的表现，是党的性质、目标、宗旨、作风、纪律等方面要素的综合反应。
列宁同志曾经说过，党性是高度发展的阶级对立的结果和政治表现。刘少奇同志也说过，共产党的党性就是无产阶级阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产者阶
级利益最高而集中的表现。
党性通过什么体现出来呢？党性通过党的性质、党的目标、党的核心价值、宗旨、党组织和党员的行为体现出来。这里我为什么把这段话，党的核心价值用红体字标出来的？因为我在讲课的时候，我曾经问过有的学员，党的核心价值是什么？很少有人在问的时候明确的回答出来，所以这里我想就这个问题多说两句。
胡锦涛同志在 2008 年的时候他就说过，必须坚持立党为公、执政为民，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，作为党的建设的核心价值。
习近平总书记在当年的秋季中央党校开学典礼上的讲话中，又进一步的强调，必须坚持立党为公、执政为民，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党的核心价值，始终保持党同人民群众的血肉联系。
那么党性的主要表现是哪些方面？我们可以概括来讲，党性的主要表现主要在以下几个方面，第一个方面，坚持以马克思主义为行动指南，第二为实现共产主义远大目标而奋斗终身，第三把全心全意为人民服务作为根本宗旨，第四自觉遵守和维护党的团结统一和组织纪律，第五始终同人民群众保持密切联系，第六勇于开展批评与自我批评，坚持真理，修正错误。这也是我们常讲的党性原则。
党性跟个性是一个什么样的关系呢？这是我要回答的问题，个性是具有个人特色，或区别于其他人的各种特征。
我们讲党性，并不抹煞人的个性。我们看周恩来总理和贺龙同志，他们的个性是不同的，但是他们有着共同的党性。我记得胡长明先生曾经在一本书中谈到过周恩来的个性，他说，周恩来一生将中国传统儒士的温文尔雅和无产阶级革命家的激越情怀集于一身，既是斗士，又是调和者；既坚持原则，又灵活多变；既关注目标，又清醒实务。他待人接物的彬彬有礼和恰如其分的温和迷住了任何一个见他的人，但同时他又是尖锐严厉甚至是冷酷无情的。这是胡长明先生对周恩来总理个性的评价。
我们再看贺龙同志，人们是怎么评价他的呢？认为贺龙性格开朗，豁达豪放，为人坦荡，你一眼就能看到他的心，有一股强烈吸引人的魅力。他们的个性是不同的，但是他们有着共同的党性。
我记得在 1964 年的 11 月份的时候，周恩来同志和贺龙同志率代表团到莫斯科参加十月革命的庆祝活动。在一次宴会上，苏联的前国防部长马林诺夫斯基就对贺龙同志讲，说我们把赫鲁晓夫搞下台去了，你们要把毛泽东也搞下台去，咱们就能和好。贺龙同志当时就驳斥了他，并马上把这件事情向周恩来总理作了汇报。周恩来总理听了汇报之后，立即找到了勃列日涅夫，向他提出严重抗议，说这是对中国的严重挑衅，勃列日涅夫讲马林诺夫斯基酒喝多了，酒后失言。总理说这不是什么酒后失言，这是酒后吐真言。因为这件事情活动没有结束，咱们代表团先请回国了。毛泽东知道之后，亲自到机场迎接。
我们看他们两个人的个性虽然不同，在大是大非的原则问题上，他们坚持了党性。所以说我们党性和个性的关系，我们可以通过这件事情，可以感受到一些。
我记得在 1945 年的时候，毛泽东同志在七大口头政治报告中阐述了个性与党性的关系。他说有一个新闻记者，写了一篇文章登在《大公报》上，说共产党是要消灭个性，只要党性。这种意见是不正确的。党性就是普遍性，个性就是特殊性。没有一种普遍性不是建筑在特殊性的基础上的。没有特殊性哪里有普遍性？没有党员的个性，哪里有党性？谁要抹煞各种不同的个性是不行的，抹煞各种差别，结果就会取消统一。抹煞这种不同，就是不让同志们发展长处。这是毛泽东同志他阐述的个性与党性的关系。
这个党员鲜明的个性他是因人而异的，但不妨碍我们党员在大是大非面前所表现出大致一致的共同意识、行为，这就是所谓的党员共同的党性。
第二个方面，党性对个性是有着硬性约束的作用的。虽然说我们讲个性，但是个性是要受到党性的一定的硬性约束的。如果没有这种硬性的约束，党就会缺乏凝聚力和战斗力，就会处于一盘散沙的境地。
第三，当个性和党性发生矛盾的时候，怎么办，答案是个性要无条件的服从党性。我们党员干部个性的发展，不能违背党和人民的利益，不能损害党的事业的发展。只有这样，党员干部才能充分发挥个人的主观能动性和创造性，使个性得到升华。
