《玫瑰门》读书笔记1 *的语言“轻得像空气，越想逃离，却越沉迷”。我是这样的感觉。她的语言非常生活化，当我初读时，由于觉得它太生活化，而显得不像是在读书，让我有些索然无味时，我发现了我不需要那种华下面是小编为大家整理的2023年《玫瑰门》读书笔记3篇（全文完整）,供大家参考。
《玫瑰门》读书笔记1
*的语言“轻得像空气，越想逃离，却越沉迷”。我是这样的感觉。她的语言非常生活化，当我初读时，由于觉得它太生活化，而显得不像是在读书，让我有些索然无味时，我发现了我不需要那种华丽的，镶嵌花边的语言，我正需要这种简单大气的生活化语言给我的实惠而高贵的质感。她的语言看似*常简单，却像云端的鸿雁俯视着众生，具有穿透力。
我总结了她语言运用个几个小特点：
1、 大词小用
a) “她带着与她年龄不相称的精神镇守着这黑夜，镇守着影壁那边的一切，就像镇守住她那失去的年月。
b) 她这能量极小的絮叨反而对她们起了催眠作用，她们的呼噜骤然间更加惊天动地。
c) 原先她本打算将家具留在北屋随他们挑拣，随他们搬。现在她忽然觉得这种形式太含混，缺少应有的辉煌和分量。
d) 司猗纹图个清静却没有忘记外孙女，她准备给她剩下一个蜜麻花带回去，这不能不算圆满。
(效果：这种大词小用，使得读者感受到发生的即便是件小事却在主人公的心理掀起巨大的波澜，对人物来说至关重要，具有庄严感。而且，这种大词小用颇有些讽刺意味，讽刺了主人公有点虚荣的心理，好把小事盖上个大帽子，也恰恰是那个时代的人的特点。此外，扩大了表现力，攫取读者的注意力。)
2、 很多处伏笔
a) (间隔很长的一处伏笔)结尾带司猗纹去看华致远时写，“又是一辆雪铁龙”，这里眉眉想起了，送妹妹出国到机场坐的就是雪铁龙，在开头处，这里暗示着眉眉又要送走另一个女人了。
b) 多年来司猗纹练就了这么一身功夫：“如果她的灵魂正厌弃着什么，她就越加迫使自己的行为去爱什么。”
……然而司猗纹到底有“功底”，面对这瘆人的口号她需要的是洗耳恭听，听出些滋味听出点感情。
(文中还有许多处伏笔或总是有照应的句子、段落，这种有些回环反复的写法，像是跟踪着某个人的记忆，访查她的一次次感慨，见证她的成长史，一部女人的心灵成长史和关系演变史，联系紧密结构致密，而且许多地方的伏笔起到解释说明的作用，便于理解。)
3、 动词的精妙灵活
a) 晚夏的晨风把它们鼓动起来，它们在她头顶漂泊，散发着隐约可见的丝丝热气。太阳温柔着它们，也温柔着眉眉微红的双手。
b) 司猗纹就聆听着这惊人的寂静，领受着寂静中的不安生。
c) 她先把药砍进嘴里，再深深喝进一口水，水砸着嗓子，药被水砸下去。
4、 生活智慧
a) 但司猗纹心里明白，对于革命阵营内级别不低的首长来说，用人政治方面的可靠比业务方面的内行更为重要。
b) 爱走神的人都爱死记一件事。
(效果：解释一件事，使之顺理成章，使得不合理的事看似合理，既削*了突兀，也拉进了作者和读者的关系，在心里产生认同。)
书中还有很多处精彩之处，有语言上的、形象上的，我不在此一一列举，但总体来说，我从书中读到了主人公的智慧更读到了作家的智慧，玫瑰一样散发着馥郁芬芳的气息的故事，玫瑰一样绚丽的语言，结尾处以苏眉生产为我们展示了玫瑰门里繁衍不息的玫瑰色的春天。
《玫瑰门》读书笔记2
《玫瑰门》几次让*呕，庄坦死在那锅花生面前甚至也让我作呕。大凡人总是渺*庸并且麻木的，但总不至于一次次用死来让我们感到刺激，苏格拉底当初只说自己像牛虻一样刺激着雅典这个行将就木的城市，却也没有说要*，把这群碌碌无为的雅典人杀得一干二净。也有人想用*的办法拯救世界，这些人最终成了希特勒之流。
可在那个年代总有人嫌*人太过于*庸麻木，觉悟不高，思想不好。盖*人太多，想赶尽杀绝不可能，而且真正赶尽杀绝之后，思想觉悟极高之人又会觉得无人可治，无聊得很。于是他们发明了比赶尽杀绝更可怕的方法：改造。
我喜欢“改造”这个词，于“打造”只一字之差，“打造”让人想起魏晋树下的打铁狂士，袒胸露背，挥汗如雨。“改造”就是先秦鸡犬人家处的“唧唧复唧唧”，织丝成匹，裁布成衣;也可以是把浆洗干净的旧衣改小放宽，以作他用。
反正无论如何，“打造”和“改造”都是一种*静的生的喜悦，好比清晨听见鸟鸣，叫人不敢堕落。
可是“改造”这个词却被赋予了有史以来最可怕最肮脏最不可承受的意义。
