《我也追“星”》教学设计1 教学目标： 1、通过搜集整理资料，开拓学生读书视野，培养动手能力。 2、通过活动，让学生了解和认识名人，对学生中普遍存在的“追星”现象加以正确引导，帮助学生树立健康下面是小编为大家整理的2023年度《我也追“星”》教学设计3篇【完整版】,供大家参考。
《我也追“星”》教学设计1
教学目标：
1、通过搜集整理资料，开拓学生读书视野，培养动手能力。
2、通过活动，让学生了解和认识名人，对学生中普遍存在的“追星”现象加以正确引导，帮助学生树立健康的价值观和人生观。
3、通过实践活动，充分展示学生个性，提高口头表达能力，培养创新和合作意识。
课时安排
在课前搜集整理信息的基础上，用一课时开展活动，展示成果。
课前准备：
1、一周的时间搜集整理名人资料，并进行活动的准备。
2、据个性特点，从个人实际出发，自由组合，小组合作完成。
3、利用课外时间通过上网、查阅快报杂志等多途径搜集资料。
活动过程：
一、情景导入
（通过播放追星族追星过程的视频引出课题）同学们，刚刚大家看到的这个视频对于你们来说肯定不陌生，这是一个什么现象呢？（追星现象）。
追星：是指一些人或群体对明星的崇拜行为明星有歌星、影星、球星、科技之星……群星闪耀（幻灯片展示“追星现象”的概念）。
二、展示、讨论
1、星光闪耀
你喜欢追星吗？能向大家介绍你喜欢的明星吗？每人限三分钟发言。
（学生自由发言，师生点评）
2、星海论坛
（1）自由辩论：你赞成中学生追星吗？
正方：赞成（学生自由组合，四人一组）
反方：不赞成（学生自由组合，四人一组）
师生评点：先展示一段视频，然后结合前面的辩论赛，就“中学生追星”问题，发表意见。
三、拓展延伸（任选一题，当堂完成）
1、古今中外，名人很多你最渴望与哪位名人见面？请想象一下你们见面的情形，用笔写一写。
2、如果在你的英雄榜上有那么一个名字，他并没有在青史上闪光，也没有在当今的媒体上露脸，而是“隐没”在你那所学校，或你家的那个村子、那条小巷，未被人知，那你就充当一回“伯乐”，写一写你心中的这个“明星”，字数300字左右。
四、课堂小结
《我也追“星”》教学设计3篇扩展阅读
《我也追“星”》教学设计3篇（扩展1）
——我也追“星”作文5篇
我也追“星”作文1
我曾经崇拜过的明星有很多，有帅气的谢霆锋，美丽又可爱的金莎。因为以前对崇拜这个词理解的太浅薄了，所以看到一个顺眼的就会说他们是我的偶像，也不去调查他们的资料，只知道他们长什么样子叫什么名而已。
现在的我认真的专心的崇拜上了一名著名的作家——安徒生。我还认真调查过他的资料。安徒生1805年生于丹麦奥登皇城一个贫困的鞋匠家庭里，由于家贫，早年没有受过正规教育，但他从很小的时候就开始献身艺术事业——当一个演员和剧作家。为了实现这个理想，安徒生14岁时就来到都可本哈根，他不懈的努力，终于赢得一些艺术家的帮助，得以进入学校学习文化知识。17岁时走上文学创作之路，他写诗、写剧本、写游记、写散文和小说。但是这些作品都没有像他的童话那样取得巨大的成就。安徒生30岁时，决心为世界上穷苦的孩子写童话。在以后漫长的30多年里，安徒生一共发表了168篇美丽而有趣的童话故事，这些童话故事使他名扬世界，成为全世界孩子们所喜欢的“童话大王”于1875年逝世。知道我为什么喜欢他了吧，充满坎坷的一生，多么引人，还有更引人的就是他的作品《安徒生童话》。
安徒生童话以他那个时代广阔的社会生活为背景，广泛的反映了现实社会中的阶级矛盾、人民意愿和要求。作品题材广泛，人物形象众多，骑在人民头上作威作福的皇帝，虚荣可笑，庸俗无聊的王子公主，只会吹牛拍马的大臣和达官贵人，是安徒生揭露、鞭鞑、讽刺的对象；对被统治阶级看不起的所谓“下层社会”的劳动人民，则给予了由衷的同情和歌颂。这些都是安徒生引人注目的原因。
现在谢霆锋和金莎，与这个人生之路充满坎坷、磨难，又可以写出精彩诱人的作品的安徒生来比那就差远了。
我也追“星”作文2
追星，这个词对于我们这些中学生来说并不陌生。每个人心中都会有个明星，向他学习。然而有时，追星也应该有一些适当的方式。
我喜欢看一些娱乐新闻，记得05年超女的时候，我就立志说要考四川音乐学院，可是三分钟热度。到了06年超女，我又被尚雯婕对音乐的执着所打动，我又立志考复旦大学。偶像的力量是伟大的，有时他们的几句话比老师家长的几万句话还要有用。虽然这样，我并不会盲目追星，不会因为喜欢某个偶像而放弃学业，失去一个真正的自己。我认为，娱乐界，顾名思义，就是给我们带来娱乐的。现在这个世纪，才人辈出，有才的人很多，但并不能全部都成为明星。只是娱乐，何必把它与现实生活相混呢?我只是喜欢他们，喜欢他们的歌，喜欢他们在事业上的成功。他们在我的休闲之余，增添了一丝丝的乐趣。
可能大家都知道，刘德华的超级粉丝”杨丽娟的故事吧。为了追逐刘德华，父亲到处借款、卖房，甚至想到了捐肾，到最后的自杀。害死他父亲的人是谁?不是别人正是他的女儿。是她害死了自己的父亲。就因为13年前的一个梦，杨丽娟毁了自己的一生，毁了父母的余生。其实，我认为，杨丽娟的父母也有一定的责任，不能因为女儿希望见到刘德华就纵容她，使她有点得寸进尺”。这难道就是超级粉丝”吗?
追星未必不是件好事，因为娱乐圈里，也有德才兼备的艺人，不管从学历，道德方面都有值得我们学习的一方面。然而，盲目追星，可能会有不好的结果。人人都希望见到自己心爱的偶像。可是就像小说《人生》中说的那样：人生不像我们想象的那么好，也不像我们想象的那么坏，它本来就是这样。”不一定每个人的愿望都会实现，但是只要你想着这个目标去努力拼搏，总有一天，你会像自己的偶像那样，成为万众瞩目的明星，在人生这场演出中，表演出难忘的剧目!
我也追“星”作文3
和大多数人一样，我也属于“追星族”，我也爱“星”，我也“追星”。
一进我的房间，我便感到一种很舒畅的感觉。因为我的四面墙壁上贴满我喜爱的明星相片，真可谓“走进房间，眼前一亮”。晚上，独自躺在床上，爱慕的欣赏着这些明星照片，真是百看而不厌呀！心中的孤独、恐惧全被驱走，只剩欢悦、陶醉。
心情郁闷的时候，听一首自己喜欢的明星的歌曲，那感觉真美妙，全然陶醉在这美妙的音乐之中。心中的郁闷在赏乐之中渐渐飞到九霄云外，心中豁然开朗，好似受到天池之水的滋润。
一谈论明星，我便会脱口而出——杨幂。我最爱看她主演的古装剧——《宫》，寒假期间，晚上十点钟播放《宫》，我的心情很激动，每天晚上睡意全然消失，一直看到十二点钟竟不沉得困，反而回味无穷，心情异常高兴。第二天也不赖床，而且比爸妈起得都早。
我爱追“星”，但我不只只爱明星，我也非常敬仰一些伟人、文学家等。
我敬仰人民的“福星”开创新*的伟人——*。他是*历史上百年难得的天降之才；我敬仰从小立志“为中华之崛起而读书”的*；我敬仰为*核武器发展做出突出贡献的邓稼先；我敬仰坦然面对现实，敢于向“耳聋”挑战的音乐巨人贝多芬……
他们的精神鼓励着我，成为我前进的动力。从他们的事迹中让我受益匪浅，如得真教。我爱追“星”，我爱走进他们的世界，和他们进行心灵的交谈，品读他们的人生，学习他们的优秀品质。
我爱追“星”，在追“星”的征途中心灵受到熏陶，在追“星”的征途中我明白了许多，也学到了许多，但是我能自控，我不会盲目的去追“星”。
我也追“星”作文4
追星”如今已成为一种时尚，成为年轻人的标志。其实追星”并不是一种好现象，但如果适当的，选择好的星”做为自己学习的榜样，这也不失为一件好事。但许多人却以夸张、疯狂的态度追星”，不仅没有好处而且对社会也无益。
那些明星”和我们一样，也是人，不是神。有些人疯狂到为了得到他们的东西，不惜一切代价。记得电视上报道过，有四个女生太喜欢自己的偶像，但却怕对他不够忠诚、热心，并决定要将那偶像永远留在她们心中”，便活生生地吞掉了那偶像的照片。那样有什么用?这样就在心中”了吗?到头来还不是一个个的被推进手术室!那照片有用吗?这样疯狂地崇拜有意义吗?有的甚至为了偶像而要轻生自己。这种做法实在太恐怖了，扰乱了社会秩序，增加了家人的负担。这样子追星到头来还不是一场空。
正因为那些Fans的太过热情，使那些原本和我们一样是工作者的星”渐渐忘却了自己真正的价值。但有一件事情让我难以忘却。
一次，一个电影明星来到汽车检修站，一位女工接待了他，可那位女工却对他的到来没有任何惊讶和兴奋，这便引起了这位影星的注意，其实那位女工很喜欢他，也爱看他的电影但她却没有像别人那样疯狂、热情。她说:您有您的成就，我有我的工作，您来修车就是我的顾客，我会热情的招待您，如果您不是明星了，再来修车，我还是一样热情的招待您。”最后她说了一句发人深省的话:人与人之间不应该是这样吗?”是啊!这就是明星的价值，真正的价值。他们就和我们一样，为什么我们要放弃掉自己所有的，去盲目的崇拜呢?