我们讲完了党性与个性，现在我们来看一下党性与人性。
我在媒体上看到一个报道，说某县人民法院官网，在他们的官网上有这样一条信息，党组书记、院长陈某某，这个我用某某代替，说他在情况简介中，说他上任一开始就立足当地法院的实际，确定了该院“干事创业的核心思想”。什么思想呢？论党性不论人性，论规矩不论初犯，论主观不论客观，论业绩不论缘由。我记得这个报道一出来之后，网上讨论的比较热烈，我觉得这个问题就是他们没有搞清楚党性与人性的这个关系，所以才有论党性不论人性这样的表述。
党性和人性是个什么样的关系呢？我们先来看看人性。人性是人的品性，人性有好的一方面，也有不好的一方面。好的一方面，是作为人应该有的正面的、积极的品性，比如说慈爱、真诚、善良、进取等等，它包含所有正义的为人类共同认可和推崇的价值观。
党性和人性他们之间的关系是怎么样的？我认为第一党性根源于人性。政党是由人组成的，政党的党性不可能超人于世，脱离人性。否则，再优质的党性，就是无水之源、无本之木，失却人类的社会基础，并没有办法让政党在现实中号召、引领社会和群众。一句话，党性跟随人性，这是第一个方面。
第二，人性优化、升华为党性，是美好人性的结晶。一个真正的共产党员应当同时具有党的原则性和人性中美好的一面，而且集中体现人性的精华。身上没有人性中美好东西的人，很难说
他的党性如何强。
我们看小平同志怎么讲的？他说一个共产党员，第一他是普通人。第二，他是普通人中的先进分子。所以我说一个好人不一定是好党员，但一个好党员一定是个好人。这是关于党性和人性，我认为首先我们应该认识到这个问题。
第三，党性与人民性。习近平总书记讲，党性和人民性从来都是一致的，统一的，这就说明了党性和人性的关系。我们坚持党性就是要坚持人民性，坚持人民性就是坚持党性，党性寓于人民性之中，没有脱离人民性的党性，也没有脱离党性的人民性。所以我为什么说，我前面谈到的法院的，他们对党性和人民性的认识的问题，他们没有清楚党性和人民性的关系。我们坚持人民性，就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，作为出发点和落脚点。
第四个小问题，党性与党的性质。
党性与党的性质，有人认为它俩的意思是一样的。党性呢？就是党的性质的建仓。但是我认为它们两个实际上是既有区别，又有联系的概念。为什么说它们是两个具有区别，又有联系的概念？ 首先第一点，它们的内容不同。党性是一个政党固有的本质特性，是党的阶级性最高而集中的表现，是党的性质、目标、宗旨、作风、纪律等各方面要素的综合反应，这是党性。
那么“党的性质”有着特定的含义，就是特指党章中对中国
共产党的概念界定。这就是中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，这是对我们中国共产党的概念界定。中国工人阶级的先锋队指明了党的阶级性质，中国人的先锋队，明确了党的群众基础，中华民族的先锋队，明确了党的社会基础。
第二，适用对象不同。党的性质反映的是关于党的整体概念，党的整体特质。党性则主要反映在党员个体。所以我认为它们是两个既有区别，又联系的概念。
第二个问题党性修养。
修养是个人思想品德、意识方面的修炼、养成和提升。我们中华民族向来强调修养，我们古时候就有修“身齐家治国平天下”的这种说法。晚清中兴第一名臣，毛泽东很欣赏他。毛泽东说，吾于近人，独服曾文正。毛泽东为什么单独的佩服曾文正的，那肯定有他的理由。
我这里我觉得要一点。曾国藩很擅长修养自身，他的修养有12 个方面，这 12 个方面，不管是从做事、读书、写作，还有言行，对自己都有着一定的约束。
比如说“夜不出门”，晚上不出去。为什么不出去，担心第二天那工作的时候劳累，不能很好的工作，而且他是每天每月都要读书写作。很显然，他很善于这个修身。
我们共产党人的修身跟他们古时候官员的修身是不同的。我们是用党性来修养我们的自身。
在党性修养自身方面，周恩来同志给我们做出了非常好的榜样。我记得有人在悼念周恩来总理中曾经写过这样四句话，庸才我不死，俊杰尔先亡。恨不以身代，凄然为国伤。他是很遗憾不能用自己的生命来代替周总理。很显然，周恩来总理的人格魅力，这是非常强大的。