在那个工业极其落后的年代，*最成功的流水线上诞生了一个个完全一致的个体。
他们都是被“改造”的。
司猗纹把老太爷的古董家具统统献给zheng府，以加了红糖的窝头或不加红糖的窝头表示自己“进步”;姑爸惨死在院子里;竹西隐藏着她美丽的身体，只在晚上穿一下连衣裙;苏眉画出了千篇一律的领袖头像，苏玮在她的小杂货铺后面打盹。
很多小说便这样写了，告诉我们生是一件多么艰难的事而死完全可以变成一种奢侈的守望。从传统带来的卑劣和在不顾一切打破传统的过程中形成的无情和不信任，只会让人沉沦 堕落不知所以死不瞑目。
但《玫瑰门》里还有其他东西。
司猗纹还是藏住了她的法国香水日本唇膏，还可以和达先生配唱京剧;竹西在一个月夜抱住了大旗的腰;叶龙北看着红脸的鸡和白脸的鸡即使他觉得粪便比人还要高尚但他最终还是踉踉跄跄走了过来;苏眉苏玮竟靠了一种运气逃出了北京。
司猗纹瘫痪后尽管全身腐烂但面容依然红润年轻，在她临死时苏眉甚至给她制造了一个笑容，苏眉生了一个和司猗纹一样额头有个小伤痕的女婴。故事结尾，甚至堪称光明了。
有些东西，不管怎样被“改造”，还是不愿意走的。吃不饱人的点心，显得多余的眉笔，谋不了生计的胡 琴京剧评弹，那一点点玉体横陈的欲望，一条用仿御膳的方法做出来的清蒸鱼。它们无用，但我们放不开，我们凭了这些证明我们真的是人，不仅是和牲畜不一样的人，还是和别人不一样的人。
能不能得到吧，我们还是凭了对这些东西的向往与信念，忍辱负重卑躬屈膝唾面待干地活了下来。人的坚韧与伟大，便体现在内心那一点对美好的信念上。
《玫瑰门》是我读来感觉和描述最完整的描写那个年代的小说，有置诸死地而后生的坚韧和希望，也许我用词不恰，毕竟没那么激烈。
*的描写完全是“第三性”的，是对伤口的审视与清洁。你看到伤口里的烂肉和fu败，你看到生生白骨，然而也看到生的微笑。
《玫瑰门》读书笔记3篇扩展阅读
《玫瑰门》读书笔记3篇（扩展1）
——玫瑰读书笔记5篇
玫瑰读书笔记1
最近,由于一个偶然的机会, 妈妈帮我从图书馆借了一本书，日本第二十届民间儿童文艺获奖作品《遥远的野玫瑰村》。这本书是日本著名儿童文学作家安房直子写的，它是一个系列作品，《花香小镇》、『银孔雀』等都是这个系列里的作品，妈妈说它是被喻为凄美而魅幻，伤感而温馨的幻想小说经典，就好像现代版的格林童话。
一开始妈妈借的是《花香小镇》，我开头没有什么兴趣，可是看到后面就越来越喜欢看了，看完了一本又要妈妈去借同系列的书。这个系列里，我最喜欢『遥远的野玫瑰村』这本书。
其实这本书里不止『遥远的野玫瑰村』一篇童话，虽然老师说过，一本童话书如果以一篇童话为题，那么这篇童话一定是最最好看的一篇，可是我最喜欢的却是『海洋馆里的比目鱼』这一篇。文章里的比目鱼是一条有魔力的鱼，几百年才出现一条，作者把它比作了一个活生生的人，她爱上了海洋馆里的工作人员岛尾，就帮他买了一家餐馆，还帮他娶了一个妻子，为了让岛尾过上幸福的生活，她牺牲了自己。故事有点像小时候看的『美人鱼』吧！
读了这一系列的书，我自己也产生了写童话故事的冲动。我把我的想法告诉了妈妈，妈妈也非常地支持，说会帮我借更多的书。所以，我要加强我的写作能力，也写出一篇篇让老师和同学们赞叹不已的童话故事。加油！
玫瑰读书笔记2
放假前走进图书室，在一排排严肃而略显厚重的教学著作面前，《玫瑰与教育》显得如此不同，为什么浪漫的象征“玫瑰”，与我眼里严肃的职业“教育”，联系到一起呢?好奇的拿起它，却怎么也不能放下。
《玫瑰与教育》其实是窦桂梅老师的一本教育随笔集。在这本书中记录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思。该书分为四辑，“清谈与忧患”写的是一些关于教育体制、名家教育思想和自己的教育随想;“在听说读写的背后”写的自然是一些语文课堂教学的故事;“日本教育管窥”介绍了自己在日本一些学校的见闻;“在白纸黑字的沃野上”选登了窦老师写的一些读书笔记。与其他一些书籍相比，里面没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是娓娓道来她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。
