《与妻书》优质教案设计1 一、教学目标 (一)学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。 (二)理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路;了下面是小编为大家整理的2023年《与妻书》优质教案设计3篇,供大家参考。
《与妻书》优质教案设计1
一、教学目标
(一)学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
(二)理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路;了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法;掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法;了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
二、难点、重点分析
(一)文中所用典故，及其相关成语的应用
三、教学过程
(一)时代背景。
清代末年，清*极度腐朽*，对帝国主义屈辱投降，连年丧权、赔款、割地;对人民则加强剥削压迫，因而激起人民反抗。1905年，孙中山在日本东京组成“*同盟会”提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，*均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义。1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿(现在马来西亚西北部)召集革命党人开会，总结了过去多次起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义。孙中山亲自在华侨中募捐，派人到各国购买武器。同盟会总部又从国内各省、南洋华侨以及在日本留学的学生中征集挑选八百人作为起义骨干，同时联络清军中的新军、防营和民间会党响应。经过几个月的紧张准备，1911年4月23日，总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署起义。但这次起义仍然失败了。因为在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了，不仅一部分枪械不能到手，而且两广总督张鸣岐在得到消息后收缴了倾向革命的新军二营的枪，调兵加强了广州的戒备。结果革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战，因众寡悬殊，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”。这次起义，是同盟会历次起义中战斗最激烈的一次，也是社会震动最大的一次。虽然失败了，但推动了全国的革命高潮，是五个多月后的武昌(辛亥)起义的前奏。
(二)烈士生*简介。
林觉民(1886～1911)，字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽侯县(今福州市)人。黄花冈七十二烈士之一。14岁进高等学堂，接受了资产阶级民主思想影响，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“*不革命不能自强”.毕业后到日本留学。
1911年(就是辛亥革命那一年)春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是离东京回国，准备在福建起义响应。到了香港，黄兴把他留下来协助广东革命事务。于是他便停止了建州起义响应的计划，专程回福建召集同志来香港参加广州起义。三月二十九日(阳历四月十七日)早晨，他和方声洞等率领全体福建同志入广州，和林广尘(文)会于城内。下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除*，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。
(三)本文的写作经过。
1.这封《绝笔书》是林觉民烈士在起义前三天的三月二十六日(阳历四月二十四日)夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，内容仅云：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人
吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。”这里所选的一封是写给他夫人陈意映女士的，信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。
2.林觉民《与妻书》，又名《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》。这是一篇从妻子的思想实际出发，反复阐明为争取民族、国家的自由独立而勇蹈死地、义无反顾的革命道理的情书，反映了他热爱人民、热爱祖国的思想。他在写《与妻书》的同时，还给他父亲林孝颖先生写了一封不到四十字的信。这封信言简意明，充满了他热爱祖国、为争取自由独立而勇蹈死地的崇高精神。他给父亲的信和《与妻书》是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人秘密将这两封信(绝笔书)在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后(1913)意映在悲伤抑郁中逝世。……
《与妻书》手稿，现已由林觉民次子仲新献给人民*(长子伯新即信中之依新，后夭折)，现陈列在福建省博物馆。
(四)学生对照书下注释自己翻译文章。
(五)检查翻译情况。
1.分段翻译文章(以学生翻译为主)。
2.解释重点词语：
(1)卿卿(2)竟书(3)掩映(4)率性(5)模拟(6)太上忘情(7)眼成穿而骨化石(8)独善其身
3.掌握活用词的意义和用法：
(1)不能竟书而欲搁笔(2)当亦乐牺牲吾身与汝身之福利(3)汝泣告我(4)瓜分之日可以死(5)卒不忍独善其身(6)汝幸而偶我 (7)当尽吾意为幸(8)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
4.文章中所用的典故
所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。课文中的典故有如下几处：
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。
“司马春衫”语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。
“太上之忘情”原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此?’王曰：‘圣人忘情，最下不及情;情之所钟，正在我辈’”。
“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。
吾辈处今日之*，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾
见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?
“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”
“骨化石”事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。
“破镜能重圆?”
作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在*统治者肆虐的*，夫妻离散，永无团圆之日。“破镜重圆”，事见唐·孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头(奴仆)卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”
后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*!卒不忍独善其身。
“独善其身”，语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操;只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。
5.课文中时间的记法。
(一)、辛未三月念六夜四鼓。
辛未，干支纪年，1911年。
三月，农历三日，当为公历四月。
念六，二十六日。念，二十。
四鼓，即四更，凌晨1～3点。
(二)、适冬之望日前后。
冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日。
(六)分析文章内容。
1.找出文章表示中心思想的一句.
2.在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想。这一中心思想是怎样贯穿全文的?
分析：文章第1段“吾作此书，……故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至爱汝，……使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前半的“吾至爱汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理，呼应了中心后半点的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”，表达了自己“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我，……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。
3. 为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌?(了解本文将儿女之情与革命豪情相结合的写法。)
提示：
(1)林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人
的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱;没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。
(2)《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感交融地结合起来。
“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情。其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
4.作者在文中是如何在抒发对妻子的爱的过程中阐述革命的道理的(具体方法).
(一)、以情说理(四个回忆的部分)
(二)、以事说理(第二自然段及第三自然段后半部分)
进而了解本文写作特色是什么?