可是既然社会上有了追星”这一现象，所以我们也可以适当的追星”，选择品德好，有益于我们自己的人作为自己的榜样。其实追星”有好有坏，但好与坏就在于我们自己的选择了。
像追星”这一现象的流行，我们需要独立思考，了解它们所具有的意义所包含的价值，避免盲目效仿追随。
我也追“星”作文5
你，不负父望，终成一代史家，了结父亲遗愿;你，忍辱负重，顾全大局，不负世人所托;你，历经艰险，遭遇万阻，终成世作之《史记》。你，就是司马迁，我心中永远的“星”。
你，为了编着《史记》，足迹遍布全国，櫵夫那儿有你的疑问，农夫那儿有你的困惑，百姓那儿有你的`不解，你几乎问遍了当事人;在汨罗江寻找屈原的影子，屈原的抱负学识令人肃然起敬;你，来到曲阜参观了孔庙，于是你的书中又多了儒学的氛围。你，为了着书历经不幸与艰辛。你为了继续编写《史记》，坚毅地忍受了不应轻于一死，哪怕是忍辱苟活也要完成。于是在他人的蜚言淫语中继续坚持了下来。
公元前93年，你终于完成了《史记》，这是我国第一部通史，是你在冤辱与痛苦中完成的。历经16年，字字血泪交横，是你用生命写成的。在《史记》中，你严厉鞭笞刘邦、刘彻等封建统治者，揭露黑暗的社会现实，揭露统治者的万般罪恶，你把汉武帝迷信神仙，千方百计地索求长生不老之药的行为和盘托出。不顾封建统治阶级的迫害;但你也同样赞赏屈原、蔺相如等具有高尚爱国思想和高尚品格与修养的英雄人物，歌颂了为抗*不惜牺牲性命的刺客以及见义勇为的大侠，推崇儒家文学及其修养，也十分同情生活在黑暗中的贫苦的百姓，为他们在《史记》中伸冤，鸣不*。在当时的封建年代，你的这种进步的历史观是十分值得后人学习的。
纵观古今，上自黄帝，下至武帝，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，你批判自己的文章，把觉得不通之处经常记下来，与大家共同商讨，你曾经为了八个字与智囊们争议了一夜，每个字你都亲自推敲，严肃对待。全书包括本记、裘书、世家和列传共130篇，526500千五百字，这惊人的天文数字足以见证你对文学不丝毫马虎，严肃认真的良好态度。这也同样值得我们深深学习。
司马迁的爱国主义精神和崇高的人格以及伟大的《史记》，都将在“星”空下闪烁着不*凡耀眼的光辉。司马迁，你是我心中永远不灭的“星”。
《我也追“星”》教学设计3篇（扩展2）
——我也追“星＂作文3篇
我也追“星＂作文1
她圆圆的脸上总带着温和的笑意。那双大而明亮的眼睛炯炯有神，仿佛能看透人们的心扉。她教学有方，又非常关心同学，给我留下了深刻的印象。
记得有一次上课，莫老师讲得绘声绘色，同学们听的津津有味。而我，却独个儿在纸上画起画来。我先画了一间教室和一些桌椅，然后又画了一些同学，最后在前面画上了一名老师――我。正当我画得起劲时，一只沾满粉笔灰的手，轻轻地敲了敲我的桌面，抬头一看是莫老师，我的心像揣了一只小兔子，咚咚乱跳起来。下课后，莫老师来到我的桌前。我想，这下准得挨批评了，可没想到，莫老师却欣赏起我的画来：“嗯，不错。你长大后想当老师？”嗯。“可你想过没有，当老师需要很多知识啊！”听了老师的话，我连上火辣辣的，惭愧地低下了头：“莫老师，我错了”。
莫老师不但在学习上严格要求我们，并且在生活上也非常关心我们。
有一次，我们班有一位同学突然晕倒了。这时，老师很着急，急忙把她送进医院，然后给她的父母打电话。看到老师跑上跑下，这时，我才觉得：这不是一个老师的行为，而是一个母亲对自己孩子的行为啊！老师为我们做过了许多这样的事，这个例子只不过是一个浩瀚无际的大海里的一滴水罢了。
现在，我虽然离开了莫老师，但是她亲切的教诲，感人的形象，将永远留在我的记忆中，激励着我不断前进。
我也追“星＂作文2
每个人心中都有自己崇敬的明星。这些明星，可能是伟人、专家、学者……当然，我也不例外。我也追“星”！
我最崇拜、最喜爱的人物不是刘德华，不是成龙，也不是姚明。而是德国作曲家贝多芬。贝多芬出生于1770年，他从小热爱音乐，然而，在他马上就要成功的时候，却被医生诊断出使听衰减弱，甚至可以使耳朵变聋的病。
蓬乱的头发，深邃的双眼，体现出一种与命运不懈抗争的精神。眼中燃烧着一种奇异的威力，使人为之震慑，兴奋或愤怒是大张，奇妙地反映出他真正的`思想，眼神总是忧郁的，让人感受到音乐巨人不甘失败的决心。
贝多芬的心无时不充满热情，可是他的热情是非常不幸的，他总是交替地经历着希望和热情、失望和反抗，这无疑成了他的灵感源泉。
当雄浑激昂的《命运交响曲》叩击着你的心扉时，你也许会想起了贝多芬——这位遭受到命运承重打击时的音乐巨人。他曾经说过：“我将扼住命运的咽喉，它并不能是我完全屈服。”就是在耳聋的这段时间中，创造出了响遇世界的音乐。就是在耳聋中，虽然会给贝多芬带来交流的障碍，也是他常被人误解，社会交流受到极大的约束，他自己也认为自己连一棵大树都比不上，因为一棵树尚且可以谛听大自然的声音。但是，耳聋的贝多芬远离社会中的喧嚣和纷争，获取心灵的净化和安宁。这何尝又不是一件好事呢！
贝多芬的经历给了我努力奋进的决心，我也要让命运之球在自己手里滚动。我也追“星”——贝多芬！
我也追“星＂作文3
她圆圆的脸上总带着温和的笑意。那双大而明亮的眼睛炯炯有神，仿佛能看透人们的心扉。她教学有方，又非常关心同学，给我留下了深刻的印象。
记得有一次上课，莫老师讲得绘声绘色，同学们听的津津有味。而我，却独个儿在纸上画起画来。我先画了一间教室和一些桌椅，然后又画了一些同学，最后在前面画上了一名老师——我。正当我画得起劲时，一只沾满粉笔灰的手，轻轻地敲了敲我的桌面，抬头一看是莫老师，我的心像揣了一只小兔子，咚咚乱跳起来。下课后，莫老师来到我的桌前。我想，这下准得挨批评了，可没想到，莫老师却欣赏起我的画来：“嗯，不错。你长大后想当老师？”嗯。“可你想过没有，当老师需要很多知识啊！”听了老师的话，我连上火辣辣的，惭愧地低下了头：“莫老师，我错了”。
莫老师不但在学习上严格要求我们，并且在生活上也非常关心我们。
有一次，我们班有一位同学突然晕倒了。这时，老师很着急，急忙把她送进医院，然后给她的父母打电话。看到老师跑上跑下，这时，我才觉得：这不是一个老师的行为，而是一个母亲对自己孩子的行为啊！老师为我们做过了许多这样的事，这个例子只不过是一个浩瀚无际的大海里的一滴水罢了。
现在，我虽然离开了莫老师，但是她亲切的教诲，感人的形象，将永远留在我的记忆中，激励着我不断前进。
《我也追“星”》教学设计3篇（扩展3）
——我也追“星”初一作文
我也追“星”初一作文1
你，不负父望，终成一代史家，了结父亲遗愿;你，忍辱负重，顾全大局，不负世人所托;你，历经艰险，遭遇万阻，终成世作之《史记》。你，就是司马迁，我心中永远的“星”。
你，为了编着《史记》，足迹遍布全国，櫵夫那儿有你的疑问，农夫那儿有你的困惑，百姓那儿有你的不解，你几乎问遍了当事人;在汨罗江寻找屈原的影子，屈原的抱负学识令人肃然起敬;你，来到曲阜参观了孔庙，于是你的书中又多了儒学的氛围。你，为了着书历经不幸与艰辛。你为了继续编写《史记》，坚毅地忍受了不应轻于一死，哪怕是忍辱苟活也要完成。于是在他人的蜚言淫语中继续坚持了下来。
公元前93年，你终于完成了《史记》，这是我国第一部通史，是你在冤辱与痛苦中完成的。历经16年，字字血泪交横，是你用生命写成的。在《史记》中，你严厉鞭笞刘邦、刘彻等封建统治者，揭露黑暗的社会现实，揭露统治者的万般罪恶，你把汉武帝迷信神仙，千方百计地索求长生不老之药的行为和盘托出。不顾封建统治阶级的迫害;但你也同样赞赏屈原、蔺相如等具有高尚爱国思想和高尚品格与修养的英雄人物，歌颂了为抗*不惜牺牲性命的刺客以及见义勇为的大侠，推崇儒家文学及其修养，也十分同情生活在黑暗中的贫苦的百姓，为他们在《史记》中伸冤，鸣不*。在当时的封建年代，你的这种进步的历史观是十分值得后人学习的。
纵观古今，上自黄帝，下至武帝，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，你批判自己的文章，把觉得不通之处经常记下来，与大家共同商讨，你曾经为了八个字与智囊们争议了一夜，每个字你都亲自推敲，严肃对待。全书包括本记、裘书、世家和列传共130篇，526500千五百字，这惊人的天文数字足以见证你对文学不丝毫马虎，严肃认真的良好态度。这也同样值得我们深深学习。
司马迁的爱国主义精神和崇高的人格以及伟大的《史记》，都将在“星”空下闪烁着不*凡耀眼的光辉。司马迁，你是我心中永远不灭的“星”。
《我也追“星”》教学设计3篇（扩展4）
——《大道之行也》教学设计10篇
《大道之行也》教学设计1
【教学目标】
1.积累常用的文言词语;理解大同社会的特征。
2.理清层次;背诵课文。
3.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
【教学重难点】
1.背诵课文。
2.理解大同社会的特征。
【课时安排】
一课时
【教学流程】
一、导入新课
(学生齐背《桃花源记》)对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”(板书)的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会?陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会?21世纪的*社会，是不是“大同”社会?让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。好，读起来——(板书：大道之行也 《礼记》)
二、初读课文
1.自由读课文。
2.指名读课文。师生点评。
(1)关注生字读音。与(jǔ) 矜(guān) 分(fèn) 恶(wù)
(2)关注句子停顿。故/人/不/独亲其亲，不/独子其子 是故/谋/闭而不兴
三、理解文意
1.默读课文，结合注释，疏通文意。
2.屏显如下练习。
(1)解释加点的字。
①选贤与能——通“举”，选拔。
②男有分，女有归——职分，指职业、职守。女子出嫁。
③货恶其弃于地也——憎恶。
④是故谋闭而不兴 是谓大同——这。
(2)翻译句子。
①大道之行也。
——在大道施行的时候。
②天下为公。
——天下是人们所共有的。
③人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。
——人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。
(3)给文章加标点。
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同
3.指导朗读。对诵读作具体指导，在诵读中理清文章层次。
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。你认为哪一个是大同社会的根本特征?
明确：天下为公：一个“公”字点出了其他所有做法的出发点和归宿。
第二层：全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”、“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。这两句话是怎样体现大同社会“天下为公”的特征的?
明确：
(1)人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。
(2)人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作;“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。
(3)货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有;“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。
第三层：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”读降调。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
4.指名朗读。要求读出理解、读出层次，直至背诵。
四、合作探究
1.《桃花源记》中所描绘的“世外桃源”与本文“大同”社会相比，有哪些相似之处?
2.联系实际思考，你认为我们现在的社会哪些地方达到了“大同”社会的要求?我们还应该作哪些努力?