“孩子的心是透明而脆弱的，‘小心轻放’孩子的心——这是为人师的底线。”
这不仅仅是窦桂梅老师的底线，更应是我们每一位为人师者的底线。在我们的工作中，因为种种情形，种种原因，是不是曾经无意中伤害了学生们的心灵呢?窦桂梅老师甚至考虑到了“不可将竞技的奖
惩原则过早地引入到小学生的学习中去我们面对的是一个个等待滋润的孩子，每一个灵魂无论其智力高下，都应得到尊重、得到温暖的照耀”。确实，当我们发出一朵小红花的时候，当我们向某些学生进行表扬的时候，却也有意、无意中伤害了其他暂时落后或者尚不够积极的同学，只是我们无暇顾及而已。师生之间的教学活动，不仅仅是语言的沟通，更是心灵的沟通，所以在以后的工作中，我们在选择一种教学方法时，也要考虑到学生的心理承受，保护好学生们学习的积极性和生活的自信心，让每一朵花朵都在我们的呵护下健康活泼的长大。
“好习惯比分数更重要。”
有人说，教育是事业，教师是职业。但教育这一事业却要由教师这一职业来完成。身为一名教师，为人师者除了要保护好学生们纯净的心灵，更要扶持他们走上明天的人生路，为了这一目标，我们每天都在忙忙碌碌，真与那蜜蜂一般，但我们酝酿的却未必是学生们美丽的明天!现在有些家长、教师、或是学校领导更多地把眼光盯在孩子的学习成绩上，孩子能考个高分数才是他们追求的目标，其他全都可有可无。殊不知，没有良好的学习习惯，何来优异的学习成绩?即使是天分极者，缺少了良好的各种行为习惯，或许也能有骄人的成绩，但也必定会影响孩子将来的发展。所以我们为人师者，特别是班主任，我们要将眼光放到培养学生们的良好学习和生活习惯上，只要良好习惯的养成，才能让学生真正地从奴役性学习状态转化成积极主动地完成学习任务，而这一习惯的培养是需要我们为人师者的爱心耐心与智慧。或许也只有这样的教育才是积极的，才会是有效的。
“把*凡的事做好就不*凡了，把简单的事做好就不简单了。” 教师的职业是*凡的，但是我们极少将这一*凡的职业做到极致。在窦老师的身上，我看到了一个普通从教者走过的艰辛的成长道路;看到了一个教师心中永不言败为着理想执著追求的坚定信念;看到了一个普通的从教者的不普通之处。窦老师现身说法，用自己的成长历程向我们诉说着、向我们诠释着，普通的你同样也可以变得灿烂。
人必须始终有一种动力，使自己从懒洋洋的状态中走出来，并常常使自己处于一种积极的、向上的状态，这样惰性就会消失得无影无踪。这种动力来自于哪里?窦老师告诉我，这种动力来自于对某件事的期望、信念、态度、行为!千帆竞争，百舸争流，对于教师而言，这份动力更来自于内心的一种责任，来自于对学生的爱，来自于对职业的幸福感，来自于对人生的永恒追求。
“与文学为敌的语文教育留下的将是缺乏想象力和没有审美品位的一代。所以，语文教育必须让学生的精神泡在文学的蜜罐子里。教师呢，更是如此!”
在《我们的语文怎么啦》一文中，面对学生情感的粗糙，语言的贫乏，她感叹：语文教育存在两个严重的缺失：一是语文的工具性掌握得不好，二是人文性严重失落。她呼吁给孩子们足够的阅读时间，希望文学与语文相伴。身为一名语文教师，窦老师的这句话让我感慨良久。
有很多的语文教师在埋怨现在的学生们都不爱读书，特别是文学类书籍更是兴趣了了，其实有又多少老师们还在坚持着每日手捧一书，还在品读这些文学书籍呢!书山有路，师者先行。要想培养学生们的语文学习兴趣，提高学生们的语文素养，让他们去品读经典感悟美文，而没有老师们在旁一路提携引领，那岂不成了一句空话?也只有我们教师，特别是语文教师定要让自己从繁杂的工作中解脱出一段时间，坚持与文学相伴锲而不舍。
窦老师就是一朵玫瑰，玫瑰于人，手留余香。读窦桂梅老师的这本书，就好比沉浸在玫瑰花园之中，只要轻轻呼吸，就能感受到那阵沁人心脾的滋养;思考窦老师的这几句话，似丝丝凉风，清爽宜人，为我一路驱赶了这炎炎的夏日。也许，我一辈子也无法拥有那玫瑰的绚丽，但我也愿自己能做一朵路旁的不起眼的小花，静静地散发着属于自己的淡淡的幽香，给路过的人们以精神的慰籍。
玫瑰读书笔记3
“乐手们将坐在廊台上弹奏弦乐，”青年学生说，“我爱的人将会随着竖琴与小提琴的乐音起舞。她足不点地地舞动，轻盈又灵巧，而身穿礼服的侍臣们会围拥在她身旁。但她决不会与我共舞，因为我没能为她献上一朵红玫瑰。”他猛地跌在草地上，掩面而泣。