分析：本文的写作特色是抒情为主，以情见长，兼及记叙，议论。作者把感夫妻之恩爱，愤国家之黯弱，怜天下之离散，悲夫妻之死别的复杂思想感情融于一体。信的字里行间充溢着作者“
生人作死别”的显豁，作者的态度更为鲜明。如写到*事势之时，抒发的则是对国家黯弱愤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增强情的感染力量。
生活时，“梅筛月影，依稀掩映”，何其惬意!而今却生离死别，怎不声泪俱下!或通过描绘形象来抒情，使情具象化。读罢全信，我们似乎见到了一个既忠于爱情，但又能舍小家为大家，
“为天下谋永福”，视死如归的英雄汉，也见到了一位感情笃厚，知书识理的妇女;或结议论来抒情，寓情于理，情理相生，使说理充满了感情色彩，全信充溢着浩然正气，虽为生离死别的绝笔，却又是声讨*势力的檄文，也是振聋发聩，给人以力量的正气歌。
《与妻书》优质教案设计3篇扩展阅读
《与妻书》优质教案设计3篇（扩展1）
——《与妻书》教学设计3篇
《与妻书》教学设计1
教学目标：
1、 积累文言文基本知识点。
2、 学习本文抒情、记叙、议论三种表达方式综合运用的技巧。
3、 学习本文语言浅近晓畅的特征，同时排比、设问、反问、用典等修辞格的运用。
4、 学习革命先辈牺牲一己，“为天下人谋永福”的光辉思想和高尚情操。
教学过程：
【导入语】
裴多菲有一首诗写道“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，面临爱情和事业的选择，我们应该选择哪一边呢?今天我们来看看革命烈士林觉民在《与妻书》里是怎么选择的。
【作者及写作背景介绍】
林觉民：字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县(今福州市)人，黄花冈七十二烈士之一。13 岁时，他受父命参加科举童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。15 岁考入全闽大学堂，后来入读福州高等师范学堂，接受了资产阶级民主思想，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“*不革命不能自强”，毕业后到日本留学。1911年(就是辛亥革命那一年)春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是立即离开日本赶赴香港，黄兴见到了林觉民，当即命林觉民回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义，并且要运送炸药赴粤。他原本打算让他的妻子意映打扮为孀妇，用出殡的仪式将炸药藏入棺木中运出，可是他妻子已经怀有身孕八个月，可能经不起长途跋涉，只得改由方声洞姐姐方君瑛等人担任运送武器的任务。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战，因众寡悬殊，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”。这次起义，是同盟会历次起义中战斗最激烈的一次，也是社会震动最大的一次。虽然失败了，但推动了全国的革命高潮，是五个多月后的武昌(辛亥)起义的前奏。林觉民就是在这次起义中不幸中弹受伤，力尽被捕的。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除*，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。
这封信是林觉民烈士在起义前三天的夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，另一封就是给她妻子陈意映的《与妻书》。陈意映，是名宦陈若霖的后裔。婚后，参加了丈夫在家里办的一所女学，通过女学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠了，要做新女性，于是便投考了福州女子师范学堂。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地。为了安慰她，也为了保住她腹中的孩子，林家用过继的办法，把林觉民哥哥的一个女儿过继给陈意映，取名叫林暖苏。林暖苏多少慰藉了陈意映悲伤的心，几个月后，“腹中之物”降生人间，取名仲新。但由于陈意映一直不能走出失去丈夫的悲伤，再加上生活变得艰难，两年后(1913)意映在悲伤抑郁中逝世。陈意映去世后，林仲新由祖父抚养。大学毕业后，林仲新来到南京，跟随林觉民的旧交林森做事，林森对林仲新关照很多。随*历史的变化，林仲新不断迁移居住地，晚年生活在福建漳州。生有一儿两女，一个在北京，两个在福州。林仲新于 1983 年病逝。
【课文赏析】
师：“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人。汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”说明这是一封什么信?
生：诀别信。
师：“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之”这是写作者写信的什么?
生：缘由。
师：因此，第一段内容就交代了写信缘由及作者献身救国、至爱妻子的深情。从这一段看得出来，作者是很爱他妻子的，既然爱他的妻子，那他为什么还要选择去死而不是选择和他妻子厮守终身呢?是什么原因使得他做出了这样的决定呢?我们接下来看第二段，请同学们齐读这一段，并找出作者选择为革命而死原因的句子。
生：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”。
师：对，这一段就是阐述自己“舍汝而死”的原因。既然是阐述原因，那么，从表达方式来说，是属于什么呢?﹙回忆，表达方式有抒情、叙事、议论﹚作者阐述原因时用了哪些修辞手法?用了哪些句式?
生：整段都是议论，说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。作者在谈到清朝血腥凶残的统治时，用“遍地腥云，满街狼犬”作比喻，并运用了反问的句式表达对现实的憎恶。作者在谈到自己不能蔑视现实时用了用典和类比的修辞法来表示自己改变现实，为“天下人谋永福”的决心。
师：接下来，我们看后面一段，“汝忆否”说明作者的思绪由现实回到了过去。那么，作者回忆了几件事情，这些事件具体是什么呢?请同学们给回忆的事情拟一个小标题。提示：请同学们找出表示回忆的“忆”字，作者提到了几个“忆”?
生：作者提到了三次“忆”：汝忆否，回忆，又回忆，写了三件事情：生死之论;月夜诉衷情﹙有首歌叫“玫瑰情话”，这里可以篡改成“月夜的梅花情话”，多么的浪漫，多么的富有诗意，多么的温馨动人，多么的迷人心醉啊!﹚;醉酒解痛。
师：作者回忆这些事情，表达了作者什么样的感情呢?请同学们结合课后练习二来说说。
生：表达对妻子眷恋之深，用事实说明自己绝不是一个无情的人。
师：对，其实作者对妻子非常眷恋，希望与妻子相守以死。可是，在那个黑暗的年代里，他们能够相守以死吗?作者能够做到不问世事，只顾自己吗?
生：不能。
师：对，不能，所以作者才说“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之*，国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何?今日吾与汝幸双健;天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计;钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这里，“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”一句就由对妻子的回忆叙事部分过渡到“舍汝而死”的说理层面。那么，这里使用了怎样的表达方式呢?运用了哪些修辞手法和哪些句式呢?