3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。
以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后推选代言人，阐述本组看法，全班交流。
(第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，加深对本文的理解，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”、“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。再如，从“往来种作”中我们也可以看出那是一个“男有分，女有归”的理想社会。第二题从正面设问，引导学生挖掘当前社会的积极健康因素，要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可。第三题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。)
五、齐背课文
【资料宝藏】
1.谈谈儒家的政治理想
对儒学来讲，理想人的培养和和谐家庭的建立毕竟只是为达到最终目的——治国*天下——铺*了道路，要使国泰民安、歌舞升*的景象出现，根本上还需要现实政治的努力。天下统一，政治清明;上下有分，等级有序;尊贤礼士，君仁臣义;君民同乐，轻敛薄赋：这既是儒学家们憧憬、瞻望的理想社会的格局，也是他们终身倡导，甚至“知其不可而为之”的现实政见和主张。
儒家仁政、德治的政治主张，严格地说，只是一种管理社会的理想。而儒家所憧憬和企求的理想社会，便是一个安定、和谐与统一的治*之世。从孔子的天下归仁、近悦远来、“四海之内皆兄弟”，孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，到荀子的上下协调、“群居和一”、“四海之内若一家”等等无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。
先秦儒家这种从仁学的基点出发建构而成的美好社会的图景，到了秦汉之际，便自然地发展为“大同”理想。“大同之世”显然是对原始社会的带有理想化成分的描述，但它表达了儒家对这种理想社会的向往，它抓住了“天下为公”这一公有制社会的本质特点，肯定了原始民主、*等和互爱互助的人际关系，为后来的思想家提供了一份极有价值的思想资料。
儒家在提出“大同”理想的同时，从社会现实出发，又肯定“大道既隐”，“天下为公”已被“天下为家”所代替。出现了财产私有，“货力为己”的以血缘关系为基础的宗法教度，人们“各亲其亲，各子其子”，官爵、财产世世代代相沿袭，形成君臣、父子、夫妇的等级关系，于是，便有必要“礼仪以为纪”，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”。维护宗法等级秩序，区分尊卑上下贵贱的礼仪制度，就这样应运而生了。儒家把这种需要用礼仪制度、道德规范来调整人与人之间关系的社会称之为“小康”社会，并认为它是人类社会发展到一定阶段才产生的，这实际上是肯定了孔孟所倡导的礼仪之治的历史必然性，亦表达了儒家的较低一层次的社会理想。
然而，不仅“天下为公”的“大同世界”是一个乌托邦，就是“天下为家”的“小康”社会，以仁义为法则来协调一切人与人的关系，也具有一定的空想色彩。孔孟学说的遭遇就早已证明了这一点。孔孟提倡的重德治教化，省刑去罚，一方面固然有利于人民的休养生息，减轻受剥削压迫的程度，从而对发展经济和实现社会的稳定和谐产生积极的影响，表现出较多的人民性和历史远见。但另一方面，这种善良的愿望和主张却不符合统治者急功近利的现实需要，扩大疆域，称霸诸侯，一统天下，需要的是暴力、酷刑等更为有力的、现实的手段。
于是，我们便可以看到，儒家这种以仁学为基础的政治理论和社会理想，其本身的内容和特点就决定了它在*两千多年封建社会的特殊的历史命运。
(《东方理性之河》上海文化出版社1990.12版，余式厚主编)
2.关于《礼记》
《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究*古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
《大道之行也》教学设计2
【教学目标】
1.积累常用的文言词语；理解大同社会的特征。
2.理清层次；背诵课文。
3.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
【教学重难点】
1.背诵课文。
2.理解大同社会的特征。
【课时安排】
一课时
【教学流程】
一、导入新课
(学生齐背《桃花源记》)对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”(板书)的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会?陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会?21世纪的*社会，是不是“大同”社会?让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。好，读起来——(板书：大道之行也《礼记》)
二、初读课文
1.自由读课文。
2.指名读课文。师生点评。
(1)关注生字读音。与(jǔ)矜(guān)分(fèn)恶(wù)
(2)关注句子停顿。故/人/不/独亲其亲，不/独子其子是故/谋/闭而不兴
三、理解文意
1.默读课文，结合注释，疏通文意。
2.屏显如下练习。
(1)解释加点的字。
①选贤与能——通“举”，选拔。
②男有分，女有归——职分，指职业、职守。女子出嫁。
③货恶其弃于地也——憎恶。
④是故谋闭而不兴是谓大同——这。
(2)翻译句子。
①大道之行也。
——在大道施行的时候。
②天下为公。
——天下是人们所共有的。
③人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。
——人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。
(3)给文章加标点。
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同
3.指导朗读。对诵读作具体指导，在诵读中理清文章层次。
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。你认为哪一个是大同社会的根本特征?
明确：天下为公：一个“公”字点出了其他所有做法的出发点和归宿。
第二层：全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”、“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。这两句话是怎样体现大同社会“天下为公”的特征的?
明确：
(1)人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。
(2)人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。
(3)货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。
第三层：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”读降调。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
4.指名朗读。要求读出理解、读出层次，直至背诵。
四、合作探究
1.《桃花源记》中所描绘的“世外桃源”与本文“大同”社会相比，有哪些相似之处?
2.联系实际思考，你认为我们现在的社会哪些地方达到了“大同”社会的要求?我们还应该作哪些努力?
3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。
以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后推选代言人，阐述本组看法，全班交流。
(第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，加深对本文的理解，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”、“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。再如，从“往来种作”中我们也可以看出那是一个“男有分，女有归”的理想社会。第二题从正面设问，引导学生挖掘当前社会的积极健康因素，要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可。第三题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。)
五、齐背课文
【资料宝藏】
1.谈谈儒家的政治理想
对儒学来讲，理想人的培养和和谐家庭的建立毕竟只是为达到最终目的——治国*天下——铺*了道路，要使国泰民安、歌舞升*的景象出现，根本上还需要现实政治的努力。天下统一，政治清明；上下有分，等级有序；尊贤礼士，君仁臣义；君民同乐，轻敛薄赋：这既是儒学家们憧憬、瞻望的理想社会的格局，也是他们终身倡导，甚至“知其不可而为之”的现实政见和主张。
儒家仁政、德治的政治主张，严格地说，只是一种管理社会的理想。而儒家所憧憬和企求的理想社会，便是一个安定、和谐与统一的治*之世。从孔子的天下归仁、近悦远来、“四海之内皆兄弟”，孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，到荀子的上下协调、“群居和一”、“四海之内若一家”等等无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。
先秦儒家这种从仁学的基点出发建构而成的`美好社会的图景，到了秦汉之际，便自然地发展为“大同”理想。“大同之世”显然是对原始社会的带有理想化成分的描述，但它表达了儒家对这种理想社会的向往，它抓住了“天下为公”这一公有制社会的本质特点，肯定了原始民主、*等和互爱互助的人际关系，为后来的思想家提供了一份极有价值的思想资料。
儒家在提出“大同”理想的同时，从社会现实出发，又肯定“大道既隐”，“天下为公”已被“天下为家”所代替。出现了财产私有，“货力为己”的以血缘关系为基础的宗法教度，人们“各亲其亲，各子其子”，官爵、财产世世代代相沿袭，形成君臣、父子、夫妇的等级关系，于是，便有必要“礼仪以为纪”，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”。维护宗法等级秩序，区分尊卑上下贵贱的礼仪制度，就这样应运而生了。儒家把这种需要用礼仪制度、道德规范来调整人与人之间关系的社会称之为“小康”社会，并认为它是人类社会发展到一定阶段才产生的，这实际上是肯定了孔孟所倡导的礼仪之治的历史必然性，亦表达了儒家的较低一层次的社会理想。
然而，不仅“天下为公”的“大同世界”是一个乌托邦，就是“天下为家”的“小康”社会，以仁义为法则来协调一切人与人的关系，也具有一定的空想色彩。孔孟学说的遭遇就早已证明了这一点。孔孟提倡的重德治教化，省刑去罚，一方面固然有利于人民的休养生息，减轻受剥削压迫的程度，从而对发展经济和实现社会的稳定和谐产生积极的影响，表现出较多的人民性和历史远见。但另一方面，这种善良的愿望和主张却不符合统治者急功近利的现实需要，扩大疆域，称霸诸侯，一统天下，需要的是暴力、酷刑等更为有力的、现实的手段。
于是，我们便可以看到，儒家这种以仁学为基础的政治理论和社会理想，其本身的内容和特点就决定了它在*两千多年封建社会的特殊的历史命运。
(《东方理性之河》上海文化出版社1990.12版，余式厚主编)
2.关于《礼记》
《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究*古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
《大道之行也》教学设计3
【教学目的】
１、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
２、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
３、背诵并默写全文。
【教学重点】
１、要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
２、引导学生把握“大同”社会的基本特征。
【教学难点】
联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
【教学方法】
１、朗读法。
２、讨论法与点拨法相结合。
３、探究创新法。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、创设情景，导入新课
美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。（板书文题）
二、简介作者及背景
参照课本１７８页。
三、朗读课文，粗知文意
１、教师播放朗读磁带，学生听读，初步感知文意。
２、对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。教师提示需重点掌握的词语：
不独亲其亲（用作动词，以……为亲）
男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守）
货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨）
是故谋闭而不兴（奸邪之心。 闭：闭塞，这里作杜绝）
盗窃乱贼而不作：（乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。）
外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）
３、通假字：
选贤与能（“与”通“举”，选拔。）
矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏（guān）”，指老而无妻的人。）
４、教师具体指导朗读。
５、全班齐读课文。
四、翻译课文
１、根据课下注解翻译课文。
２、划出自己不能解释的字词。
３、小组讨论解决。
４、课堂交流翻译的情况。
５、同位交流检查翻译的情况
五、合作探究、讨论下列问题
１、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？
大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。
２、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”（“大同”社会的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。
明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。
“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；
“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；用一个成语是“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
３、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？
⑴人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。
⑵人人都能安居乐业，。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。
⑶货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
４、作者所描绘的大同社会的景象是什么？
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
六、探究性思维训练
请学生思考以下问题：
１、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。
２、孔子的“大同”社会的理想实现了吗？２１世纪的*社会，是“大同”社会吗？
联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。
３、请说一段话描绘你心目中的理想社会。
重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。
七、课堂小结
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！
八、布置作业
１、背诵并默写课文；
２、完成配套练习。
〖板书设计〗
根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦
人人都能得到全社会的关爱
大道之行也详述“大同”社会的基本特征：人人都能安居乐业。
货尽其用，人尽其力。
总括全文，折射现实
《大道之行也》教学设计4
【教学目的】
1、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。
2、了解孔子大同社会的思想意义。
【教学重点】
1、背诵课文。
2、多方面了解孔子的思想。
【教学难点】
对文章思想内容的理解。
【教学设想】
1、安排一课时。
2、方法：诵读、讨论。
【教学步骤】
一、导入
《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
二、整体把握
1、范读课文。
2、学生仿读并思考：大道指什么?大同指什么?理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，可以理解为治理社会的最高准则;大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和*的大同社会 。
三、研读理解
1、自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意：
⑴ 大道之行也：施行
⑵ 选贤与能：通举
⑶ 讲信修睦：培养
⑷ 故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以为亲
⑸ 矜：guān老而无妻的人
⑹ 皆有所养：供养
⑺ 男有分：fèn 职分，指职业
⑻ 货恶其弃于地也：憎恶
⑼ 不必藏于己：私藏
⑽ 谋闭而不兴：发生
⑾ 盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起
⑿ 故外户而不闭：用门闩插门
2、指导学生翻译课文：
⑴ 自主探究理解翻译;
⑵ 小组合作学习，翻译全文;
⑶ 全班交流。
3、细读课文，探究讨论：
⑴ 本文阐述的大同社会有哪些基本特征?
① 天下为公 *和社会财富属于社会的全体成员，不属于任何个人。社会的管理者都应由社会成员选举出来的品德高尚、才能出众的人担当。社会成员之间相处讲求诚信，崇尚和睦。
② 社会关爱它的所有成员。全社会亲如一家，各年龄段的人都有合适的安排，特别对矜、寡、孤、独、残疾这五种身心受损的人实行有效的保障措施，对他们多一份关爱。
③ 人人都能安居乐业。男子要有稳定的职业，并且能安心的工作;女子婚配及时，有和乐的家庭。男耕女织自食其力，丰衣足食。
④ 物尽其用，人尽其才。 所有社会成员都珍惜劳动成果和社会财富，无自私自利之心;人人都以在共同劳动中不出力、少出力为耻，为社会尽心尽力地工作，没有多得多占的念头。
⑵ 如何理解孔子关于大同社会的思想意义?
大同社会是夏以前的社会形态，过去有孔子以五帝之世为大同的说法，由此可见，大同社会是以五帝之世的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子大同理想社会源于五帝之世同时又高于五帝之世。
四、指导诵读
1、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层：
第一层：讲信修睦这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也──总提，以下分述：天下为公;选贤任能;讲信修睦。
第二层：故人不独亲其亲不必为己这一层阐述大同社会的基本特征。共有三个方面：⑴故人不独亲其亲;⑵男有分，女有养;⑶货恶其弃于地也不必为己
第三层：是故谋闭而不兴是谓大同。这一层是全文的总结。
2、指名单独朗读，注意文中停顿：
⑴ 大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵 。
⑵ 天下三句用分列语气读 。
⑶ 不必为己后停顿稍长，收一层文意 。
⑷ 故外户而不闭后停顿稍长 。
⑸ 末句一字一顿，字字分明，语气肯定 。
3、朗读课文三遍，试着背诵。
4、抓重点词句背诵课文。
五、教师总结
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想桃源
六、作业
1、思考：大同社会跟陶潜描绘的世外桃源有没有相似之处?