“他为什么哭泣？”绿蜥蜴一面说着，一面甩起尾巴从他跟前跑过。
“究竟是为什么呢？”追逐着阳光的蝴蝶问道。
“是呀，为什么呢？”雏菊也压低了声音问向他的邻居。
夜莺回答说：“他正为了一朵红玫瑰哭泣。”
“一朵红玫瑰？”他们惊叫起来。刻薄的绿蜥蜴则直接嗤笑着说：“哈！真是荒谬至极！”
但是夜莺理解青年悲伤中的秘密，于是她*在圣栎树上思索起爱情的奥秘。
忽然，她鼓动她棕色的双翼飞向高空，如同一道影子般穿过小树林，飞出了花园（注④）。
一株漂亮的玫瑰立在一小片草地的中央，夜莺发现了它并立刻向它飞去，随后落在一根花枝上。
“给我一朵红玫瑰吧，”她喊道，“我将会为你吟唱最悦耳的歌。”
然而玫瑰树摇了摇头。
“我的玫瑰是白色的，”它回答说，“白得如同海浪的泡沫，又胜过山巅的积雪。不过你可以去找我那长在日晷旁的兄弟，也许他能够应你所求。”
夜莺因此向长在日晷旁的玫瑰飞去。
玫瑰读书笔记4
刚在茶坊落座，服务生就前来询问需要点什么，接着就推荐了“玫瑰花茶”。“玫瑰花茶”，美丽曼妙的名字，听起来如此火烫，真有点让人耳热了。于是试着来一杯。
茶上来了，一个透明的水晶杯中，浸泡着枸杞，大枣，冰糖，面上浮着几朵的玫瑰花蕾。在滚烫的水中，花蕾一荡一荡的，在漂浮的枸杞，大枣中穿梭着，懒懒地，一点一点地舒展开了它的花瓣，水过三巡，整个杯子已透着血灿灿的红了，红得让人晕眩，就是花蕾中唯有的几点绿也点缀不了那满杯的血红。
玫瑰开得很灿，在这滚烫中也开的无奈。是太热了吗?花瓣在短暂中已绽放的如此绚丽，只是没有了鲜红的魅力;是太滚了么?花瓣已泛着微微的白色，那点苍白遮掩不了玫瑰的凄凉。我禁不住看你，幽幽柔柔的你是怎样的在摧残中释放你的美丽，展示你的光鲜哟;我禁不住叹你，不自然地，你绽放得如此短暂，在颤颤巍巍中捧出你自己，你的生命就这样轻轻薄薄的沉淀在了杯底，傍着晶莹的冰糖，你却是那样的憔悴了，不仅憔悴着你的容颜，也憔悴着你的内心，整杯里漾着你的怅惘吗?我也不禁怅惘了。人间的情呢?人间的情如真的把它捂得严严实实，捂得滚滚烫烫，不如水中的玫瑰吗?太多太多的火热，她经得住多少?她开得了多灿?在冥蒙中又能领会多少，体会多少，品味多少，拥有多少呢?还是给她个自由的空间，清新的空气，肥沃的土壤，淡淡地浇灌，或许会有另一种惊喜，而不是拥有无奈。
手握着杯中的玫瑰，看着她生命的演绎，不仅诧异那血灿灿的红了。满杯的娇红，满杯的凄清，我欲啜你入口，有怎生了得你的红呢?
玫瑰读书笔记5
我听说过张爱玲，我不了解张爱玲。就算看过了这本书，我也还得在张爱玲的名字上打上问号，这是一个神秘的女子，让人神魂颠倒，却又捉摸不透。我总是相信每个人看什么书都是一种缘分，就像我和这本书一样。第一次是听到了红玫瑰，那是陈奕迅的那首《红玫瑰》，被里面那句“得不到的永远在骚动，被偏爱的永远都有恃无恐”所打动。第二次是碰到了这本书，从妈妈的旧书里边翻到了她，随手翻翻，看了几个片段，读了几句有趣的话，还拿着几句话和宿舍的小伙伴们打趣。第三次是重新认识了这本书，在嘈杂的环境中别有一番风味的阅读，读完好几天了，那种不只是什么的情绪还萦绕心头。
这本书的每一个故事都在讲世人不被认可的`婚外恋，这本书写的好的地方就在于，看过后你想为这些未果的婚外恋流泪，你想为这些伟大的真正的爱情鼓掌。突然有种三观尽毁的感觉。这就是张爱玲的魅力所在。
需要声明的是，我不推崇婚外恋，而这里的每一个故事的大背景都发生在指腹为婚、婚姻不自由的年代，所以应景所生的自然有些那个年代独有的爱情。
每个故事都细细看过，而映像最深也让我最为感触的就是和书同名的《红玫瑰与白玫瑰》，看完之后，我想，不仅仅是男人，女人也是一样。身边有个一陪伴你天长地久的，心里有一个牵挂一生一世的。人就是这样的吧，得到的不珍惜，得不到的想得到。但现实却是鱼与熊掌不可兼得，怎么办呢?只好热闹的时候活在现实里，孤独的时候活在心里。
我不喜欢这样的人生。
我不喜欢这样的爱情。
黏黏腻腻，不清不楚，似乎不是我这种后青春期的人该有的态度。
我喜欢轰轰烈烈，我喜欢爱到极致。要么爱要么恨。这样的人生是果断的，这样的人生也容易犯错。但是那又怎样呢?不会遗憾就好了。