生：分析现状黑暗，接连使用了排比、设问、反问句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。文字亦文亦白，通俗典雅，用了“望夫化石”“破镜重圆”的典故，但却融入通俗的语言中，增强了语言的表现力，而又不觉艰深费解。
师：接下来写了对妻子的叮嘱，希望妻子将遗腹子养育*，完成自己的志愿。所以这三四两段就是在写回忆过去和对妻子的叮嘱，表达对妻子的挚爱。最后两段再一次倾诉自己“至爱汝”和“舍汝而死”的衷肠。
【总结】
本文语言通俗易懂，综合运用叙事、抒情、议论的表达方式，以及排比、反问、设问、用典、比喻等修辞方法和运用感情色彩强烈的感叹词如“嗟夫”、“矣”、“乎”等表达出对妻子的深情，以及对祖国深沉的爱，刻画出一位“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”的民主革命战士形象。最后，献给同学们几句话作为自勉“不为情所困，为钱所动，为权所倾，为利所趋，只为实现崇高、神圣的理想而奋斗终身”。
补充：歌曲“觉”﹙遥记林觉民﹚
觉，当我看见你的信，我竟然相信，刹那即永恒。再多的难舍和舍得，有时候不得不舍。觉，当我回首我的梦，我不得不相信，刹那即永恒。再难的追寻和遗弃，有时候不得不弃。爱不在开始，却只能停在开始，把缱绻了一时，当作被爱了一世。你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持，我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟。谁给你选择的权利让你就这样的离去，谁把我无止境的付出都化成纸上的一个名字。如今，当我寂寞那么真，我还是得相信，刹那即永恒。再苦的甜蜜和道理，有时候不得不理。
《与妻书》教学设计2
一、教学目标
1.悟作者的思想感情，并结合自身，体会“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的至情至理。
2.会作者的感情，了解其崇高的品质。
3.解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。
4.握课文中词类活用、一词多义、通假字、古今异义词等基础知识。
教学难点：
了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法
二、作者及作品简介
广州黄花岗烈士陵园埋葬了七十二烈士的尸骨，林觉民是其中之一。林觉民，他牺牲时年仅25岁，为了革命从容就义。林觉民就义前侃侃而谈，纵论世界大势，在被囚禁的数日中，一勺水也不喝。就义时，举动自如，神色不变。林觉民起义前写的绝笔书有两封，一封给其父，仅数十字：不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣少食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。另一封就是写给妻子的，人们为它加上题目《与妻书》。
著名历史学家钟叔河序明朝文学家叶绍袁《甲行日注》云：“大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。”这番话，验之于林觉民之信之死是非常深刻的。
三、课文内容提要及问题设计
(一)内容提要
《与妻书》是林觉民烈士赴广州起义的前三天，抱着必死的信念写给爱妻的绝笔书。全书倾诉了对妻子真挚的爱，更抒发了他对革命的忠诚，阐明了个人幸福与全民幸福的关系，将儿女之情与革命豪情有机地结合在一起，字里行间闪烁着革命志士牺牲一己，“为天下人谋永福”的高尚情操和人格魅力，催人泪下，令人感奋。
文章的感情真切深挚，自然地运用了抒情、记叙、说理等表达方式，希望妻子理解自己“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的感情，理解自己这份特殊的爱，有继续生活下去的勇气。
提示：让学生仔细品读，体会作者“至爱汝”又不能不“忍舍汝而死”的缠绵悱恻和豪情满怀的感情，感受作者舍生取义的崇高品质。
(二)问题设计
1.在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想。这一中心思想是怎样贯穿全文的?
提示：文章第1段“吾作此书，……故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至爱汝，……使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前半的“吾至爱汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理，呼应了中心后边的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”，表达了自己“则吾之死，吾灵尚依依傍汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我，……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。
2.“吾*日不信有鬼，今则又望其真有。”这句话表达作者怎样的思想感情?
提示：作者是个革命者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。
3.为什么说《与妻书》是一曲“正气歌”，是一篇“檄文”?
分析：说它是一曲“正气歌”，因为文章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今死无余憾”，“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这一点。说它是“檄文”，因为文章中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”，“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。
4.“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用?
提示：“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。
5.文章开头说，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”作者是从哪几方面向妻子解释的?
提示：一方面表明他是爱妻子的;另一方面更主要的是不忍当前时势，愿“助天下人爱其所爱”。
6.文章第2自然段中说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”而在第4段末了又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入?
提示：是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论;第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”是在详细叙述钟爱之情以及与当时形势对比之后得出的结论。
7.有人说，很多革命烈士的遗书往往写得激昂慷慨、大义凛然，而《与妻书》为何如此委婉，“汝忆否?”一节，近乎闲情逸致?
分析：这是一封非同*常的绝笔书，因为担心妻子不理解而产生误会，因此处处要作安慰与解释;再则，写爱得深——爱妻子，爱生活，更见其精神境界之高，死得伟大。
8.本文写作特色是什么?
提示：本文的写作特色是抒情为主，以情见长，兼及记叙，议论。作者把感夫妻之恩爱，愤国家之黯弱，怜天下之离散，悲夫妻之死别的复杂思想感情融于一体。信的字里行间充溢着作者“生人作死别”的显豁，作者的态度更为鲜明。如写到*事势之时，抒发的则是对国家黯弱腐败愤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增强情的感染力量。如忆双栖生活时，“梅筛月影，依稀掩映”，何其惬意!而今却生离死别，怎不声泪俱下!或通过描绘形象来抒情，使情具象化。读罢全信，我们似乎见到了一个既忠于爱情，但又能舍小家为大家，“为天下谋永福”，视死如归的英雄汉，也见到了一位感情笃厚，知书识理的妇女;或以议论来抒情，寓情于理，情理相生，使说理充满了感情色彩，全信充溢着浩然正气，虽为生离死别的绝笔，却又是声讨*势力的檄文，也是振聋发聩，给人以力量的正气歌。
四、相关资料
(一)黄花岗烈士事略(孙中山)。
满清末造(末年)，革命党人，历(经过)艰难险巇(危险)，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣(受挫折)者屡(多次)。死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华(精华)，付之一炬(意为全部损失)，其损失可谓大矣!然是(这次)役也，碧血横飞，浩气(正气)四塞(充满天地四方)，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰(压抑)之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排(冲击)壑，不可遏抑。不半载而武昌之革命以成。则斯(这次)役之价值，直(简直)可惊天地，泣鬼神(使鬼神感动得流泪)，与武昌革命之役并寿(永存)。(说明：括号中的注释均为编写者所加。)
(二)课文中所用典故的意义。
所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。课文中的典故有如下几处：
1.吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。
(1)“司马春衫”
语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的.感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。
(2)“太上之忘情”
原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此?’王曰：‘圣人忘情，最下不及情;情之所钟，正在我辈’”。“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。
(3)“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”
语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。
2.吾辈处今日之*，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?
(1)“眼成穿”
是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”
(2)“骨化石”
事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。
(3)“破镜能重圆?”