2、背诵并默写全文。
《大道之行也》教学设计5
【教学目的】
１、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。
２、了解孔子大同社会的思想意义。
【教学重点】
１、背诵课文。
２、多方面了解孔子的思想。
【教学难点】
对文章思想内容的理解。
【教学设想】
１、安排一课时。
２、方法：诵读、讨论。
【教学步骤】
一、导入
《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
二、整体把握
１、范读课文。
２、学生仿读并思考：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和*的大同社会 。
三、研读理解
１、自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意：
⑴ 大道之行也：施行
⑵ 选贤与能：通“举”
⑶ 讲信修睦：培养
⑷ 故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以…为亲
⑸ 矜：guān老而无妻的人
⑹ 皆有所养：供养
⑺ 男有分：fèn 职分，指职业
⑻ 货恶其弃于地也：憎恶
⑼ 不必藏于己：私藏
⑽ 谋闭而不兴：发生
⑾ 盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起
⑿ 故外户而不闭：用门闩插门
２、指导学生翻译课文：
⑴ 自主探究理解翻译；
⑵ 小组合作学习，翻译全文；
⑶ 全班交流。
３、细读课文，探究讨论：
⑴ 本文阐述的大同社会有哪些基本特征？
① “天下为公” *和社会财富属于社会的全体成员，不属于任何个人。社会的管理者都应由社会成员选举出来的品德高尚、才能出众的人担当。社会成员之间相处讲求诚信，崇尚和睦。
② 社会关爱它的所有成员。全社会亲如一家，各年龄段的人都有合适的安排，特别对“矜、寡、孤、独、残疾”这五种身心受损的人实行有效的保障措施，对他们多一份关爱。
③ 人人都能安居乐业。男子要有稳定的职业，并且能安心的工作；女子婚配及时，有和乐的家庭。男耕女织自食其力，丰衣足食。
④ 物尽其用，人尽其才。 所有社会成员都珍惜劳动成果和社会财富，无自私自利之心；人人都以在共同劳动中不出力、少出力为耻，为社会尽心尽力地工作，没有多得多占的念头。
⑵ 如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。
四、指导诵读
１、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层：
第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也──总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦。
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：⑴故人不独亲其亲；⑵男有分，女有养；⑶货恶其弃于地也……不必为己
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结。
２、指名单独朗读，注意文中停顿：
⑴ 大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵 。
⑵ “天下”三句用分列语气读 。
⑶ “不必为己”后停顿稍长，收一层文意 。
⑷ “故外户而不闭”后停顿稍长 。
⑸ 末句一字一顿，字字分明，语气肯定 。
３、朗读课文三遍，试着背诵。
４、抓重点词句背诵课文。
五、教师总结
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
六、作业
１、思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？
２、背诵并默写全文。
《大道之行也》教学设计6
【教学目的】
１、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
２、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
３、背诵并默写全文。
【教学重点】
１、要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
２、引导学生把握“大同”社会的基本特征。
【教学难点】
联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
【教学方法】
１、朗读法。
２、讨论法与点拨法相结合。
３、探究创新法。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、创设情景，导入新课
美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。（板书文题）
二、简介作者及背景
参照课本１７８页。
三、朗读课文，粗知文意
１、教师播放朗读磁带，学生听读，初步感知文意。
２、对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。教师提示需重点掌握的词语：
不独亲其亲（用作动词，以……为亲）
男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守）
货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨）
是故谋闭而不兴（奸邪之心。 闭：闭塞，这里作杜绝）
盗窃乱贼而不作：（乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。）
外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）
３、通假字：
选贤与能（“与”通“举”，选拔。）
矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏（guān）”，指老而无妻的人。）
４、教师具体指导朗读。
５、全班齐读课文。
四、翻译课文
１、根据课下注解翻译课文。
２、划出自己不能解释的字词。
３、小组讨论解决。
４、课堂交流翻译的情况。
５、同位交流检查翻译的情况
五、合作探究、讨论下列问题
１、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？
大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。
２、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”（“大同”社会的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。
明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。
“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；
“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；用一个成语是“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
３、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？
⑴人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。
⑵人人都能安居乐业，。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。
⑶货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
４、作者所描绘的大同社会的景象是什么？
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
六、探究性思维训练
请学生思考以下问题：
１、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。
２、孔子的“大同”社会的理想实现了吗？２１世纪的*社会，是“大同”社会吗？
联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。
３、请说一段话描绘你心目中的理想社会。
重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。
七、课堂小结
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！
八、布置作业
１、背诵并默写课文；
２、完成配套练习。
〖板书设计〗
根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦
人人都能得到全社会的关爱
大道之行也详述“大同”社会的基本特征：人人都能安居乐业。
货尽其用，人尽其力。
总括全文，折射现实
《大道之行也》教学设计7
教学目标：
①培养学生积累文言字词的能力。
②在掌握字词的基础上，了解孔子“大同”社会的思想意义。
教学重点：掌握生字词，熟练背诵课文。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入
同学们，你们现在要学习语文、数学、英语等科目，这些科目是你们中考必须要考的，那么你们有谁知道古时候那些考生要考上举人、状元，他们和你们一样必考的科目是哪些，请问有谁知道？（让学生踊跃回答）
是“四书五经”。我们今天上的〈大道之行也〉是选自〈礼记〉。而〈礼记〉就是“五经”之一。（请同学们认真看课文注解一）
我们刚学过《桃花源记》，《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，然而早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，就让我们来学习〈礼记〉其中的一篇《大道之行也》。
二、全班朗读课文，老师解释文中重点文言字词
a大道之行也：施行
b选贤与能：通“举”
c讲信修睦：培养
d故人不独亲其亲：故，所以、因此。亲，以……为亲
e矜：guān老而无妻的人
f皆有所养：供养
g男有分：fèn职分，指职业
h货恶其弃于地也：憎恶
i不必藏于己：私藏
j谋闭而不兴：发生
k外户而不闭（从外面）
l盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起
三、全班再次朗读课文。
四、请三位同学分别翻译课文，老师帮助概括、总结。
理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层
第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征
可以归纳为三个方面：
①故人不独亲其亲----人人都受到全社会的关爱。；
②男有分，女有养----人人都能安居乐业。
③货恶其弃于地也……不必为己-------货尽其用，人尽其力
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总括句。
（同学们，本文的层次划分就是按照上面三位同学的翻译，划分的。）
五、请同学回答
⑴、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？
大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。
2]“大道”“大同”的各指什么意思？
（理解这两个概念是理解全文的关键）。
大道：可以理解为治理社会的最高准则；
大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可
3]怎样实施“大道”，大同”社会的根本特征？请找出相关语句
天下为公，选贤与能，讲信修睦。
⑶如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。
提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？
（1）人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者”。
（2）人人都能安居乐业，。“男有有分，女有有归”。
（3）货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己”。
4、作者所描绘的大同社会的景象是什么？
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓
六、全班再次朗读课文
七、探究讨论问题：“大同”社会等同于“*社会”？
“大同”社会是夏以前的社会形态（即原始社会末期社会形态）为依据的，是经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式。这种社会模式是建立在小生产的基础上而不可能成为现实的，虽然不能实现，但它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。而“*社会”是社会生产力高度发展，物质财富极大丰富，可以满足整个社会及其成员需要的程度。
八课堂小结
1．“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟的社会蓝图。在那里，人们生活并快乐着。尽管这个理想社会在当时不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。让我们齐心协力，为实现这个美好的梦而加倍努力吧！
九、作业：
①思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？
②背诵并默写全文
③2．写一段文字，描述你想像中的未来社会
《大道之行也》教学设计8
【预习提示】
自主阅读，背诵课文；根据课下注释，疏通文意；积累文言词语和有关“理想”的名言；完成基础知识的自主学习。
【相关课程标准】
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
《大道之行也》是初中语文八年级下册第六单元的一篇文言文。本单元的课文，大多讲述了博大的情怀、积极向上的情操，编者将它安排于此类文章中，使读者能够体会其中的不同之处。这篇文章描述了理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往，通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。