他为什么有这样的人格魅力。就是他能够修养自身。我们看周恩来总理，他的修养自身有哪些修养要则？第一个方面就是要加紧学习；第二个方面是努力工作；第三个方面，是习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当；第四个方面，要与自己的、他人的一切不正确的思想意识做原则上坚决的斗争；第五，适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处；第六个方面，永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们，这是要密切联系群众；第七个方面健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。正是因为这些修养要则，让周恩来总理有着非常强的人格魅力。
我谈到我们共产党员的党性修养，跟古时候官员的修养和一般人的修养不一样。党性修养就是我们要通过学习、锻炼使我们的思想、行为，符合党的性质要求的过程，是政治素养养成的过程。这是我谈的第一个大问题。
二、 共产党人党性修养的基本内容
第二个大问题，党性修养的基本内容与路径。党性修养的内容是由党的性质和党章决定的，也是党在不同的历史时期的任务所决定的。
党性修养的基本内容都有哪些，我认为主要有六个方面。
第一个方面是政治修养。政治修养的目的是要使我们共产党员坚定共产主义理想和中国特色社会主义的信念，这是政治修养。
第二个方面是理论修养。理论修养的目的是要求我们掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的方法。
第三，道德修养。道德修养的目的是培养高尚情操，远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。
第四，作风修养。作风修养的目的，是执政为民，真抓实干，实事求是。胡锦涛当年就讲过，党员领导干部作风问题，说到底是党性问题。党性纯则作风纯正，党性不纯则作风不正。
第五，纪律修养。我们加强纪律修养的目的，是要坚持民主集中制，做到四个服从，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，维护党的团结和统一，在思想政治行动上同党中央保持高度一致。
第六，文化修养。文化修养的目的是要增强我们持政为民的本领，这是我们加强党性修养六个方面的内容。
我记得毛泽东同志讲过，没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。这就回答了，我们为什么要加强文化修养的这个大问题。
第二，党性修养的基本路径。我们知道要加强党性修养，但是我们怎么样来加强党性修养？我觉得主要是四个方面。
第一个方面，在学习中不断提高。古人讲过，学者非必为仕，而仕者必如学。这句话意思是说，学习的人不一定要当领导，但是当领导的人，一定要学习。不学习的，用小平同志的话讲，就会变得平庸。我记得，当年毛泽东同志，给他的秘书林克写信，要求他的秘书，要看点理论书。他说，你需要学理论，兴趣有，似不甚浓厚，应当培养。慢慢读一点，引起兴趣，如倒啖蔗，渐入佳境，就好了。这封信发出之后不久，他又给林克写了一封信，让他略微偏重一点理论文章，逐步培养这一方面的兴趣，是我的希望。我觉得这不仅是对他的秘书林克的希望，也是对我们当今所有的党员领导干部的希望。那么读理论书，开始的时候可能会很枯燥，但是它确实就像吃甘蔗一样，会越吃越甜，所以需要学理论。
那么我们学理论，我们还要思考，而不是说，读了就行。我在 2014 年世界读书日的时候，我在我的微博上，曾经写了这么一段话，我写到，一个人的成长过程，就是读书思考的过程。读书，有的是读有字书，有的是读无字书。当年周恩来总理就说，“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”读有字书需读一流的书，读无字书需在实践中摸爬滚打。不管是读有字书还是无字书，都不能只读不思，只有读且思，书才能越读越薄，才能悟出其中的真谛，成为自身成长的养料。
第二要在实践中自觉磨练。党性修养的过程它是一个不断改造自己的主观世界的过程，这个过程在哪里能够实现呢？我认为只有在社会实践中才能实现，所以我们加强党性修养要在实践中自觉磨练。
第三要在接受监督中培养。我们接...