4史读后感800字精选4史读后感800字篇1生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭!____题记三毛，这个常常被人们提起的名字。有人说他随性，下面是小编为大家整理的4史读后感800字精选,供大家参考。
撰写一篇读后感能够加深人们对书上人物的理解，读后感的写作类似于议论文，写一篇读后感可以让我们的读书变得更有价值，下面是小编为您分享的4史读后感800字精选5篇，感谢您的参阅。
4史读后感800字篇1
生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭!
____题记
三毛，这个常常被人们提起的名字。有人说他随性，有人说他偏执.....如今我第一次捧起她的书，从他淳朴的故事中，我感受到了一个平凡而真实的女子。
?撒哈拉的故事》讲述了他尾随丈夫荷西在偏远的撒哈拉沙漠所遇到的有趣的生活故事，。可以想象，沙漠环境的恶劣和生活的贫穷是何等的让人难以承受。但是在这残酷的地方，三毛和河西却把自己的小日子过的有滋有味，乐趣横生。这让我深深的体会到了三毛荷西，对生活满满的热爱和对未来美好向往的那两颗奋力跳动着的心脏。他们用廉价的小艺术品和自制的木头家具把那个在沙漠强风中瑟瑟发抖的陋室装点的温馨甜蜜，虽然身在他乡，但仍然拥有一个温暖的家。合上这本书我久久不能忘怀，这真是一部奇书，我跟随着他的步伐，领略了异域的风土，感受了漫天的黄沙和松软的土地，真实的体会了沙漠和城市的差异。三毛伴随着我的视线，翻过一页又一页的故事。他会偷偷地去看撒哈拉的居民是如何洗澡的，他会不怕累的，跑到沙漠深处看它所谓的奇景......从这里我看到了三毛那种对世界充满好奇心和敬畏之情的心灵。现当代的人们总是对任何事物都提不起兴趣，这正是因为缺乏一种对世界的好奇，我们应该激发出这种好奇心让自己更好的生活。
除了这些，三毛还对人对事对物充满了真诚，他非常的乐于助人，他经常请客人到家里吃自己做的中国菜，当街坊邻居生些小病时三毛就用自己从中国带来的药品帮助他们他们，大家都很喜欢三毛认为三毛是一个万能的百宝箱，所以总是想要什么就找她要什么，三毛虽然很头疼，但还是能给就给。另外，三毛还很善待自己，她对自己很好，能坐着绝不站着能躺着绝不坐着，她很注重穿着和妆容每天都把自己打扮的很靓丽。
我读完了这部奇书也算是听三毛讲了很多故事，我突然感到了一种前所未有的清爽，让我思绪万千。想着想着耳边又想起了三毛的声音:自由自在的生活在我的理解里就是精神的文明。
4史读后感800字篇2
昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。
美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹。那已经深植于中国人血脉中的痕迹。翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀。是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎。是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福？最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗？其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？
谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子。尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！竟至要流泪了，因为我想到了翠翠。
4史读后感800字篇3
?西游记》讲述了唐僧师徒四人由长安出发去到西天取经，经历磨难，最终取得真经，得道成佛的故事。西游记里的人物性格上大有不同，有意志坚定的唐僧，性格开朗的孙悟空，贪玩，好色的猪八戒，沉默寡言的沙师弟。
唐僧性格略微古板，但意志坚定，不为诱惑所动，从女儿国国主到玉兔精，一个又一个的诱惑，依然保持自己的意念，坚定自己的立场，不仅是这样，唐僧还是一个善良的人，光从土匪要杀他，他也放了人家来看，他似乎是怕那些人日后报复。但实际是因为他对佛法是铭记于心的。一个人的伟大不在于他能给人留下一时深刻的印象。在于他能给人一世深刻的印象。最终化为尘土，也有人赞颂他的精神，，以他的精神为榜样，立志超越他，这才是真正的伟大。
与唐僧不同，孙悟空性格开朗活泼，对事物的接受里也强，开始的孙悟空不服软，倔强，但好在后来他渐渐改掉了自己的小性子，变得有耐心。遇事知道思考。从一开始的没有大局观念，只顾自我感受到后来的经历九九八十一难后取得真经。我们可以发现他一直在进步。遇到事情也是比较机灵，勇敢的。对自己的两个师弟很包容。是这部作品中最核心的人物。
而猪八戒是一个贪嘴又好色，贪玩儿又意志不坚定的人物。对孙悟空略有不满，却害怕孙悟空每当被孙悟空，压榨、戏耍却总是不敢怒不敢言。也是一个很能惹事儿的人，挑唆唐僧念紧箍咒呀，让唐僧走出保护圈呀，惹的高老庄的麻烦事儿呀，全都是因为他才惹上的。而猪八戒又是一个“中心笑点”，他做的事让人忍俊不禁，捧腹大笑，还是一个喜欢做白日梦的人。稍微一丁点的诱惑，就开始做白日梦了。
对于我们来说，沙师弟好像没有什么深刻的印象。他不同于唐僧的古板，也不同于孙悟空的机灵。更不同于猪八戒的贪玩儿好色。他总是干着一些并不轻松的活。却没有任何的原因，对于唐僧一味的服从，对于两个师哥一味的开导。虽然在嬉戏打闹中没有他，但在解救唐僧上，他是仅次于孙悟空的。所以，沙师弟不是没有“镜头”，只是无法给人以深刻的印象。
?西游记》虽然是一个虚构的故事。其中有许多很有趣的情节，也有许多扣人心弦的情节。是一部让人印象深刻的作品。
4史读后感800字篇4
风从东方而来，徐徐拂过我的脸庞，带来了海的气息。你说，是不是有一艘“鹦鹉螺号”在那片蔚蓝的王国之中自由畅游?