【教学目标】
1．整体感知文章，理清文章脉络。
2．把握“大同”社会的基本特征。
3．背诵全文。
4．联系实际，逐步培养学生的探究意识。
【评价任务】
1．通过诵读课文，能疏通文意。
2．品读课文，把握“大同”社会的特征。
3．合作探究，掌握结构严谨、说理透彻的方法。
4．联系生活实际，谈谈对大同社会的认识。
【教学过程】
一、激活思维，导读文本(导入新课)
学习任务：齐背《桃花源记》，谈谈对世外桃源的认识和感想。
(全班同学齐背《桃花源记》)那个美、乐、奇的世界大家还记得吧？今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想社会，让我们一同去感受吧。(板书文题)
板书课题：大道之行也。
展示学习目标。
二、展示预习成果，梳理基础知识(预习检测)
学习任务：结合“预习提示”，梳理基础知识。
1．生字词。
2．作家作品。
3．展示课前收集的有关“理想”的名言佳句。
三、概述文本内容，了解主题(自主学习)
学习任务：诵读课文，疏通文意，概括文本内容。
1．诵读课文，注意节奏。
2．根据注释，疏通文意。
3．概括大同社会的基本特征。
评价方式：教师评价和同学互评相结合。
四、细读课文，分析具体内容(合作学习)
学习任务：分析大同社会的基本特征。
教师指导语：通过疏通文意，我们了解了本文的基本内容，下面我们具体分析一下大同社会的特征。
1．文章可以分为几个层次？理清文章结构。
(温馨提示：找多名学生诵读文章，注意节奏。)
师生共同评价。
可分为三层：
第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征。
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
2．本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
(温馨提示：课文第二层有两句话，这两句话可以归纳为三个方面。)
(1)满足生存的需要，人人都能得到全社会的关爱。
(2)满足发展的需要，人人都能安居乐业。
(3)满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。
五、品读课文学技法(合作探究)
学习任务：感悟写作技巧。
教师指导语：作者运用严谨的结构、透彻的说理，给我们展现了一幅“世外桃源”式的“大同社会”的理想图景。下面我们一起分析本文的写作技法。
出示探究问题：
1．文章在句式上的特点是什么？
明确：文章大多运用排偶句式，在第二层共有四组排偶句：第一组以“人”统领以下两句，谈人人都能受到全社会的关爱；第二组以“使”统领以下四句，谈人人都能安居乐业；最后两组谈“货”“力”的观念，指出“货尽其用”“人尽其力”。
排偶句使句式整齐，节奏分明而又变化有致，不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。
2．文章说理透彻，其在结构上的特点是什么？
明确：全文分三个层次，先总论“大同”社会的纲领，再阐述“大同”社会的基本特征，最后总结全文，提出“大同”社会的美好图景，结构严谨。文章第二层从三个方面阐述“大同”社会的基本特征，首先说的是人人都能受到全社会的`关爱，然后说人人都能安居乐业，最后说货尽其用，人尽其力。三个特征中前两个方面是就物质生活说的，最后一个特征是就人们的思想观念说的，说理很透彻。
(温馨提示：小组合作、交流。学生通过自己对内容的理解，各抒己见，谈谈自己对此问题的看法，最后统一归纳。然后，举手回答，教师或同学给予评价。)
学生活动：精读课文，圈阅、批注、思考、归纳、回答、评价。
六、布置作业
学习任务：综合实践，巩固练习。
1．描绘你心目中的理想社会，不少于500字。
2．完成相关练习。
《大道之行也》教学设计9
教学目标
1、熟读背诵课文，掌握文章内容。
2、了解孔子“大同”社会的思想意义。
教学重点
通过反复朗诵课文掌握文章内容
教学难点
掌握文章的内容意义，熟练背诵文章。
课时安排
一课时。
流程设计
一、谈话导入
教师组织学生谈自己心目中的理想社会。相机引入。
二、初步感知
检查预习。指名读课文，教师相机指正。
教师范读。学生聆听，自己不认识的字词加上拼音。
教师领读。学生跟读，留心容易读错的地方，作上标记。
学生齐读。一起读课文，准确明白节奏重音等。
教师自渎。小声跟读，巩固读法。
教师进行朗读指导：
（1）大道之行也：用提示语气读，表明以下三句就是“大道”的内涵。
（2）天下为公，选贤举能，讲信修睦：要有停顿变化，不能连的太紧。
（3）不必为己：后停顿稍长，收一层意思。
（4）故外户而不闭：后停顿稍长。
（5）末句：一字一顿，字字分明，语气肯定。
组织学生开展不同形式的读。
主要形式有：1、男生齐读。2、女生齐读。3、左边齐读。4、右边齐读。5、同桌齐读。6、学生自渎。
指名朗读课文，组织学生集体订正。
三、深入探究
教师组织学生以小组为单位开展自学。
学生根据课文中的注释，自主理解课文内容。互相说一说，听一听，指出其中的不足，记录共同存在的疑惑或有争议的地方。
学生代表提出问题，教师相机组织解释疑惑或指正引导，形成共识。
教师提出目标，引导学生深入探究。
目标设计：
1、这篇文章的主旨是什么？
2、文中的纲领性句子是什么？
3、“大同”社会的基本特征是什么？
4、“大同”社会的社会局面怎么样？
教师给学生5分钟的探究时间，学生自主开展。
指名发言，教师相机讲解强调。
教师补充古代儒家人的政治理想，帮助学生理解课文的主题。
组织学生再读课文，加深理解领悟。
四、拓展延伸
1、教师出示老子《道德经》片段，组织阅读，比较理解，加深认识。
2、组织学生谈谈“大同”社会的理想是否能够实现。
五、作业设计
你认为孔子所追求的理想社会与陶渊明笔下的“世外桃源”有无相似的地方？举例说明。
《大道之行也》教学设计10
教材分析
对《大道之行也》教参要求，背诵全文并理解孔子的大同思想。
此文是《礼记。礼运》开头的一段话，主旨在于阐明儒家思想中的大同社会的基本特征。孔子生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太*盛世。尽管他的理想在当时小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年前他一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。
学习本课，可尝试比较*社会的终极目标，并让学生有所感受两者的异同点；
学习本课可结合21课《桃花源记》体现的思想，比较两者的异同点。
学情分析
由于现在的90后学生对社会经验体验不足、再加上文中所述的理想社会和现在的`生活差别太大，学生理解和接受都有困难。
对字词的理解和识记应该问题不大。
教学目标
知识和能力目标
1．积累一些重要的词语。
2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3．背诵并默写全文。
过程和方法目标
1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
情感态度价值观目标
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
教学重点和难点
教学重点
1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点
1．联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？
2．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
《我也追“星”》教学设计3篇（扩展5）
——我选我教学设计3篇
我选我教学设计1
一、教材分析
《我选我》是人民教育出版社出版的义务教育小学课程标准实验教科书——小学《语文》二年级上册中的第二单元的一篇课文（本册的第六课）。这是一篇讲读课文。讲的是王宁在班会上选自己当劳动委员的事。全文共有四个自然段。文中还安排了一幅插图，画的是第3、4自然段的内容。本课教学的重点是词句训练，朗读训练。本文具有浓厚的人文气息，是一篇内容深入浅出，富有教育意义，适合儿童阅读和学习的课文。
二、学生背景分析
学生已接触过无标注拼音的课文，文中部分内容结构相似，因此，对学生来说，课文的难度不大。此外，学生在课前已预习过课文。学生在以往的学习中一直把识字和朗读放在重点，掌握得比较好。
三、设计理念
依据课改精神，以学生为主体，提高人文素养，重视学生的情感、态度、价值观为指导。在教学中注重情感的渗透，而不是脱离学生感情基础的空泛的说教。在指导读课文时，培养语感，认识生字。
四、教学目标
1．知识与能力：认识“委”、“补”、“室”、“宁”、“愕”、“切”、“集”、“掌”8个字，掌握由生字组成的词语；会写“员”、“宁”、“样”、“切”、“响”、“青”、“室”、“校”、“教”、“班”10个字；继续认识自然段，知道每个自然段由几句话组成，学习每段中的重点词句。正确、流利、有感情地朗读文章，培养良好的读书习惯、朗读技巧。理解课文内容。
2．过程与方法：在教学中采用小组合作学习，自由组合，分角色朗读，讨论等，培养学生合作、交流意识。
3．情感、态度、价值观：培养学生自信心，懂得用适当的方式展示和表现自我，树立为大家服务的好思想。
五、教学重点
认识和书写本课的生字，词句训练，朗读训练。特别是王宁回答老师的三句话要读懂，读好。
六、教学难点
有感情地朗读课文，通过学习课文，启发、引导学生体会王宁的好思想。
七、教学用具
多媒体教学课件，挂图，生字卡片
八、教学课时
2课时
九、教学过程
第一课时
（一）成语故事导入，揭示课题（出示课件：毛遂自荐）
师：小朋友们，你们知道刚才我们看到的是谁吗？（让学生自由说）有小朋友说对了，这是“毛遂自荐”的故事。毛遂是战国时代赵国*原君的门客。秦兵攻打赵国，*原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，*原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应跟春申君带兵去救赵国。后来用毛遂自荐比喻自己推荐自己。今天我们要学习一篇新的课文，讲的是一位同学，他也像毛遂一样，站在大家面前，说：“我选我。”（出示课件。自由读课文，说说“我”是谁？选自己做什么？为什么选自己？）
（二）认读生字，再读课文
1、同桌朗读课文，互相检查课前自学情况，要求做到：读准字音，读顺课文。
2、检查生字认读情况：出示生字生词卡片，指名读后，由学生领着同学们读；表扬同桌成功地进行合作学习。
3、检查课文初读情况，全班齐读课文。
4、屏幕上出示全文（本课生字用红色字显示），老师范读。
（三）字词分析
难点：
1、本课生字中“掌”“室”声母是翘舌音。“宁”“愣”“掌”韵母是后鼻音。“切”“宁”是多音字，在本课中分别读“qie”“ning”要注意指导学生读准确。
2、“委”“宁”等字，可启发学生用熟字加偏旁的方法识记。“愣”“掌”“补”三个字的偏旁和字义有内在的联系，可结合语境，让学生说说三个字的意思和偏旁。
重点：
1、“青”：下边“月”的第一笔是撇不是竖。
2、“教”：右边共四笔而不是三笔。
3、“切”：第二笔是竖提，一笔写成，不是提土旁。
4、“室”：写紧凑一点儿，防止拉长。
（四）结课：布置作业——练习读课文，练习念准生字，练习正确书写生字。
第二课时
（一）复习巩固，探索新知
师：小朋友们，今天我们先来复习一下学过的课文。
1、正确流利地朗读课文。
2、出示生字生词卡片，自读、齐读、接龙读。用自己喜欢的字组词造句。
（二）细读课文
1、齐读第1自然段。师：看看这一段有几句话？告诉我们什么？在读这一段时，要注意句中的停顿。如：“他转到/别的学校/上学了。”
2、讲读第2自然段。
师：小朋友，这一段有四句话，是哪四句话呢？（指四名学生各读一句）
⑴班里没有了劳动委员怎么办？（出示课件）
指导学生理解“补选”示缺少了补上去的意思。
⑵“大家都在想”想什么？（出示课件）联系第二句回答。
⑶“静悄悄”示什么意思？（出示课件）
⑷正在大家认真思考时，发生了什么事？（出示课件）理解“突然”。
3、（出示课文挂图）指名朗读第3自然段。
⑴为什么大家听到王宁说：“我选我”时愣住了呢？（出示课件）什么叫“愣住”了？请小朋友们做一做愣住了的样子，好不好？
⑵当林老师问王宁为什么选自己时，王宁时怎样回答的？（出示课件）
a、读王宁说的第一句话，你知道了什么？（王宁和李小青时好朋友。）
b、读王宁说的第二句话，你又知道了什么？（李小青爱劳动、爱集体，当劳动委员很负责。）联系实际想一想，李小青可能做了哪些爱劳动、爱集体的事？（扫地、擦黑板、关门窗……）
c、读第三句话，联系上句想想什么叫“热爱劳动、关心集体”？王宁说“像他一样”是什么意思？
⑶把王宁的话连起来读一读。老师小结：王宁的话告诉我们，李小青和他是好朋友。李小青热爱劳动、关心集体。王宁决心像他学习，所以选自己当劳动委员。说明王宁又为大家服务的好思想。
4、齐读最后一段。
师：“刚”是什么意思？
“一片掌声”是说同学们都鼓掌了，掌声很响，很热烈。王宁的话刚说完，为什么教室里响起了一片掌声呢？
（三）指导朗读，感悟文意。
1、用你自己喜欢的方式来读读这篇课文。
2、请大家准备一下，谁愿意把课文读给大家听。（请学生读课文）
3、你读懂了哪些，还有哪些没读懂，提出来大家讨论。（课件出示重点句，老师先范读，学生模仿）
句一：选谁呢？教室里静悄悄的，大家都在想。（大家在想什么？带着你的想法读这句话，读出疑问的语气。从“静悄悄”、“想”看出大家都在认真思考选谁当劳动委员）
句二：突然，王宁站起来说：“我选我”（从“突然”中体会到什么？想象王宁突然
站起来说“我选我”的情景，体会王宁坚决的态度和激动的心情）
句三：大家都愣住了（读出惊讶的语气）
4、创造性演读课文
a、师生表演
b、小组内表演：分别扮演老师、王宁。
c、各组推选优秀“老师”“王宁”上台表演。
（四）读读说说
1、出示课后“我会读”的句子，全班练读。
2、仿照“我会读”的句式说句子。
（五）结课
1、拓展思维，深化理解
师：小朋友，最后我们对王宁选自己当劳动委员一事，小组讨论一下，谈谈你的想法。
2、小结
师：今天，你学到了什么？有什么收获？还有什么不懂的吗？
3、课后作业
⑴认识8个生字，认真书写10个字。
⑵有感情的朗读课文。
十、实践活动
结合少先队“新世纪，我能行”活动，毛遂自荐，说说自己哪方面最能干？
（目的1。模仿课文，进行口语交际训练，培养学生语言表达能力；2。与少先队“新世纪，我能行”活动相结合，树立儿童自信心。）
十一、预期效果
（一）优点
成语故事揭题，活跃了课堂气氛，提高了学生的学习积极性；教学环节紧凑，过渡自然；教学重点、难点突出，思路清晰，基本达到既定的教学目标；在教学中采用小组合作学习，自由讨论等，培养了学生合作、交流意识；多媒体的运用，调动了学生学习兴趣；结课时注重拓展学生思维，深化理解，又不忘加强字词训练，朗读练习；质疑环节有利于学生解决问题；课后结合所学知识，开展实践活动，锻炼学生能力，丰富学生校园生活。