作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在*统治者肆虐的*，夫妻离散，永无团圆之日。“破镜重圆”，事见唐·孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头(奴仆)卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”
后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。
3.吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*!卒不忍独善其身。
“独善其身”，语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操;只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。
《与妻书》教学设计3
【教学目的】
1.掌握本文重点实虚词，掌握课文中活用的词在词的具体语境中的意义和用法。
2.领会“吾至爱汝，既此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。学习革命前辈牺牲一己，“为天下人谋永福”的光辉思想和高尚情操。
【文言基础知识】
1.注音释义
意映卿卿如晤（晤，音wù，相遇、见面，引申为面对面）
的的非吾所忍（的，音dí，实在、的确）
2.通假字
吾灵尚依依旁汝也（旁，通傍，靠近）
3.一词多义
A动词
不能竟书而欲搁笔（完毕、终了，本课）
此县官重太后，故不竟也（追究《汉书、霍光传》）
轻舟竟川（从头到尾，曹操《善哉行》）
B副词
道竟何为耶（究竟、终究，刘禹锡《天论上》）
神农竟不知（竟然、居然，杜甫《游何将军山林》）
A名词
首身离合心不惩（身体、躯体，《国殇》）
且以汝有身也（有身指怀孕，本课）
B代词
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者（自己、自身《出师表》）
身是张翼德也（我《三国志蜀书张飞传》）
C副词
将军身披坚执锐（亲自《陈涉世家》）
4.词性活用
A.名词用作动词
汝幸而偶我（婚配）
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（老，尊敬。幼，疼爱）
B.名词用作状语
汝泣告我（哭着）
瓜分之日可以死（像分瓜一样）
C.动词使动用法
不能竟书而欲搁笔（使……完毕）
当尽吾意为幸（使……尽）
D.形容词用作动词
卒不忍独善其身（完善）
E.形容意动用法
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（以……为乐）
5.古今异义
汝可以模拟得之（模拟 古义：想象、揣摩。今义：模仿）
6.句式解析
称心快意，几家能彀（主谓倒装句）
【难句解析】
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
全句译为：当我写这封信（的时候），泪珠和笔墨一齐落下，不能把信写完就搁笔了，又很担心你不能深深地了解我的苦衷，说我忍心丢了你去死，说我不了解我的不要我死去（的心情）啊，因此忍着悲痛跟你讲讲这种苦衷。
司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
“春衫”实际是“青衫”，原句是《琵琶行》中“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”“太上”就是“太古”，最远最古的，引申为最高尚的人。全句译为：江州司马的青衫（湿了），我不能学那些修养高超的人忘怀于世理人情。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
“乐”意动用法，以……乐。全句译为：你在哭不成声以后体察我的苦衷，也能把天下人（的福利）放在心上，（那么），就应当也把牺牲我跟你的福利作为乐事，去为天下人谋福利啊！
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映。
“适”，合适的意思。“筛”名词兼动词，既表动作又表动作使用的工具。“依稀”作“仿佛”、“朦胧”讲。译作：新婚三四个月，恰巧是冬天的某个月半的前后，窗外稀疏的梅枝就象筛孔一样，筛出了稀疏的月影，（梅影和月影）朦胧地互相掩映。
吾*生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧，吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的的非吾所忍。
“牺牲”和“百死”同义，这里复用，为的强调死。译作：我*时不曾把我所追求的目标告诉你，是我的不是；但是，如果告诉了你却又很怕你天天替我担忧，我即使牺牲一百次也不退避，使你担忧倒的的确确不是我能忍心的。
【内容主旨】
全文七段，可分为三个部分。
第一部分（1段），作为遗书的开端，简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。
第二部分（第2、3、4段），是信的核心。在这部分中，烈士心情倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。
第2段开头一句“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，是全文的纲。烈士在这段里先简单地阐述“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的道理。然后下面用两段文字，一段详诉，“吾至爱汝”的衷情，一段说明“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的道理。
第3段，用“汝忆否”、“回忆”、“又回忆”引出三件夫妻恩爱的追忆。三件事情都反映了烈士对妻子的眷恋之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。
第4段，开头用“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”作为过渡，把“吾至爱汝”的倾诉过渡到“忍舍汝而死”的说理。先列举种种“可以死”的情况，说明延缓此不能眼睁睁地看着对方死；次讲破镜难以重圆，说明“生离”较“死别”更为痛苦；再说“天下人”生死离别的惨状，说明“钟情如我辈者”不能忍心不救，从而得出要“就死而不顾汝”的道理。最后写对妻子的叮嘱，把磁头后人的任务托给妻子。
第三部分（5、6、7段），作为遗书的结尾，再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。
第5段开头一句“吾今与汝与无言矣”，似乎要收住话头了，但感情澎湃，欲止不能，很自然地又写出自己死后的愿望：灵魂永远陪伴妻子──以此进一步表达“吾至爱汝”的衷情。
第6段再一次申述自发一前“未尝以吾所志”告诉妻子的原因，并慨叹夫妻二人的“幸”与“不幸”，从“幸”与“不幸”的角度，再次抒发“吾至爱汝”、“忍舍汝而死”的思想感情。
第7段是希望妻子读懂遗书，理解自己的思想感情。
这封遗书表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐明了个人幸福与全民幸福的关系以及个人一切的崇高革命精神。
【.写作特点】
本文作者为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情，遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在面临为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。而最感人的，除了“吾至爱汝”的情外，还在于“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士为全国同胞争取自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。正因为烈士挚爱妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就有巨大的说服力和感人力量。
此外，本文的语言也非常好。信中之话是烈士的肺腑之言，真切感人，扣人心弦。同时，因为作者*素语言修养高，文字亦文亦白，通俗典雅。信中多处用了典故，增强了语言的表现力，又不觉冗赘艰深的毛病。如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等。