每个人有每个人不同的感觉，其中很大一部分是因为地域所导致。就像内蒙古和大上海，就是一个炽烈，一个粘腻。其实炽烈有时候会羡慕粘腻，但是绝对不会那样生活。
似乎说的有点远，但似乎又走进了。
看完一周了，有点粘腻的想法，用炽烈表达出来了。
我不要做红玫瑰或者是白玫瑰，我也不需要红玫瑰或白玫瑰。
我只做自己，我只要自己想要的。
《玫瑰门》读书笔记3篇（扩展2）
——《红玫瑰与白玫瑰》读书笔记3篇
《红玫瑰与白玫瑰》读书笔记1
“汝良远远地站着，怔了一会儿。他不能吻她，握手也不行，他怕他会掉下泪来。”
“她眼睛上蒙着水的壳。她睁大了眼睛，一霎也不霎，怕它破。”
“其实也说不上喜欢，许多叽叽喳喳的肉的喜悦突然静了下来，只剩下一种苍凉的安宁。几乎没有感情的满足。”
“她的话使他下泪，然而眼泪也还是身外物。”
“米先生仰脸看着虹，想起他的妻快死了，他一生的大部分也跟着死了。他和她共同生活里的悲伤气恼，都不算了，不算了。米先生看着虹，对于这世界的爱不是爱而是气恼。”
一个月前看的书摘了点句子，最近忙着考试没看了，还有本半生缘的摘记有空补上，那本看得真是气愤又悲伤。张爱玲给我的"感觉就像是一个冷静客观过头的局外人，不动声色的描绘着别人爱情里的色彩，因为太过真实才让人更觉得可悲，民国时期的爱情，新旧观念的冲突与交替，扭曲而畸形的进步，比起想象中的浪漫更多的是残忍的缺憾和苦难。那个时代的真实面貌被活剥，腐烂的血肉即使站在现在看来也没有什么不同，恶意指向仍然是弱势群体。
《玫瑰门》读书笔记3篇（扩展3）
——教师《玫瑰与教育》读书笔记
教师《玫瑰与教育》读书笔记1
“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢，那样沉默着？我不过是一朵花。”是的，我只是一朵小花，带着一丝芬芳，和着风和雨，我却执着地孕育着，盛开着，以最大的努力回报春天。
吁了一口气，我合上了窦桂梅老师的教育随笔《玫瑰与教育》。
连日来的语文课让我烦躁不已，压在心头的闷气仿佛黑暗中的吸血蚊子挥之不去。教书，确实不那么轻松！面对刚从幼儿班上来的小屁孩儿，使尽了浑身解数的我如虚脱般躺在了床上。是啊，58个孩子 ，58种脾气，58样表现，我还没有做到应付自如。铃声响过之后站在教室门口目光严厉的扫视，换来的只是孩子们目中无人的谈笑风生；一次次课堂表扬的同时，换来的只是孩子们不到三分钟的安静；激烈的课堂讨论过后，响亮的拍掌声示意，换来的只是令自己紧锁眉头的等待。面对一年级的孩子，我感到了力不从心。
为什么活泼的孩子像脱疆了的小野马？为什么以往的教学方法失去了效果？为什么教育理论与教育实践有如此大的差距？教一年级，让我有深深的挫败感。
忽然想起一个同事的话：一年级的孩子，不能用正常的思维去对待。细细琢磨他的话，觉得有几分道理。“正常的思维”不就是我们所想的吗，习惯了*想法的我，好像与一年级的小朋友走得太远了。于是，越是想照着自己的想法，越是得不到方法，越是想实现自己的目标，越是迷失了方向，想想觉得可笑，可笑自己竟成了南辕北辙中的那个人。
“埋怨环境不好，是因为我们自己还不够好；埋怨别人狭隘，是因为我们自己不豁达；埋怨学生难教育，是因为我们自己的方法太少。”在课堂上一直强调学生：来学校学的就是方法。以孩子心目中的权威自居的.教师，忽然觉得自己的教育方法原来是那么的匮乏。
尽管教育不单单只是老师的事，尽管学生存在着个体的差异，尽管不是所有的课堂预设和生成都能成正比，尽管教学本身就是门遗憾的艺术，但，我同样知道，成长就是一点点的对细节的反思累积起来的高度，没有思考，就意味着枯槁，没有痛苦，就意味着死亡。
我希望让忙碌的自己不断与宁静的自我进行对话，让冲动的自己不断接受理智的自我批判，让实践的自己不断接受理论的自我省察。
《玫瑰门》读书笔记3篇（扩展4）
——《》读书笔记3篇
《》读书笔记1
《20xx》背景是世界被病毒入侵大部分群众变为了丧尸。不得不说肥田的文是欢乐与悲痛并存的……
我们会被一次次队员的插科打诨笑到不能自已，会被在他们经历了许多次丧尸潮后在新年收到的搜救信号而感到欣喜，会被刘砚保护谢枫桦而被丧尸章鱼重伤后认为自己被感染，对蒙建国说，如果自己等不到爱人回来就变成了丧尸，请他一枪结束自己时而十分难受，会在刘砚被蒙烽的父亲承认“他也是我的孩子”时很想哭...