（二）局限
时间分配上较难掌控，授课过程中容易出现时间仓促感；进行识字教学时，方法单一；板书设计形式过于简单，没有充分体现教学内容。
十二、板书设计
我选我
wěi bǔ níng shì lèng qiè jí zhǎng
委补宁室愣切集掌
劳动委员李小青转到别的学校上学了。
班上补选劳动委员时，王宁选了自己。
王宁向大家说明为什么选了自己。
同学们热烈鼓掌表示同意。
我选我教学设计2
《我选我》是一篇富有童趣的小短文。描写了在一次班会上补选劳动委员时一个叫王宁的小朋友选自己的事。事件虽小，但意义重大，表现出他的勇气，更体现了他热爱劳动，关心集体的好思想，受到了同学们的支持。课文内容浅显，还配有一幅插图。教学时从学生身边的事情进行挖掘，更容易引导学生提高认识。
教学目标
1、认识课文的8个生字，会写10个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、对自己有信心，懂得用适当的方式展示和表现自我；懂得应当为别人服务。
教学重点1、识字、写字。
2、感悟课文内容，理解体会我选我的理由。
教具准备：课件、生字卡片
教学方法：游戏检测生字
教学时间：两课时
第一课时
一、导课：
同学们，今天我们学习一篇新课文《我选我》。（板书课题）齐读课题。提问：读了课题以后，你想知道什么？下面我们就来学习《我选我》，了解这篇课文讲述了一件什么事.。（板书课题）（反思：学贵有疑，从课题处着眼，引导学生产生疑问，有了好奇心，学生自然会投入到学习中来。如：我是谁？我选*什么？）
二、初读感知
1、请同学们自由读课文，遇到不认识的字圈出来借助拼音多读几遍。
2、谁愿意和其它同学合作把课文读好。（可以和同桌合作，也可以和好朋友合作。）
3、同桌互读，不明白的地方研究一下。
4、汇报《我选我》的主要内容：你读懂了什么？
（反思：在自由读课文的时间上，我赞成充分给孩子朗读时间。哪怕因此让程度好的孩子感到时间太多了，不过几次实践下来，我开始在自由读课文的时间段上，进行分层次教学，让程度好的孩子再读，品读，读懂的可以在书上标出。程度差的孩子只要读通课文，划出生字并且拼读就行了。我美其名曰加餐，很多小朋友喜欢加餐，因为有优越感。没有加餐的就会努力争取加餐了，也从另一方面起到了促进作用。）
三、识字教学
1、用小黑板出生字词，多种形式进行认读。
2、同桌利用生字卡片进行互相读互相正音。
3、小老师带读生字，并组词。，并选坐得最端正，读得最认真的同学当下一个教师。
4、游戏检测生字的掌握：变魔术，一次巩固四个生字，让生猜猜教师手上出现哪个生字？
5、齐读生字词。
（反思：识字过程在于调动学生的积极性，要创造丰富的教学情境，充分利用学生的经验，学用结合，促进识字能力的提高。识字教学中发现，孩子喜欢变魔术、神奇眼等集中注意力的游戏，这样既能高效巩固生字，又能培养孩子良好的倾听、注意力集中习惯。可谓一举两得。）
四、再读课文
1、学生练读课文。要求读得正确，读得流利。
2、你愿意朗读哪个自然段？分段朗读展示，读后点评。
3、比一比，看哪一队读得好？分成三队，比赛读全文。
第二课时
一、复习导入：
1、出示生字卡片，开火车认读生字并组词。
2、通读全文。
二、品读感悟：
1、教师范读，学生评价。
2、用自己喜欢的方式练读。抽读，师生点评，加以指导。
3、指名读第二自然段，引导学生讨论：从静悄悄的突然这些词语你体会到了什么？
4、齐读第三自然段，理解大家为什么楞住？体会王宁的话的含义。
5、齐读最后自然段，引导学生思考：为什么王宁的话刚说完，教室里就响起一片掌声？
6、观看课件，欣赏王宁的自我肯定，体会王宁的服务精神
7、夸夸我自己。
8、身为班干部，队干部，或者是承包了某项任务的同学，你准备怎样为班级、为同学服务？
（反思：班级选班干部是一件孩子们都关心的事，学生易于将课文与生活实际联系起来，会使学生对课文的理解更容易。但是自己选自己的事情却并不多见。教学中在学生朗读感悟的同时，要培养学生做事有自信，学会正确的自我表现，更主要的是要有一颗为别人服务的心。我采用灵活多样，生动有趣的朗读形式，使学生读熟课文，体会情感，感悟语言的优美。夸夸我自己，让同学正视自己的优点。提高孩子的自信心。身为班干部，队干部，或者是承包了某项任务的同学，你准备怎样为班级、为同学服务？这个问题具有全面性，因为每个同学都有自己的责任和义务，有的擦黑板，有的擦电视机，有的负责关灯等，让孩子树立服务观念，学会为他人服务。这是今天被家长服务惯了的孩子缺少的意识。）
三、写字教学：
1、出示要求会写的生字，认读。
2、观察字形结构，说说写字时要注意的地方。
3、教师范写，指导重点笔画，如青下半部分的第一笔是丨等。
4、学生练写。教师巡视指导。
（反思：写字教学有时分散在识字环节中，比如，在认识宁、室、切时，就让学生书空，熟悉它们的笔画笔顺，但是感觉不如整个写字环节中的写字教学来得深刻。因为在写字指导时，我们可以更专业地出示田字格，让孩子观察，然后，在田字格中书写。这样就不会使识字教学中断变成写字，然后，又要让孩子从写字状态转移到识字认读上。所以，我习惯把写字指导相对独立出来。我在面向全体的同时，还注意关注个体，特别是孙正、王梓凡以及插班生黄家扬、郑友谊的个别指导。同时，由于有很多孩子写字不注意姿势，我开始特别关注学生写字姿势了。我采用每节课的储蓄积累，只要整节课都注意保持正确的书写姿势，就用加星，奖励铅笔等措施，希望在短时间内纠正孩子的坐姿，以利于今后的保持与尽早形成习惯。）
四、练习
1、出示课后我会读的句子，多种形式练读。
2、提问：你在朗读这两个句子时，发现了什么？（说法不同，意思相同）
3、照样子说一说。
我选我教学设计3
教学目的：
1．认识8个生字，会写10个字。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。
3．对自己有信心，懂得用适当的方式表现自我，懂得应当为别人服务。
教学过程：
一、板书课题，引导质疑。
1、教师板书课题，学生读课题，读出不同的语气。
（可能有的学生读得声音小，不够自信；可能有的学生声音洪亮，很勇敢；可能有的学生读得铿锵有力，很坚定，很有自信……）
2、引导学生围绕课题质疑。
（例如：“我”指的"是谁？“我选我”去做什么？“我选我”是什么意思？为什么要“我选我”？结果会怎么样？）
[设计意图：学贵有疑，围绕课题质疑，可以引发学生的阅读兴趣，了解学生的学习需要，有利于教师把握教学的主要方向。]
二、初读课文，认读生字词，交流识字的好方法。
1、自由读课文，找出文中的生字圈起来，想想怎样记住它。
2、出示生字词，指名领读，再齐读，之后过关读。
3、交流识字的好方法。
4、再读课文。
[设计意图 ：让学生自主识记，再互相交流，好的识字方法可以互相借鉴，使学生掌握识字规律，提高识字能力。]
三、再读课文，感知课文内容。
1、课文讲的是一件什么事？
2、通过读书，你有没有弄明白一些你一开始不懂的问题？
（此时，学生通过读课文，对课文的理解虽说不太深入，也能回答一些较浅显的理解。例如：题目中的我，指的是王宁；王宁选自己当班上的卫生委员；最后王宁当上了劳动委员等等。）
四、逐段理解课文。
第一段：
1、指名读第一段。
2、结合我班实际，说一说什么是劳动委员？劳动委员要做些什么？
3、劳动委员给你留下怎样的印象？
4、读这一段，读出你对劳动委员的感情。
（设计意图：使学生了解劳动委员是一名班干部，但他要比其他班干部多干许多脏活累活，还要管检查卫生，督促其他学生做好值日，有别人干不了的活时，劳动委员就要挺身而出。）
第二段：
1、自由读第二段。
2、指名读第一句，联系上下文理解“补选”是什么意思？
（原来班上有劳动委员，是李小青，可是李小青转学了，班上就得再选一个人当劳动委员，这就是补选。）
3指名读第二句：“选谁呢？教室里静悄悄的，大家都在想。”
a、 教室里为什么静悄悄的？
b、 大家都在想什么呢？
（可能在想选谁，可能在想自己能不能选上，可能自己想当劳动委员，却没有勇气说出来）
c、 读这一句，读出静悄悄的感觉。
[设计意图：通过大家想什么，使学生们理解，教室里静悄悄，是声音静悄悄，其实同学们的心里并不*静，每个人心里都在想着]
3、指名读第三句，体会王宁会怎样来说这句话？
a读一读，读出王宁的勇敢、坚定。
b想一想，王宁在站起来之前心里会怎样想？
（可能想，做劳动委员又脏又累，很不容易。可是我的好朋友李小青为大家做了那么多，我应该向他学习！可能想，是自己选自己，还是等着大家选自己？如果大家没选自己，自己不就失去了这次机会吗？还是自己选自己吧！可能想，自己选自己会不会有人笑话？但是想到好朋友李小青，他又鼓励自己，只有勇敢地选自己，才能为班集体做事！）
第三段：
1、指名读第一句，说说为什么大家都愣住了？
2、指名读第二句，说说林老师亲切地说是怎样地说？读出亲切的语气。
3、指名读王宁的话（打出字幕，多读几遍）
4、读了王宁的话，谈谈你的感受。
（通过读，学生可能感受到了王宁想向李小青学习的决心，可能被王宁热爱劳动、关心集体的精神所感动。）
4、再读这段话，读出王宁要为班集体出力的决心。
[设计意图：让学生体会文中人物的想法，使学生理解文中人物，也使学生从中受到思想品质的熏陶。]
第四段：
1、齐读这一段。
2、你会给王宁掌声吗？为什么？
（有人给王宁掌声，是因为佩服王宁的勇气；有人是被他热爱劳动、关心集体的精神所感动。）
五、再读这篇课文，体会：你从王宁身上学到了什么？
[设计意图：总结这节课学生思想上的收获，知道无论做什么，都应该对自己有信心，懂得用适当的方式来表现自己，懂得应当为别人服务，为集体出力。]
六、作业
把故事讲给家长听，并说说自己的体会。
《我也追“星”》教学设计3篇（扩展6）
——苹果里的五角星教学设计3篇
苹果里的五角星教学设计1
第一课时
课时目标：
1、正确、流利、地朗读课文。
2、学会本课生字，理解词语。
教学过程：
一、导入新课。
1、我们每天都要做数学题。有的数学题可以有不同的解法和做法，可以训练我们的思维，提高我们的解题能力。今天我们要学的一篇课文讲的是用不同的处理方法会产生意想不到的结果，相信大家一定会感兴趣的。
2、揭示课题，解题激趣。
①今天我们就来学一学《苹果里的“五角星”》（板书课题）谁愿意来读一读。
指导：突出苹果里有什么，怎么读？强调是哪里的“五角星”，怎么读？
你们看，同一个课题，大家理解不同，读法也就不一样，这就是我们祖国语言文字的魅力。（板书：魅力）在写“魅”字的时候要注意结构，“厶”不能丢。
②课题中的五角星为什么要加引号？（这里的“五角星”加了引号，表示一种特殊的意义，并不是真的五角星，而是像五角星的东西。）可是，咱们从*上看到过五角星，从军人的帽徽上看到过五角星，怎么苹果里会有五角星呢?读了这篇课文就知道这是怎么一回事了。
二、初读课文
1、自由轻声读课文，注意读准生字，读顺语句和课文。
2、检查自学。
⑴读准生字新词：
清晰 生疏 苹果核 循规蹈矩 感触
魅力 图案 创造力 鲜为人知
指导“鲜为人知”中的“鲜”的读音，猜猜“鲜为人知”是什么意思？
⑵联系上下文，解释词语。
清晰：清楚明白。
循规蹈矩：遵守规矩，这里指按一般的做法办事。
魅力：很能吸引人的力量。
创造力：创新能力。
鲜为人知：很少被人知道。如果不是小男孩将这个发现告诉我，文中的我，还有老师，还有你们也可能一辈子都不知道。这个图案真是“鲜为人知”。
⑶指名分节试读课文，师生共同评议。
读第一段，指导：“大哥哥，我要让你看看里面藏着什么。”
小男孩说这话的时候心里会怎么想呢？(得意、急切）
3、质疑：
（一般人为什么不拦腰切苹果？我想知道这个五角星最早是由谁发现的？作者为什么要写这篇文章？……）
4、问题暂时留到下节课讨论。先说说你读后知道了什么？（课文记叙了邻居家的小男孩一次来我家玩时，把他在幼儿园学到的横切苹果的有趣发现传给“我”。他的切法是拦腰切苹果。）
5、这件事为什么给我如此深刻的印象呢？初步说一说原因。
三、写字指导。
1、提示生字描红的注意点。
2、学生用钢笔描红8个生字。
四、作业：
1、练习朗读课文。
2、思考提出的问题。回家操作：用不同的方法切苹果，看看能发现些什么。
第二课时
课时目标：
1、会用“清晰、魅力”造句。
2、懂得人的创造力来源于打破常规的思维方式，树立创造意识，激发创造潜能。
教学过程：
一、 动手操作，激趣揭题
1、你们在家切过苹果吗？通常在切苹果之前家人会叮嘱些什么？
师：这么多规矩呀，做父母的总是希望我们循规蹈矩。（板书：循规蹈矩）（指名读，齐读）每个小组桌上都有四只苹果，想一想，你准备怎么切？然后小组人员一个一个地切。一切由你作主，想怎么切就怎么切。
2、交流，相机指导学生理解：“拦腰切” “横切面”“循规蹈矩”
3、板书课题
二、 初读课文，质疑问难
1、自由阅读课文，在不太懂的地方注上“？”，吸引你的地方就多读几遍。
2、学生自由交流。
（1）出示句子：使我深有感触的是，这鲜为人知的图案竟有那么大的`魅力。
指名读,你们理解这句话的意思吗?这图案为什么鲜为人知？苹果里的五角星究竟有多大的魅力？
苹果里的五角星教学设计2
设计思路：
1、指导思想：即事悟理，明白真谛。
2、设计理念：合作探究，老师点拨。
3、思路提要：悬疑——感受——悟理——迁移
教学目标：
1、正确、流利、有感情的朗读课文。
2、学习本课生字词，会用“魅力”造句。
3、理解课文内容，懂得人的创造力来源于打破常规的思维方式。
教学重点：
1、读好人物对话，读好第四节、第五节。
2、启迪、教育学生创造力来源于打破常规的思维方式。
教学难点：
理解课文内容，懂得人的创造力来源于打破常规的思维方式。
教学准备：
“创新”故事一个，“创新”名言两条。
教学过程：
第一课时
一、激情导入。
1、故事引入。(此处应选择通过创新取得成功的典型案例作为故事素材)
2、今天我们将要一起来学习一篇与这个故事有些相似之处的课文，那就是《苹果里的五角星》(师板书课题)，请同学们一起来读一下课题。(生齐读)
3、读了题目，你想知道什么?(指名回答或质疑)
二、初读课文，理解大意。
1、我们现在就带着这些问题一起来学习这篇课文。先请同学们用自己喜欢的阅读方式，如大声读、小声读、默读等方式自由阅读课文，注意生字的读音，长句子的停顿，并且要边读边思考刚才大家提出的问题。
2、好，现在哪位同学愿意来告诉大家通过读课文，你读懂了些什么?(指名回答)
3、集体讨论课文层次。(按叙述与议论把课文分为两部分)
三、作业。
1、熟读课文。
2、抄写词语。
3、理解内容。
第二课时
一、复述质疑引入。
通过熟悉课文，我们认识了两位小朋友，一个大点，一个小点。说实话，老师对他们都挺喜欢，不过，如果让作选择，你更喜欢哪一个，说说理由。(此处会出现两种情况，容易激起学生的兴趣，并为精读课文铺*道路。)
二、精读课文，感悟道理。
1、学习课文第一自然段。
(1)那小男孩是一个怎样的同学，我们一起来学习课文第一自然段，请男同学一起来读一下课文第一自然段，其他同学认真听，想想这个小男孩是个怎样的同学呢?哪些句子可以看出来?