【解题指导】
一、见【内容主旨】
二、见【文言基础知识】
三、1.可是遍地血腥阴云，满街狼狗（横行），有几家能够称心快意（过日子）呢？（人民的灾难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学（那些所谓）“太上之人”，泯灭了喜怒哀乐之情。
2.唉！当时我内心的悲痛，是不能用短短的毛笔来形容的。
3.（写信的）方巾短而（我的）衷情长，（还）未（写）完的，还有万万千千，你可以想象得到我的万千衷情。
【资料窗】
黄花岗起义
清代末年，清*极度腐朽*，对帝国主义屈辱投降，连年丧权、赔款、割地；对人民则加强剥削压迫，因而激起人民的反抗。
1905年，孙中山在日本东京组成“*同盟会”，提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，*均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义。
1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿（现在马来西亚西北部）召集革命党人开会，总结了过去多次起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义。
1911年4月23日，总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署起义。但因为在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了。革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门。
4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，强鸣岐（两广总督）已逃走，黄兴等人就和返扑的水师提督李准的部队激战。寡不敌众，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。
这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞，林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花岗，所以后人把这次起义叫作“黄花岗起义”。五个多月后，武昌（辛亥）起义爆发了。
林觉民（1886—1911）字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽县人。林觉民阅读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，确立了“*非革命无以自强”的思想。他曾留学日本庆应大学，在那里加入了同盟会。写了一些宣传革命思想的论文及小说。后在“黄花岗起义”中壮烈牺牲，时年仅二十五岁。
《与妻书》优质教案设计3篇（扩展2）
——《散步》优质教案设计3篇
《散步》优质教案设计1
教学目标：
1、准确、流利、有感情地朗读课文，理解文章所表达的思想感情。
2、揣摩词句的含义，品味文章的语言美。
3、培养尊老爱幼的思想感情，提高学生的人文素养。
教学重点、难点：
1、重点：整体感知文意，体味三代人互相体谅、互相谦让的朴实纯真的亲情。
2、难点：揣摩词句的含义，品味散文优美的语言。
教学方法：
朗读法、讨论法与点拨法相结合、品读法。
教学课时：
1课时
教学过程：
一、导入新课，揭示课题
在2004年《感动*》人物年度评选中，一个不*凡的普通人走上了颁奖台，他的名字叫田世国，他在年过花甲的母亲身患尿毒症痛不欲生的关键时刻，瞒着母亲献出了自己的一个肾脏，使生命垂危的母亲重获新生，在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚却坚如磐石，田世国让天下所有的母亲收获慰藉！田世国的义举，是对“亲情”二字的最好诠释，带给我们的是一种感人至深的心灵冲击，他的行为感动了*！
今天，就让我们一起来读一篇以“亲情”为主题的叙事散文，题目是《散步》。
二、初读课文，整体感知
1、检查生字词的预习。
2、学生配乐自由朗读课文，思考：
⑴散步的人物有：母亲、我、妻子、儿子
⑵散步的地点是：田野
⑶散步的季节是：初春
⑷散步的过程中发生了：分歧（用原文中的一个词来回答）
4、根据以上要点，请你用简洁的语言来概括：文章讲述了一个怎样的故事？
明确：本文讲述了一家四口在初春时节到田野散步，路上发生了“分歧”，最后他们用亲情和爱，解决了散步途中的“分歧”。
5、整体感知，回答问题。
⑴散步时的“分歧”是如何产生的？
⑵“分歧”最终是如何解决的？
三、再读课文，分析人物形象
教师：了解了课文的主要内容，老师要来考考大家。
1、请你给这个家庭及家庭中的四个成员分别加一个修饰语（概括人物的品质和性格），并说出这样加的依据。
（孝敬体贴、关心母亲）的“我”
（爱护小辈、信任儿子）的母亲
（活泼聪明、非常懂事）的妻子
（温柔贤惠、爱护儿子）的儿子
2、教师：本文无论写谁，作者在字里行间都表达一种永恒的情感——亲情。
教师：通过对四个人物的描写，这个“亲情”又渗透了哪些情感？
（“我”和母亲之间、妻子和儿子之间——母子情）
（“我”和妻子之间——夫妻情）
（母亲和儿子之间——祖孙情）
是“爱”这条纽带把他们紧紧地联系在了一起。
3、从这篇文章中，你看到了一个怎样的家庭？
（相亲相爱、理解谦让、温馨和谐、幸福美满）的家庭
四、品读课文，赏析语言
散步在缓缓的进行着，作者的笔尖蘸满了情感，亲情在字里行间不经意的流淌着。一个简单的小故事，作者写来却那样细腻、那样深刻，文章语言优美，值得我们好好的揣摩，请找出你最欣赏的一个词、一句话或者一段话，并作简要赏析。（四人小组合作探究，一名学生担任组长，做好记录）
（1）用得准确的词。如“熬”“铺”“慢慢地”“稳稳地”等
（2）写景的句子
对南方初春田野的描写（以初春的生机来渲染生命的可贵与散步的愉快氛围）
描写母亲所看到的小路远处的景物（衬托母亲在选择小路后的愉快心情）
（3）对称的句式
——有的浓，有的淡。
——我和母亲在前面，我的妻子和儿子走在后面。
——前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。
——母亲要走大路，大路*顺；儿子要走小路，小路有意思。
——我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。
——我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。
——我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
（作用：语言精美，两两对称，整齐和谐，互相映衬，富有情趣）
教师小结：文章的语言优美，耐人寻味，我们以后在写作的时候也可以学习这样的语言，不需要太多华丽的辞藻，要的只是一份朴实自然，一份真情的流露。
五、深读课文，领悟道理
教师：赏析了文章精美的语言，让我们一同来回味，文章中最感人的画面在哪里？（朗读），其中，哪一句话富含哲理？是文章的主旨句？
1、体会“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”的深刻含义。
明确：对于一个家庭来说，“我”和妻子是家的主心骨，上面有风烛残年的母亲，下面是未成年的孩子，他们都需要照顾和关心，表现了中年人肩负着既要扶老又要携幼的人生责任。从深层的意思看，这里的“我和妻子”代表着中年人，“母亲”代表着过去，“儿子”代表着未来，所以对于一个国家，一个民族而言则象征着中年人肩负承前启后、继往开来的历史责任。文章的结尾，用象征的手法，使文章的思想进入了一个更高的境界，意蕴更深刻，把亲情推及得更广泛的境界。
2、看似不起眼的小事，如果处理不当，就会产生家庭矛盾，通过学习这篇课文，你悟出了一个怎样的道理？
明确：要尊老爱幼，当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头。这正是中华民族传统美德的体现。
六、拓展延伸
1、是啊！亲情是甘泉，滋润我们枯干的心灵；幸福的家是港湾，为我们遮蔽一生的风雨。让我们来看一组亲情图片，在这一幅幅普通的镜头背后一定有一个个感人至深的亲情故事。请把你听到的、看到的或亲身经历的“亲情”故事和大家一起分享，好吗？