看到刘砚不顾一切冲向已经是丧尸了的蒙烽，一起慷慨赴死，车内所有人向他敬礼，我是真的被震撼到了。身为军人，他的任务完成了，但身为蒙烽的爱人，他的任务还没有完成。所有人敬礼是对他最大的尊重，这一点让我很感动。他们祝福刘砚，并给予他尊重。刘砚愿与蒙烽慷慨赴死，其实也在意料之中。他们的感情和羁绊很深，我想了一下，如果换做是我，我大概也会和刘砚做同一个选择吧。
刘砚他的胆子很大，想法主意很多，很聪明，是个不可多得的人才。他敢爱敢恨，不愧对任何人。
蒙烽是个内心温柔且强大的人。如果一共有十分，那么他对待刘砚的好便是十分。与刘砚分手也是迫不得已，却又自私——为了让自己毫无挂念地赴死，为了让刘砚没有牵挂地新生。
他们失去了许多战友，记忆最深的就是闻且歌了。初见他还是一个喊着要杀了刘砚的毛头小子，一转眼就成为了飓风队的一员。他们一起出生入死，让我们看到了他们之间毫无保留的信任团结。涡轮室一事，成全了闻弟最后一个魔术。他带着周遭的绝望坠入深海，把无限的生机托上水面。再见，我们的魔术师。
他们的主动捐躯，让我们看到了每个特种兵的责任义务，以及内心对国家和人民的爱与赤诚之心。同时也告诫了人们，只有团结，才会有希望。末日的曙光，不是太阳，也不是月亮，而是我们人心中最纯净的一隅角落。
《》读书笔记2
读完了《读者》之后，才发现**淡淡才是真，所谓*淡，就是一种真实，简单的生活，生活的琐碎中不是缺少亮点，而是缺少发现美的眼睛，缺少一颗敏感的心。在《张爱玲的三朵玫瑰花》文章中，我知道了，张爱玲，这位旷世才女，不单单是一个持才傲物的遁世形象，也是一个在生活中辗转挣扎的血肉之躯。从蓝色的妖姬中失亲的败落到母亲的背弃；至红玫瑰中青涩美好的初恋；到白玫瑰幸福温暖的婚姻，张爱玲的一生终于有了甜蜜，然后一切却来得太突然，11年的时光，丈夫赖雅的年老多病，在1958年患上了背痛疾病于1967年10月8日离逝。那一年，张爱玲47岁，赖雅76岁。可以说，她的一生是不幸的，没有完好的童年，也没有持久的婚姻，还要照顾丈夫的病情及自己的工作，忍受着尖酸的辛苦，张爱玲却还是一步一个坑地挺过来了。
尽管有些悲凉，但却很真实！张爱玲告诉我坚持不懈。然而在刑世嘉德《总有一天》中，凡高这个人物展现在我眼前。凡高爱画胜于生命，但人们的无知于诅骂，让凡？高陷入了一种痛苦之中，他画那些色彩灰暗，造型凝重的作品，将生命与画笔融为一体。高兴的事，虽然父亲终于终止了对凡？高的资助，但亲弟弟的资助却没有断过，然而，在这时，又出现了在凡？高生命重要的一个人——阿尔，两人很快穷投意合，无事不谈……上帝终究是捉弄人的，正凡？高在画第五幅《向日葵》时两人的艺术理念发生分歧，阿尔离凡？高而后，凡？高的人生顿时陷入阴霾。一次次的打击，一次次的怀疑，还有负担日重的弟弟，凡？高在1890年选择自杀，那年她37岁。
凄凉而悲惨凡？高告诉我追求梦想。
每一个故事都是一个道理，要你去了解他，走近他并感受他。在《读者》原创版中的右下角有一个倾醒目的标题：面朝大海，春暖花开。诗人海子写下了这样一首诗：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
这样芬芳的诗句，简单，美好。有人说，他的离去标志着那个纯真年代的终结；有人说，他死于孤独，江郎才尽。难怪，诗人海于希望做一个幸福的人。有一所房子，可以面朝大海，春暖花开，还有古代那些文人诗人也希望自己可以隐退江湖，告别哪所谓的世俗。
那个时代的我们，会受不了金钱；受不了离合；受不了背弃；受不了那些强压在我们身上的`责任。这个时代的我们，却慢慢习惯，变得那些所谓的物质。
在看完《读者》原创版后感受到每一篇文章都有一个不朽的灵魂，在越来越迷茫中，灌输我们思想道德。
那些作品，教会我成长。那些人物，教会我爱。
《》读书笔记3
内容摘要：
灰王子长的又瘦又小，他的三位哥哥长取笑他长的丑，因此灰王子希望能变的像哥哥一样英俊。小仙女想帮助灰王子，却把事情搞砸了，灰王子并不知情，便高兴的去舞会，但是一去到王宫，却发现个子太大进不去，所以决定做公车回家，结果遇到一位公主，那时正好午夜十二点，灰王子变回原样，公主以为是灰王子救了她，因此向他道谢，灰王子急忙的跑走，连裤子掉下来都不知道。这位公主就是有钱的班妮公主，她下令，只要谁穿的下这件裤子，公主就嫁给他，许多王子都来试穿，最后斑妮公主指定要灰王子试穿裤子，灰王子穿上了，从此，他们俩过着幸福快乐的生活，不过，小仙女把灰王子的哥哥变成管家仙女，每天在家里做家事。
心得感想：