(2)指名回答。教师适时引导。
(3)这次他又要显示一个新本领，他说了一句话，同学们一起来读一下。(读出神秘的语气)
2、学习课文二、三、四自然段。
(1)他的新本领是什么呢?我们一起来学习课文的第二三四自然段，请女同学一起来读一下这三个自然段，男同学认真听，想想他这次带来的新本领是什么?
(2)指名回答。那么他是怎样显示他这一项新本领的呢，同学们到第三自然段去找找，有哪些动词?(着重探讨“举”字内涵)
(3)从小男孩的动作可以看得出他确实是一个非常聪明可爱的男孩，而“我”一开始相信小男孩的“新本领”吗?从哪句话可以看出来?(指导分角色朗读)
(4)在“我”看见小男孩显示的新本领以后，“我”的心情怎么样?从哪些词可以看出来?(学生圈画)
(5)“我”是那样惊喜万分，激动不已，那小男孩到底是怎样切苹果的?怎样是拦腰切?怎样是通常的切法?谁来示范一下?(黑板上画苹果，学生来“切”)
3、学习课文第五自然段。
(1)真的是太神奇了!苹果里真的有五角星。作者在看到这一切以后，想到了什么?我们一起来学习课文的最后一个自然段，请同学们一起来读一下这个自然段，让我们一起去感受作者的想法。
(2)“魅力”表现在哪里?(抓住三个“传”理解)
(3)怎么理解“创造力”?(分别从“小处说”和“大处说”来讨论，此处是本课的难点)
三、总结全文，升华主题。
1、是的，创造力就是打破常规，那为什么别人没有想到拦腰切苹果呢?分小组讨论一下。
(因为好看，人们看不到丑拙之中也有美;因为公*，人们少了发明创造;因为方便，人们少了发现;因为习惯，人们少了思考……)
2、再读课文。
四、作业。
1、我有一双智慧的眼睛。(打破常规去发现身边的秘密)
2、搜集几条与创新有关的名言。(先展示两条这样的名言)
3、查资料：是谁第一个发现苹果里的五角星。
附：板书设计
5、苹果里的五角星
换一种切苹果的方法
打破常规的思维方式
教学反思：
本课的教学设计是我为镇公开课准备的，老师们的评课使我深有感受。首先是应做到三维目标的有机整合与单项彰显。课堂教学的实施是三维目标统一的过程，缺一不可，但前面的目标最终是为情感目标服务的。其次是更深切地体会到“教材无非就是个例子”。本文内容简单，蕴涵道理，在学生理解课文后，就该让他到生活中去运用体会了。最后是“放”与“不放”截然不同。很多时候老师不敢放手给学生，怕收不回头，很大程度上限制了师生的活动。实际上，当我们都相对自由了，很多火种就会燃烧起来。
苹果里的五角星教学设计3
教学目和要求：
1、 理解课文
2、 通过关键词，理解创造力就是打破常规的思维方式。
教学准备：
PPT
一、 读题，感受“魅力”
1、今天我们继续学习第5课，通过上节课的学习，你知道课文主要讲了什么吗？
2、听说，有人已经回家迫不及待地切过了，为什么想切？（想看看那五角星）
3、这苹果梨的五角星吸引了你，或者说它具有很大的魅力。（板书：魅力）
4、找出文中含有“魅力”一词的句子，读一读。
5、出示：使我深有感触地是，这鲜为人知的图案竟有那么大的魅力。
自己读，有什么疑问？
过渡：让我们先来认识这位小男孩。
二、 学习第一部分
1、 出示：邻居家的小男孩是我家的常客，差不多每天都要跑来向我报告幼儿园的新闻，或者显示显示他学会的新本领。
（1） 一起读
（2） 从文中哪些词句的分析，可以看出这是一个什么样的男孩？
（3） 小结
过渡：今天，他又带来了什么新本领？（切苹果）
他今天来到我家，迫不及待地想告诉我他的新发现，我们来看看他们的.对话
2、 出示对话
（1） 自由读，想想人物的表情、心理，多读多感受
（2） 你觉得应该读出什么语气？相机出示：神秘、不以为然、不屑一顾、*静
（3） 作者为什么会淡淡地说：我知道里面有什么？心理会怎么想呢？
小结：不就是苹果核吗？还这么神秘？
（4） 可是小男孩并没有因为“我”的*淡而阻止他显示本领，他却说……（引读）
（5） 此时他说话时心里是怎样的？（自信）
（6） 再读对话
过渡：读到这儿，这苹果究竟是怎么切的呢？到文中找出句子读一读
3、 学习切法
（1） 理解了吗？ 会切吗？谁来给我们切一切？（学生切）
（2） 你有什么发现？理解拦腰切、横切面
（3） 你切到了五角星，此时你的心情怎样？
（4） 小男孩跟你一样很自豪，带上你此时的心情读一读（出示：大哥哥，看哪，里头有颗五角星！）
（5） 除了他的语言体现了他自豪的心理，再读读，还有什么能够体现他当时是自豪的、兴奋的、骄傲的心情？
（6） 最后让我们走进他们的内心，再读读他们的对话
4、 出示第四自然段
（1） 刚才不以为然的我，此时心情发生了什么变化？我们一起来学习第四小节，体会作者的心情，从哪些词可以看出来？在书上把它们圈画出来
（2） 交流（惊奇、感叹不已）
（3） 如果把这种心情读书来就更好了，指导朗读
（4） 他惊奇感叹的是什么？我们之前怎么没有想到呢？理解“循规蹈矩”、“生疏”？循规蹈矩的切法是什么？ 我们为什么都循规蹈矩地切呢？
学生猜测原因：习惯、*均、安全、好看……
（5） 小结
（6） 让我们再读：使我深有感触的是，这鲜为人知的图案竟有这么大的魅力。
三、明理
1、这鲜为人知的图案仅仅吸引了小男孩吗？还吸引了谁？（理解还吸引了小作者写下了这片文章、还吸引了我们每一个读者……）
2、刚刚我们的谈话的内容，在文中也有体现，找出来读一读
3、你们回家后会怎么做？（
4、为什么这么有魅力呢？学生回答
5、 什么是创造力呢？
那么往大处说呢？（交流）小结：创造力就是打破常规的思维方式
四、延伸
《我也追“星”》教学设计3篇（扩展7）
——《一面*》优质教学设计及反思
《一面*》优质教学设计及反思1
《一面*》主要讲述了一位*留学生，为了维护*尊严，毅然拒绝了救命的面包，面包店老板为之感动，救助他的事。
设计理念：
立足文本，挖掘文本资源，依托语言文字，通过多元的解读，展开丰富的想象，从文字中感受“我”在漂流时遇到的困难，为下文的学习做好情感上的铺垫。
学习目标：
1、在朗读中认识“摊、奈、凝、竖、拇”5个生字，会写“窄、脖、段……”等13个生字。能正确读写“假日、防止、脖子、漆黑……”等词语。
2、通过正确、流利、有感情地朗读课文，从文字中感受“我”在漂流时遇到的困难。
3、初步了解课文内容，初步体会我对*的尊敬和热爱。
课前准备：
预习课文，让学生阅读“资料袋”里的内容，搜集*的资料。
教学流程：
第一课时
一、认识“*”，导入揭题
1、孩子们，在每个星期一的早上，我们都会参加学校的升旗仪式。在升旗仪式上，你望着徐徐上升的*，会想到什么?
2、小结：是啊，*是中华人民共和国的象征，代表着我们的国家。我们每一个人都尊敬、爱护*。让我们一起怀着尊敬读——*。
(在导入新课时，由学生熟悉的生活入手，让学生说说自己对*的认识，触动学生的爱国情怀,为后面的课文朗读奠定了情感基础。)
3、关于*有许许多多感人的故事，这节课，让我们一起走进第26课，(补充一面)齐读课题。
二、初读全文，整体感知
1、打开书，认真地读读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的词、句多读一读。
2、让老师听听你读词的情况：
出示第一组词：筏子 脖子 鼻子
①自由;
②看筏子图，指名一人读词;
③你有什么发现?
④不要小看轻声，读好轻声能帮助我们把课文读得更好听。齐读。
(读书时，注意轻声的读法，养成良好的朗读习惯。)
出示第二组词：难读的四字词语，你会吗?
壮胆鼓劲 *等交易 竖起拇指
无影无踪 荒无人烟 身无分文
趔趔趄趄
①自由读，读准音;
②分组读;
③看第二组词，你有什么发现?
④它们都有无，那么，这些词各用在哪里呢?你在课文中找到带有它们的句子，读读，你会有什么新的发现?
(分组认读词语，不露痕迹地教给学生积累词语的方法。同时，有意识地引导学生去注意词语的运用，落实了学习词语的目标。)
④齐读
过渡语：对，读词时就该这样，声音响亮，口齿清楚。那么。在这个句子中有几个多音字，你能把它们找出来，并读准它们吗?
句子：收拾好背包，我把它系在筏子上，手举一面鲜艳的*，便出发了。
① 自由读;
② 指名找多音字，读;
③ 齐读。
(读书时，注意多音字的读法，养成良好的朗读习惯。)
3、孩子们，读课文就这样，注意轻声，注意难读的词，还要留心多音字，把字音读准确。现在，你可以用你喜欢的方式再一次读课文，课文中还有其他的多音字，难读的词，你要特别留心。读完后，想一想课文讲的是谁和谁发生的事?是一件什么事?