2、家因为有了深深的爱而温馨，家庭生活因为有了浓浓的亲情而美好。看到别人一家人温馨和谐，互敬互爱，想必同学们心中也拨动了感情的弦，有千言万语想对知亲人倾诉。请以“亲情”为主题，写一段50字以内的温馨短语，写在贺卡上送给你的亲人。（要有真情实感）
例：严爱如山，伴着儿女们成长；父情似水，永远在心里流淌。谢谢有这么一天，让我说爱你——爸爸妈妈。
不老的爸爸，你是我的长青树；幸福的爸爸，你是我甜蜜的思念；快乐的爸爸，你是我看不完的开心辞典！
总希望快乐将你围绕；总盼望幸福把你拥抱；总期望健康与你同在；总奢望能为你做的更多。祝福你——我最亲最爱的爸爸妈妈。
七、教师布置作业并小结
1、作业：完成亲情贺卡，把这份厚重的、特殊的礼物送给你的父母。
2、小结：
亲爱的同学们：
家，是一个幸福的摇篮，需要我们用心灵来呵护。
家，更是一副沉沉的担子，需要我们每个人用责任来担当。
只有这样，我们才能撑起一片爱的天空，营造一个幸福的家园。
老师在备课的时候有感而发，根据这篇文章的内容拟了一副对联：
上联：全家四口早春散步互谦让
下联：祖孙三代风雨人生相依偎
横批：相亲相爱
把这副对联送给在座的每一位同学和老师，祝大家家庭美满，和家幸福！最后就让我们在这首《相亲相爱》的歌声中结束今天的学习。
《散步》优质教案设计2
【理念设计】
新课程强调课堂上学生的主动参与，各种感观全方位的参与，要求课堂上以学生为主体，教师要关注学生的生活经历与感情体验教学内容与方法的设计要结合学生的特点，与学生的生活密切联系，既重结果又重过程，为此本节课总体教学策略是以学生为中心，关注学生的生活
【教材分析】
莫怀戚的《散步》，这是人教版七年级《语文》上册第五单元的一篇自读课文本单元以亲情为主题，所选的课文都是围绕着亲情和家庭生活的《散步》正是体现着浓浓亲情的一篇文章文章记叙了一家三代野外散步的“生活细节”，表现出一家人之间互敬互爱的真挚感情，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德这单元的学习要求是要在整体感知课文内容的基础上，注意语言的积累和运用，并学习朗读和圈点勾画所以，教学这篇课文，要在学生学习前面课文所掌握的方法的基础上，在老师的启发指导下，在学生的合作探究过程中，运用所学方法，继续巩固单元要求
【教学目标】
1、知识与能力目标：
整体感知课文；继续练习朗读和圈点勾画，积累语言；锻炼理解能力和表达能力；发散思维能力和想象能力
2、过程与方法目标：
抓住关键语句精读课文，品味文章的语言美，自主、合作、探究，领悟课文深长的意味
3、情感态度价值观目标：
感受文章字里行间的亲情与责任感，培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的思想感情，提高学生的人文素养
【教学重点】
1、品味文章语言美的特点，感受课文浓浓的亲情，学习表达生活之美
2、培养尊老爱幼的思想感情，提高学生的人文素养
【教学难点】
1、揣摩文中一些关键词、句的深层含义，学会联系语境，在动态的语境中理解词句
2、指学生在阅读中如何发现美、品评美，把阅读的过程当作美点追寻的过程，逐步提高学生赏读美文的能力
【教学方法】
1、情感感染法和启发点拨法
2、自主合作探究
3、品读法
【教学过程】
主要有如下六个环节：一导入；二感知；三探究；四感悟；五拓展
一、导入
播放《给妈妈洗脚》的公益广告视频
根据看到的画面，在下面横线上加上你认为恰当的修饰语：妈妈地笑了（生自由答）
在生自由回答后，师加以小结，再用优美语言激情导入：
是啊，仅仅是孩子端来的一盆水，生活中多不起眼的一个寻常细节呀，然而它却不仅仅缓解了妈妈一天忙碌的疲劳，更让妈妈从心底感到了由衷的幸福与安慰，今天就让我们来学习一篇散文，也是从一件寻常小事中去感受一个家庭生活的和谐与温馨（板书：课题作者）
设计意图及依据：因为有图有声的直观电视画面更能撞击人们的心灵，通过这样的导入更容易让学生融入爱的氛围，激发起学生学习本文的热情
二、整体感知
用自己喜欢的方式自由读课文，然后说说文章讲述了怎样的一件事
提示：在学生讲述的过程中，提醒学生：要想把事情概括清楚，就要留意介绍事情发生的时间、地点、人物、起因、经过和结果；语言也要尽量简洁一些
在这个环节中，学生初步了解了文章内容，理清了文章脉络，明确了——这是一个关于家庭的故事
三、合作探究
（一）创作台词，分角色朗读课文
1、分配朗读任务：既然这是一个关于家庭的故事，家庭里有四个成员，事情的走向就与家庭成员的性格密切相关现在我们每个语文学习小组具体负责研究一个人物，共同探讨人物性格，揣摩人物语言，进行朗读练习；还要完成一个特别挑战任务——把文中的一些叙述性语言转化成相应人物的语言，合作自行补充创作人物台词
分配：第一小组——“母亲”；第二小组——“我”；第三小组——“儿子”，；第四小组——旁白
2、指导：学生分组讨论，共同完成任务；教师点拨指导改编创作台词特别引导负责读“旁白”的小组辨析该在什么地方留出必要的停顿圈点勾画
3、朗读：每组推选一名代表，进行分角色创作朗读其他同学细心听，遇到自己认为朗读者演绎得不够好的地方标注下来，点评时指出大家齐读最后一段
4、点评：感谢这些同学用声音为我们演绎了这个故事听众们，你们愿意点评吗？或者选取几位同学发言，点评优点和缺点；或者采访朗读者是如何将某一处处理得这么精彩的通过自评与互评，使学生加深对人物的理解
归纳：读得情态毕现是因为对人物理解得入木三分
（二）捕捉细节，深入探究课文
1、分析人物：这几个人物分别给你留下什么印象？（提醒：请关注细节，让细节说话圈点勾画）
（1）学生通过对课文细节的把握，分析三个人物的性格：“母亲”——温和慈爱；“儿子”——伶俐聪明，善于观察，懂事；“我”——稳重，孝顺，温和
（2）分析“妻子”性格特征
教师询问大家：“有一个人物刚才我忘记分配了，大家怎么也不提醒我？”学生指出被“遗失”的人物是“妻子”原因在于她没有说话经过分析，大家得出结论：这个无言的人物给人留下了“温柔贤惠、善于给丈夫面子”的印象
2、探讨景物描写的意味所在
（1）采访朗读“旁白”的同学：你读到景物描写的段落时，语气很轻快为什么要这么处理呢？
（2）大家不觉得这些句子和“散步”的主题并无关联吗？散步途中所见多矣，为什么选择这几处景物来描写呢？
归结：这些景物透露出生机勃勃的春的气息春天来了，新的一年开始了，天地间充满了新的希望人生又何尝不是这样呢？几乎所有的人都欢迎春天的到来，作者的喜悦更是格外强烈（因为母亲“又熬过了一个冬天”）作者满怀对生命的珍惜和感谢，满怀对母亲健康长寿的祝愿
（三）讨论
1、在“走大路还是走小路”的问题上，“我”最终还是依从了“儿子”，这不意味着“母亲”的意愿没有得到尊重吗？你怎么看待这个问题？你有两全其美的办法吗？
2、为什么把“我”背母亲，妻背儿子描写得那么郑重其事？
学生小组合作解决
3、归纳“幸福家庭秘诀”
学生说出“尊老爱幼”“对家人的爱”“体谅”“尊重”“信任”“为他人着想”“不斤斤计较”“学着勉强自己”等众多答案，对课文的理解开始悄然内化了
托尔斯泰有一句名言：“幸福的家庭个个相似，不幸的家庭各有各的不幸”幸福家庭的相似点，也正在于此
（四）品词句语言学习
1、用圈点法圈出你认为文中精美的句子（放声阅读，重点揣摩具有对称的美的词句）
归纳：学习课文的语言，可以把注意力专门放在词句上精美的语句反复揣摩，揣摩作者怎样遣词造句，悟出一点道理来，今后自己作文，就会灵活运用
本文两两对称的句子很多，这是本文语言精美的主要成分对称的句子有对称美，互相映衬，很有情趣例如：前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子
2、这篇短文为什么大词小用、小题大做？作者的意思是什么？学生圈点勾画，快速寻找
归纳：例如：“分歧”、“责任的重大”、“整个世界”等，这样的大词小用，小题大做，透露作者这一篇《散步》大有深意，借散步讲一个道理
四、感悟体验
1、再次体会：人在爱的循环里构建家庭，走出家庭，又组成新的家庭，爱也就被带往世界的每一个角落再次齐读文章最后一个段落，如果你比刚才有了更深的体会，请在读后告诉大家
交流感悟：“两个人背上的加起来就是一个世界”，是因为这两个部分代表着人类的昨天、今天和明天，生命之火不熄，爱与责任就在一代代人心中郑重传递[板书]
2、指导朗读：这一段应该读得庄严、凝重、深沉，有一种沉甸甸的感觉
3、结合课文，畅谈自己幸福家庭生活中感受到的爱
让我们一起，给自己片刻的静默时光，在心里回放幸福的家庭生活片段，试着体味一下其中的滋味
五、拓展延伸
（一）创作诗句，表达感悟
1、屏幕显示诗句，在背景音乐中，教师领读，学生跟读——
有人说，家是一条船，载着我们度过人生的漫长河流我们在船上相互靠紧遇到风急浪险，也不孤单
有人说，家是一片港湾，让疲惫的心感到安然，恬静的休憩之后，生命的航船会再度高高地扬起风帆
还有人说，家是永远的岸，让漂泊的游子梦萦魂牵从这里起航，向这里停靠，起点和终点重合人生却已悄悄变得饱满