看完了这本书，我觉得人们都有一种刻板印象，女生一定要温柔瘦小，需要人家保护，才像女生，男生一定要勇敢强壮，才像是个男生，要不然，女生会被说是凶巴巴的母老虎，男生则会被说成是个没用的人。为什么不能像书中的灰王子和班妮公主一样，读书笔记女生勇敢大方，男生又瘦又小呢？像我，就是一个很好的例子，从小，我就被很多人说过我的个性像男生，可能是因为我比较外向，声音又大声，不像一般女孩子一样，反而比较像男生的性格，大方。勇敢，甚至大胆……等，还有许多和女生不一样的地方，例如：教室的抽屉常常会埋伏一些蟑螂，当蟑螂跑出来时，大部分的女生都会下的赶紧跑走，我却会跳出来把蟑螂踩死，虽然大家会说：“张苹萱，你好勇敢！”但是，却显现出我和一般女生的不同。
《玫瑰门》读书笔记3篇（扩展5）
——朝花夕拾读书笔记_暑假读书笔记
朝花夕拾读书笔记_暑假读书笔记1
回首往事，充满着酸、甜、苦、辣，这应该就是“朝花夕拾”吧。
当鲁迅失掉了所爱的，心中有着空虚时，他的心中充满了酸，酸得让人难受。在《狗·猫·鼠》中，作者记载他曾经养过一只小隐鼠，可后来死掉了。那只小隐鼠十分可爱，会舐吃墨汁……我读到这一部分时，心中不免产生也希望能够喂养一只小鼠的欲望，一边读一边想象我现在就拥有一只小鼠，能够在我手心里爬，好像真的感受到手心痒痒的感觉。忽然书中的`一句话让我从梦中惊醒——“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!”(事实上是被长妈妈踏死的)，我不免为那只小隐鼠打抱不*，也明白了鲁迅仇猫的原因。我想，那时的鲁迅的内心必定比我还要激动，必定为隐鼠的死悲伤，恨不得把所有的猫都从他的世界赶走，脸上却显得十分冷静，目光呆滞，一边回想隐鼠带给他的快乐，一边忍住眼泪，使眼泪倒淌到心里。
书中《从百草园到三味书屋》是我最喜欢的一篇文章，我从这篇文章认识到鲁迅小时候的活泼、可爱，书中描写百草园的语句，使人感到甜蜜，同时也很羡慕鲁迅。在没上书塾之前，鲁迅每天都能在百草园中体会到很多乐趣：寻找油蛉、蟋蟀、蜈蚣，拔何首乌根，捕鸟雀，堆雪人……这些都是现在的儿童体会不到的，因为孩子游玩的百草园已经被高楼大厦所占据，孩子心中的百草园也已经被读不完的书、做不完的功课湮没了。我想，在如今高科技十分发达的世界里，再也找不到第二个百草园了，就让“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚”永远埋藏在我们心中，把那梦幻般的甜永存于脑海之中。
但是，鲁迅的童年也是苦涩的。鲁迅的父亲生病时，他们家先请了一位名医，可这位名医却推荐了另外一位医生来为父亲治病，父亲最终因医治无效去世。事实上，这两位医生应该都很清楚鲁迅的父亲的病是不治之症，为什么他们不实话实说呢?还用“蟋蟀一对”、“*地木”这些东西来做药，为了勒索钱财不惜草菅人命。在父亲临死之际，鲁迅大声喊：“父亲!”时，心中的苦楚恐怕一半是因为父亲的逝去，一半是由于眼看着封建社会人们品质败坏却无可奈何的心情。
不过，鲁迅的生活有时也是辣的，但并不是那么强烈。有一年的五猖会，鲁迅对此十分盼望，可是父亲却扫了他的兴，因为父亲让他背《鉴略》中的几段。至今我都不明白他的父亲为什么要在所有人都兴高采烈时提出让鲁迅背书，我为此愤愤不*，我猜鲁迅当时的心情或许也不过如此吧。口中读着书，心中却惦记着热闹非凡的五猖会，这种感觉就像辣椒，辣却无法摆脱。
仔细品味《朝花夕拾》，才发现它并不只是一本简单的回忆录。
《玫瑰门》读书笔记3篇（扩展6）
——猴子读书笔记
猴子读书笔记1
昨天，我刚刚读完一本书，它的名字叫《想变*的猴子》，这本书的作者是著名作家杨红樱阿姨写的。这本书中的猴子不幸被坏人抓住，而马小跳和唐飞毛超张达一起制定了救猴子的方案，他们让杜真子也就是马小跳的表妹去和猴子照相，再让杜真子抱起猴子跑，猴子被马小跳他们救出来之后，就暂时在马小跳家住，之后猴子就整天想做人，最后干出了一些傻事。
有一次它看见冰箱里很凉快，就像在里面睡觉，一早起来，就被冻成了冰，还是马小跳的妈妈让它喝了点儿姜汤才好了。还有一次猴子跑到书房里，装模作样地戴上眼镜，拿起一本书就看。还有一次猴子给自己洗澡，差点儿把马小跳家淹了等等有趣的事。
最后马天笑先生也就是马小跳的爸爸给猴子吃了一片，让猴子忘记一切，最后猴子回归到了大自然中。
《玫瑰门》读书笔记3篇（扩展7）
——荀子读书笔记
荀子读书笔记1
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。
这句常常出现在在我们的话语，便出自战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作——《荀子》。