尼摩船长说：“在海中我不承认有什么主子，在海中我完全是自由的。”如果非要说什么主子的话，那应该是我们自己。每个人都是国王，都可以在自己的世界里嚣张跋扈、为所欲为。
在1867年第二届巴黎世博会，凡尔纳第一次见到了潜艇。从此，一本风靡全球的《海底两万里》诞生了。
尼摩船长可以说是个天才。他连同少数志同道合的同志，制造了“鹦鹉螺号”，驰骋汪洋。
他彬彬有礼，对待俘虏相当优越。他带着阿龙纳斯教授、康纳斯和尼德进行海底探险，给他们展现了一个完全陌生的世界。对待他们，他像是他们的朋友，一个博学的朋友。
在采珠场，他帮助可怜的采珠人回到陆地，并赠送给他一大袋珍珠。他帮助长须鲸，与狡诈的抹香鲸搏斗……他的怜悯之心在这些地方表现的淋漓尽致，也让阿龙纳斯教授等人对他改变了看法。
他对自由万分崇尚，为此，他甚至不愿靠近他所谓的“肮脏的大陆”一步。然而，这自由也只是建立在小集体的利益上，他也有他自私的一面。如在“水中人”一节中，尼摩船长对阿龙纳斯等人说：“你们来到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密!您以为我会再把你们送回到陆地上去吗?那永不可能!现在我所以要把你们留在这儿，并不是为了你们，实在是为我自己!”
无论何时何地，自私是永远不被认可的。世博会上，各国文化、科技的交流也都是想借鉴些许外来文化，去其糟粕取其精华，使自己得到丰富和发展。
世博会上展现的各种新奇发明，如同尼摩船长，带领着我们去探索各种不同的领域。即使“鹦鹉螺号”潜入1600米的海底，潜艇的钢板和厚玻璃全被压弯了，他也依然选择前进。
尼摩船长与阿龙纳斯教授实际上是代表了两种不同的人，他们之间的对话都很富有哲理。无论其他人怎样看待尼摩船长，他对自由的向往与他的探索精神将永远激励我前进。
4史读后感800字篇5
读完这篇震撼人心的文章的第二天，心中难以平复的感情督促着我去书店寻找这本《我与地坛》。然而未及我出门，便从当日的报纸头条上得知了一个令我惊愕不已的消息——2010年12月31日，史铁生先生因脑溢血去世。一位伟大而朴实的作者，就这样在我刚准备伸手触及他用文字构筑起的世界的时候悄然陨落了，留我继续在这奔腾不息的生命长河中探寻、思索。如英国诗人济慈所言，“余下的只是静默，深挚于涕泪与叹息的静默”，我不知该怎样言明，只觉世界忽然静寂。那天我还是去了书店，但却空手而归。在书店里我看到史铁生先生的作品被单独展示出来，并张贴者各种纪念他的海报，展示柜前人头攒动，这幅场面在我看来无论如何都与那些躺在书柜里的书格格不入，而我也没有了挤进去买书的冲动。又过了半年，一个晴朗的午后，我再次踏进了那家书店，与上次不同，那些书已经回到原位，安静的躺在书架上。我一眼便看见了那本《我与地坛》——封面简简单单写着书名，既无作者简介也无多余介绍，显得清新素雅，一如史铁生先生的文风，清新素雅却绝不堆砌累赘。书的背面更是简朴，唯一印的一句话显得动人心魄——“我已不在地坛，地坛在我”。这一次，仿佛遇着一位故人，我会心一笑，坚定的把它买下。
此时的我已迈过高考，所有的重压仿佛随着夏日的到来一起烟消云散，心境亦有不同，本该欢喜，可是生活忽然没了追求，没了目标，心里时时失落。未来真的到来了，我却慌乱而手足无措，惴惴不安的想象着未来。
买回《我与地坛》后，我迫不及待的将它通读了一遍，感慨许多。最令我敬佩的是史铁生先生以坚定的信仰支撑起的乐观、豁达与淡泊。接受残缺、接受苦难，却仍愿以更昂扬的姿态活下去。面对这喧嚷的世界，他轻轻叹息“我们走了很远，却忘了为何出发”。地坛有它的悠远，有它的浑厚，有它的深邃，它不曾喧哗亦不曾回答，它就在那里，那就是最好的回答。在千百年如一日的地坛中，没有喧嚣，没有招摇，他在这里找到了信仰，找到了生命的归属。西方一位哲人曾说过：“别走的太快，等等灵魂。”没有信仰的前行正如没有灵魂的躯体，而对于我要开始一段新的旅程，要带上的是不是迷茫与慌乱，而是信仰与灵魂。
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