2、同学们，学过这一课之后，你想用怎样的语言表述“家”呢？请你也试着说说吧
屏幕显示一组温馨的家庭生活画面，背景音乐柔和优美学生从左至右，谁想好了谁就站起来说，不间断在聆听中如果有格外触动自己心灵的句子，就记录下来并注明小作者
学生依次起立，吟出自己心中的诗句教师不插嘴打断，使之成为一首连贯完整的长诗
（二）归结所得，深刻领悟
在同学们的诗句中，包含着挚切单纯的"赤子之心让我们都来珍惜亲情，*心传播的使者，爱世界、爱祖国首先从爱家庭、爱亲人做起！
六、作业——用行动表达爱
亲情不单单是你身上的新衣服，手里的零花钱，桌上可口的饭菜，它也应该是孩子和爸爸妈妈说的贴心话，为父母端上的一杯茶亲情不单有甜美的宽容和宠爱，还包含着也许令人厌烦的唠叨和可能产生的误解亲情需要我们用一生的时光来领悟今天的作业是——
在父亲母亲的背上静静地趴一会儿（至少一分钟），想象自己回到小时候，再为他们做个简单的按摩照照镜子，感受一下他们的背和你的背有什么不同虔诚地做完这些事，然后把你的感受写下来
七、板书设计
散步
莫怀戚
整个世界
我的母亲 我的儿子
（老）爱（小）
我和妻
责任
《与妻书》优质教案设计3篇（扩展3）
——优质课《我与地坛》教案设计3篇
优质课《我与地坛》教案设计1
【教材内容】
《我与地坛》这是一部长篇哲思抒情散文，是史铁生文学作品中充满哲思而又极为人性化的代表作之一。全篇分为三部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念;第三部分写自己与地坛不可分割的情感。
【学习目标】
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2、从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。
3、品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。
【教学重点、难点】
1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。
【教学设想】
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。
【教学过程】
第一课时
一、导入。
二、速读——带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。
问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何?
颓废、迷惘
问题2：当时作者在地坛里思考着什么问题?结果如何?
他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。
人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。
三、详读——地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。
1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候， 让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中 看到时间、认识自己。
2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 “我”;最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影; 地坛上不断上演着季节的 离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。
四、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别?
地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。
我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。
二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态 进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。
六、作业：
1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。
2、预习文章第二部分。
⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。
⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段?
第二课时
一、课前检测。
二、导入。
三、体味母亲的“苦”：
1、请大家找出并轻读母亲的心理活动 。(检查预习)
2、为什么作者要说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”?
她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理 儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是 出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安;当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢?她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。
“我”所承受的，是我自己的不幸;母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
四、体会“我”的懂得与后悔。
1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度?找出文中相应的语句。
⑴“那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。 此处用“她的儿子”而不用“我”，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的否定。
⑵“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?”
母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。而“我”，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。(轻声齐读划线部分)
2、我从事写作与母亲有什么关系?
为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自己的快乐，是母亲能因我而感到幸福。这是“我”感受到了母亲生命的沉重与痛苦，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应该踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。
3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写?
从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升， “我”走遍了这院子的每一个角落 ，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲 那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。
五、轻读这部分的最后一段，仔细品味最后一句话的深情。
这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后 潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。
六、作业：
1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分，并且抄写第三部分。
2、读完《我与地坛》全文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛?