4、交流：课文讲的是谁和谁发生的事?(留学生和老板发生的事)
① 是一件什么事?你能用上留学生、老板、一面*说一说吗?
② 自由准备。需要老师帮忙吗?(点拨：留学生怎么了?老板要留学生干什么?结果怎样?)
③ 指名一人;
④ 再指名;
⑤ 同桌说一说。
(在初读课文后，让学生用上“留学生、老板、一面*”来说说课文的主要内容，从整体了解了课文的主要内容，教给学生学习的方法，初步训练学生的概括能力。)
三、精读感悟，体会处境
1、读课文时，我们不但要读准字音，而且在读完后还要想一想，课文主要讲了什么。那么，这样的读书才是有效的。现在，让我们再一次走进这个故事，看看是在什么样的情况下，我会向老板要面包?建议你仔细地读读第三自然段。你可以用自己的话来说，也可以用课文中的句子来说。
2、自由说。
预设：让我们一起来读读这些句子。
出示句子：
醒来的时候，发现自己被一块巨石挡住了，头和身子被撞伤了好几处，筏子和背包都无影无踪。我迷路了，在荒无人烟的大山里转来转去。直到第三天中午，我才来到一座小镇，走进一家面包店。
①读懂句子：从这些句子中我们可以了解到哪些信息呢?
A、随机理解“无影无踪”;猜想背包里会有什么?
B、可见当时我的情况可以用词来说——身无分文。
C、随机理解“荒无人烟”;猜想一下，这三天，我是怎么过的?
D、孩子们，这就是“我”当时的处境。此时的我多么想——(学生接说)，多么需要——(学生接说)。对啊，一个面包，对我来说是多么的重要，它意味着我的生命。
②读出情感：此时，我的心情怎么样?
带着这样的心情读着段话。(指名2人，男生读)
(在感悟“我”的艰难处境时，引导学生理解“荒芜人烟”“无影无踪”“身无分文”等重点词，同时展开丰富的想象，联系学生的生活经验，去感受“我”在漂流时遇到的困难，体会“我”当时的心情，并且通过朗读把感受到的外化出来，在学生的情感和能力方面有了提升，在为下文的学习做好铺垫。)
3、我的处境如此艰难，小镇的面包店就是我的希望。我会怎么对面包店老板说明自己的处境呢?(复述)
(学完课文后，用自己的话来说说“我”遇到的困难，进一步了解课文内容，感受“我”处境的艰难。另外，提升了学生语言表达的能力。)
4、以为向面包店老板说明了自己的处境，会得到面包店老板的帮助，可老板愿意帮助我吗?我们留到下节课来学习。
四、生字学习，指导书写
1、出示本课的生字，认读。
2、指导书写，重点指导“鼻”字的书写。
一面*
第二课时
教学目标：
1、正确流利有感情的朗读课文,理解课文内容。
2、通过抓重点词句,体会人物内心情感的变化,读好课文,以读代答,以读悟情。
3、让学生认识到“我”对*的尊重和热爱及面包店老板对“我”的敬重和理解。
教学重点：
理解面包店老板态度的变化;体会我对*的热爱,理解含义深刻的句子。
教学难点：
学习作者通过外在的动作表达人物内心情感的写法。
一、复习回忆
1、同学们，今天这堂课，我们继续学习《一面*》这篇课文，(齐读课题)。
2、复习
(1)、说说课文的主要内容。
(2)、再读描写我处境困难的句子。
二、体会老板态度变化，感悟爱旗之情
1、(过渡)同学们，此时的“我”已经饿了3天了，没有了食物，没有了方向感，身上、头上还带着伤，拖着沉重的步子艰难地行走在荒芜人烟的大山里。多想喝上一杯水，多想吃上一顿饭，多想得到朋友的帮助!，但“我”却还留有一样东西，那是什么?(*)系着这面*，直到第三天中午，他才走进了一家面包店，以为向面包店老板说明了自己的处境，会得到面包店老板的帮助，可老板愿意帮助我吗?请同学们快速的浏览4-------11自然段 ，边读边用波浪线划记出描写面包店老板态度的句子。
2、交流体会研读重点词句
(1)老板听懂了我的话，却把双手一摊，表示一脸的无奈，说：“我讲究*等交易，我给你面包，你能给我什么?”
A、指名读：问“老板愿意给我面包吗?你从哪些词句中体会到的?
B、指导个性化朗读。
(2)教师范读第5自然段，然后问“这下老板愿意和我交易了吗?最后老板的态度又是怎样的呢?你是从文中哪些句子中读懂的?
(3)他见我醒来，冲我竖起大拇指，说“安心养一养，费用由我来付.
A、老板这时的表情会是怎样呢?为什么?
B、朗读指导
4、探究原因
过渡：一个面包多少钱?医药费大概需要多少钱?(学生自由说)这么便宜的面包他都不愿意给我，要和我公*交易，连我新买的大衣他也愿交换。可后来，他却愿意帮我支付医药费，老板为什么会发生这么大的变化呢?
三、想像人物情感变化，体会爱旗之心
1、请7位同学分别来读(轮读，指名)4——10自然段
2、其他同学一边听一边勾画出描写我动作的句子。
3、指名汇报，教师出示句子
(一)、我犹豫了一下，把*慢慢解下来，再展开。这面做工精致的*，经过河水的冲洗，依然是那么鲜艳。
(二)、我愣了一下，然后久久地凝视着手中的*。……
(三)、我摇摇头，吃力地穿上大衣，拿着鲜艳的*，趔趔趄趄地向外走去。突然，我摔倒在地上，就什么也不知道了。
4、指名反复练读句子，想一想作者当时的心理是怎样的?
5、指导理解第一句
(1)犹豫是什么意思?(难以拿主意)难以拿主意?有什么可难的?
(2)在什么样的处境下生出这份犹豫的?(饥饿中、困难中，又面临着老板的面包)想一想,我犹豫些什么? (此时的我已经饿了三天了，身上、头上还有伤，面对着面包，这能让我活下去的面包，我的心里闪过( 一丝犹豫 )，但是，当我看到这面做工精致的.*，经过河水的冲洗，依然是那么鲜艳，心里便开始( 犹豫不决 )起来，再想到这*就如同是我的祖国和亲人，于是我( 毫不犹豫 )地在心里打定主意：说什么都不用*换面包。)
(3)再读。(个别读、齐读)
6、说一说，我们是怎样理解第一句的?(抓关键词—体会人物内心——读中感悟)
7、小组合作解决第(二)、第(三)句。
(1)理解“久久地凝视”“ 趔趔趄趄”的意思。
(2)说说此时我的心里话。
A、是啊!*是一个国家的象征，一个民族的尊严。即使我迫切需要老板手里的面包，但象征着国家民族尊严的*是决不能拿来交易的，三天都熬过来了，我已走出荒芜人烟的森林，再熬一会吧，到别的老板那儿看看吧!
B、我摇摇头，(生想：不行啊，*是一个国家尊严的象征，我不能拿国家的尊严去换取面包，再说这怎么是公*交易呢?)吃力地穿上大衣，拿着鲜艳的*，(生想：三天都熬过来了，我已走出荒芜人烟的森林，再熬一会吧，到别的老板那儿看看吧!)
(3)教师范读，引导学生想像画面。
过渡：这位留学生已经三天三夜没有吃东西了，这是多么难熬的日子，何况身体还带着伤，多么需要老板手里的面包，多么需要老板的帮助，可他拒绝了老板的不公*交易，拒绝了能解决饥饿疲劳疲劳的面包，宁可忍饥挨饿也不拿*换面包，这种拒绝也许是拒绝了自己的生命，这又是为什么?可见此时一定有一股力量在支撑着我，这是一股什么力量呢?
生说，板书(热爱祖国，维护尊严)
是的，这种力量深深地感动着面包店老板，由先前不愿意给面包到后来愿意承担医药费;也深深地感动着你，感动着我，感动着千千万万的*人，因为*作为我们*的标志，它也是时时刻刻飘扬在国人的心中的。
6、师：同学们，让我们再次走近“我”和面包店老板，来读读那些描写他们的句子吧。老师很想和你们一起来读，好吗?我来读描写面包店老板的句子。你们读描写“我”的句子，(师生合作轮读)
四、总结升华，熏陶爱旗之德
孩子们，让我们一起去病房看看那面经过河水的冲洗，却依然是那么鲜艳的*吧。芬芳而美丽的鲜花，簇拥着心爱的*，它是那么鲜艳，那么夺目，那么伟大。我们的*人为了这面*，还谱写了多少感人肺腑的光辉事迹啊!
(南极升旗、港澳回归、申奥成功、载人航天……)
让我们全体少先队员起立，面对墙上鲜红的*敬一个庄严的队礼。结束这课的教学。
板书设计：
26 一面*
“我” 面包店老板
处境艰难 无奈、*等交易 冷漠
热爱祖国 惊奇
维护尊严 竖起大拇指 热心帮助
《一面*》教学反思
教学本组教材，我们要引导学生学习关心世界大事，培养热爱和*的感情。在把握了单元教学目标，就不难把本课的思想内涵定位于“一个热爱祖国的人，无论走到哪里，都会得到人们的尊重。这个思想内涵的把握很重要，因为它决定着教材内容的取舍，教学内容的分割，教学重难点的把握。这样，教学设计是有方向的。
这是一篇人文性很强的文章，那么语文课在把握这个内涵时必须通过语言这一载体实施，只有这样，工具性才能得到体现。所以设计时，我才求突出四个特点：
一、 设计主线，重在人物感悟，不在于情节，主要抓两个点进行教学。一是我的爱国情谊，二是面包店老板的态度转变。在自由朗读课文4到12自然段后，以一个大问题引领学生进一步思考：“究竟我是怎么做的?勾画出我的行为的句子，研读体会，感悟是我的爱国情感促进老板态度的转变，而老板的态度转变又衬托了我的爱国情感。
二、咬文嚼字。本文的一个很大的特点，就是*留学生不说一个字，也没直接写我的心理活动，而是通过我的表情和动作来表达内心的情感。如“犹豫”、“凝望”“趔趔趄趄”等，这些无言的动作实际上更为有力的表现出我的深沉的爱国之心。在这些重点词语的理解上，尝试采用寻找一个角度，串起一组词语，激活课文与生活的联系，让学生在一个个具体的语文不幸中理解词语，从而更好的把握人物的内心。
三、朗读指导。课文很长，主要几个情感强烈的点来指导，而不是面面俱倒。如老板前后态度变化的句子，如描写我心理活动的句子。指导时突出层次感与理解的深度推进。
四、感悟说话。泡泡里的问题是"这时候,你想对面包店老板说什么?"我没有直接用这问题,而是换了"这时候,你想对这个*留学生说什么?"这个问题较之老板个说的话来比较直接,孩子更容易说起,说好了此处的说话,对老板说什么就容易多了.孩子有的说:"我真佩服你,你真是一个爱国的人.""你爱*,爱国家,维护我们祖国的尊严,我真欣赏你.""你捍卫了祖国的尊严,真是一个爱国的人!我要向你学习."这是明说的,他用了个"捍卫"这词,真让我表扬了他一番,把这词语写在黑板上.呵,阅读面广的孩子就是会用词."我太感动了,你不顾自己肚子多饿,还是坚持维护祖国尊严,真令人敬佩呀!"......孩子说了很多,说完了,我才用书上的泡泡问题"你想对面包店的老板说什么?"此时孩子们就能够说出来"*留学生的行为令人敬佩,而你的行为也是,你帮助了一个需要帮助的*人,我也佩服你.""我欣赏你,面包店老板,因为你帮助了一个急需帮助的*人." “老板，谢谢你!你帮助了一个这么爱国的人，说明你也非常爱国，值得我们敬佩!” “老板，谢谢你!你是一个善良的、充满爱心的人，你救了一个爱护*连生命都不顾的人，值得!”“我想你肯定是非常敬佩那个留学生才救他的吧!”……
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