在《荀子》一书中，反映荀况唯物主义自然观的，主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说："天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。"这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况"天人相分"的观点。他说："天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。"在天人相分的基础上，荀况大胆地提出了"制天命而用之"的光辉思想。他说：
如其把天看得非常伟大而仰慕它，怎么不把天当作一种物来畜养它，控制它？如其顺从天而颂扬它，怎么不掌握和控制天的变化规律来利用它？如其仰望天时坐等它的恩赐，怎不因时制宜，使天时为生产服务？荀况这种"人定胜天"的思想，把先秦唯物主义思想发展到最高峰，成为*唯物主义思想史上的一颗灿烂明珠。
在《非相》篇中，荀况坚持朴素的唯物主义思想，用大量的历史事实，彻底否定和批判了唯心主义相术。他说：观看人们的相貌，不如研究人们的思想；研究人们的思想，不如选择正确的思想方法。相貌不能决定人们的思想，而思想却受一定方法的支配。方法正确，而且思想能遵循它，虽然相貌丑陋，只要思想方法对头，也不妨碍成为君子。虽然相貌好，但思想方法不对头，也免不了成为小人。人们的祸福与人的相貌无关，而是由人们后天选择什么道路决定的。这就揭穿了唯心主义相术的骗人把戏。
反映荀况唯物主义认识论思想，主要表现在《解蔽》、《正名》、《劝学》等篇中。在《解蔽》篇中，荀况首先肯定了人具有认识事物的能力和事物是可以被认识的这一唯物主义认识论的基本前提。他说："凡以知，人之性也；可以知，物之理也。以所以知人之性，求可以知物之理，而无所凝止之，则没世穷年不能偏也。"他认为，人们认识上的通病，是被事物的一个片面所局限，而不明白全面的道理。人们纠正了片面认识，才能使认识符合正道，对正道三心两意则必然迷惑。
这就强调了认识要有正确的方法和途径。在《正名》篇中，荀况强调了感性认识的作用，他说：人都有对感觉印象进行分析辨别的能力，然而只有依靠听觉器官才能辨别声音的不同，依靠视觉器官才能辨别形状的不同，所以心的验证能力一定要等到感觉器官接触所感觉的对象以后才能发挥作用。如果感觉器官接触了外界事物而不能认识它，心对它考察了而说不出道理来，那么人们没有不把这种情况说成是没有知识的.，这就是根据感官接触外物而确定名称同和异的情况。在"名"、"实"关系问题上，荀况主张"实"决定"名"，"名"一定要符合"实"的唯物主义认识路线。在《劝学》篇中，荀子谈了知识的来源问题，他认为人的知识才能不是天生的，而是后天学习教育的结果，从而驳斥了"生而知之"的先验论。
他特别强调后天学习的重要性，并用"青出于蓝而胜于蓝"的形象比喻，说明学习没有止境和后来居上的道理，劝导人们要进行广博地学习，要发扬"锲而不舍"、"用心一也"的精神，反对死记硬背、不求甚解和杂而不专，成为激励后人学习的名篇佳句。
《玫瑰门》读书笔记3篇（扩展8）
——逃离读书笔记
逃离读书笔记1
《逃离》只为过一种更为真实的生活，这是门罗在她的短篇小说《逃离》中的一句话，是否真能逃离，《逃离》会告诉大家。
“我一直感到需要过一种更为真实的生活。”《逃离》里卡拉的一句话一下子将我拉回过去的十年。
大学校园里，无以填补的孤单、对未来漫无边际的不知所措、等待被爱却不能得到，渴望而又无从与人分享……那些浅浅的痛楚，虽然从未有过轩然*，但始终不曾彻底离去。日子似乎垂手可及，可手太无力。
毕业后，找工作、换工作，恋爱、分离。不知道是意识太清醒，还是生活太像梦游，总是想要向未来一头扎去，总是以为这一次是光明坦途，总是觉得留在身后的值得舍弃。没有去流浪，没有去私奔，也没有呼天抢地，但“人生另有活法”的念头挥之不去。十年里，为“另一种活法”付诸了种种努力。
还没来得及丧失信心，那遥不可知的另一种活法已被岁月漂白得失去了意义。当手找到了合适的位置、脚习惯了每天的姿势、胃养成了规律，心灵和头脑在百折千回中沉淀了自己，也越来越清楚地明白每天都已是生活在未来里。
有了独立周延的内心，又发现还不太会画外在的圆。即使是深爱的人，有时候也会觉得多余，常常想退回到一个人的大圆满里去。于是，偶尔会发呆，偶尔会耍赖，偶尔要“告假”，偶尔干脆直言“我需要经营经营自己”。
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