优质课《我与地坛》教案设计2
教学目标：
一、 明确作者所感悟到的自然景物带给他的人生启迪。
二、理解感受深切的母爱。
三、学习本文情景交融的表现手法。
课时：一课时
一、课前放音乐，贝多芬《命运》交响曲。
二、导语：
随着铿锵有力的乐曲，我们走进了贝多芬的命运交响曲。高亢的旋律激发我们对人生的探讨，雄壮的乐章唤起我们对生命的感悟，贝多芬在双耳失聪的情况下，奏响了人生的最强音；史铁生在双腿瘫痪后谱写了生命的赞歌。今天就让我们一起走进《》，走进史铁生，去感受它对情感的冲击，对心灵的敲打。
三、教学过程：
读过课文，大家心中都会涌起一种感动，掀起一层波澜，甚至于潸然泪下，是什么使文章具有如此魅力？让我们共同去感受，体味。史铁生在双腿瘫痪后，并没有马上在文学上取得成就，他是从地坛的景物中得到启迪，从母亲的关爱中获取力量，从而走向了成功。
史铁生对自然景物的感受主要集中在课文的第一部分。
1、默读课文思考，作者在进入地坛之前和进入地坛之初心情怎么样？
明确；作者在最狂妄的年龄忽然残废了双腿，作者是在21岁生日那天瘫痪的，青春韶华，其苦自不待言，他整天失魂落魄，一连几个小时专心致志想关于死的问题，心情苦闷甚至绝望。
2、后来作者的心情是否有了变化？是什么使他有如此大的.变化？
明确：由苦闷绝望到后来充满希望，坦然面对生死问题。是地坛中的景物。
3、作者在文中三次写到地坛中的景物，下面让我们共同欣赏这三次景物描写，请一位同学朗读，大家边欣赏边思考，这些景物有什么特征？它们是怎样影响作者的？（配乐朗读）
大家可以讨论一下，注意从原文中筛选信息，找出关键词，要集思广益，畅所欲言，言之成理。
明确：第一处景物可以说是满目颓败，二处是充满生机，三处是多姿多彩。这三处景物的总体特征是什么？（荒芜而不衰败），这是景物描写，由板书我们可以看出这些景物的变化是渐进式的，为什么？作者的思想是逐渐变化的，是怎样逐渐变化的？刚开始作者的心情是苦闷的甚至是绝望的，所以他眼中的景物也是破旧的，颓败的，后来他看到了地坛中到处呈现的生机勃勃的景象，那些小生灵都很卑微，可它们都按照自己的方式和自然法则生存着，由此作者感到了地坛中看似沉寂荒凉之中孕育的历史沧桑感和生命意识，这些使他对生命有了希望。后来，他进一步感受到地坛景物的坎坷中有灿烂，落寞中有高歌的多姿多彩，使他终于能豁达坦然的面对生命，面对人生的不幸与灾难，同时也使他明白了一个朴素的道理：生不由自己决定，死也不该由自己决定，一个人残废了，但不可颓废，卑微的小生灵在荒芜的场景中尚且能竞相生长着，一个人，不论遭受怎样的不幸与灾难，不是都更该充满希望的生活吗？这就是作者由景物中悟到的哲理，抒发的情感，这也是作者的思想感情的变化，这种变化也是渐进式的，逐渐进行的。王国维说，一切景语皆情语，正因为作者的思想是逐渐变化的，所以他眼中的景物也是逐渐变化的，这就是我们常说的情景交融的手法，这也是本篇散文最突出的艺术特色。
4、地坛中的景物给了作者生命的启迪，使他坚强的活下来。除此之外还有一位伟大的母亲，他精神跋涉的每一步都离不开母亲对他默默地理解与支持，下面让我们共同感受母爱，感受亲情。
①人世间最伟大而又最无私的爱莫过于母受，本文作者的母爱有它的独特之处，读课文思考，母亲为我做了哪些事来表现她那种独特的爱？
明确：（打出图片），写尽母亲的悲苦与操劳，让我们感受到深深的母爱。
②母爱是深沉的，伟大的，思考理解课文的两句话，让我们更深的理解那默默的毫不张扬的母爱。（打图片）
明确：由大家的讨论我们可以得出这样的结论：
①母亲只是以她“艰难的命运”、坚韧的意志和毫不张扬的爱在暗中默默的鼓励我勇敢活下去，找到一条走向自己幸福的路。
②表面上看，呼应了母亲“找”我，体现了母亲的关受，作者意识到处处时时都有母亲的牵挂与关爱，实际上暗示了我的成长时时处处离不开母亲的启发，我走出生命的误区，是母亲心血的凝注，母亲是我人生成长的挚爱，母子相依相怜，共度患难，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早已与我融为一体。这是一曲感人肺腑，催人泪下的爱的赞歌。
四、作者从地坛的景物中得到启迪，感悟到人生的哲理，地坛是他精神的归宿；从母亲身上汲取力量，感悟亲情，母亲是他灵魂的守护神，从而走出自残的阴影战胜自我，完成了生命中一次质的飞跃。（完成板书）
这篇文章对人生的探讨感悟还有很多，不是我们本节课就能解决的了的，希望大家在以后的学习生活中继续深入领会理解。
五、学习每篇文章，我们都要或多或少的有所收获，
《与妻书》优质教案设计3篇（扩展4）
——与朱元思书教案设计3篇
与朱元思书教案设计1
【背景】
长期以来，文言文教学囿于“精华”二字，强调知识接受，只注重把语法文法讲深讲透，而忽视了学习主体，让同学死记硬背，教师死输硬灌，同学生吞活剥，囫囵吞枣，使教学丧失了主体的独立性和发明性。新课标提倡自主、合作、探究的学习方式，培养、发挥同学的主动性、能动性。为了改变以往文言文教学中教师的“独裁”地位，我在执教《与朱元思书》一课时，把翻译原文的工作交给同学，让他们对照课下注释或利用辅导资料，合作翻译原文，个别疑难词句可留到本节课解决。
【优秀教案】
《与朱元思书》是一篇书信体写景小品，文字清新隽永，富有诗情画意，便于创设情景，激发同学兴趣。因此，执教此课时，我做了如下的优秀教案：调动经验，诵读课文——调动情感，进入情境──关注体验，积累感悟，启发引导，还精彩于同学。
【教学片段】
一、导入情境
同学小组交流整合预习疑难，提出疑问：
生：我对这个句子“急湍甚箭”中的“甚”字不太理解。
师：赶快帮帮他。
生：我觉得根据课下注释可理解为“比”的意思。
生：我认为“于”字解释为“比”。
老师适时解答疑难，其实，“甚”在这里可译为“胜过、超越”。
生：题目的意思是写给朱元思的一封信，而文中的内容却是写景，这是不是不合理呢？还是另有目的。
生：我觉得作者写景是为抒情。
师：很好，看来情由景生这一点你深有体会，那么今天就让我们带着这个探究问题，来诵读这篇美文，身临其境，感受作者的情感。
二、诵读体验
师：现在请一位同学当一当小老师，根据你对课文的理解，给大家范读一遍课文。
同学纷纷举手，指定一名，同学评价。
师：俗话说：“三分文章七分读”，朗读会带给人美的享受，何况吴均在这封书信中描绘如此秀丽、壮美的景色，咱们岂能错过，跟老师一起来读吧！
同学跟着我的语气、语调、语速，带着欣赏、陶醉的表情小声诵读，然后自由诵读。
构思：在课堂教学中，教师为同学创设情境的气氛如何，直接影响着同学情绪感染的与否。
师：根据你的学习经验，向大家推荐一下你背诵古文的方法。
生：可以分段背诵，化整为零。
生：我觉得根据译文背诵效果也很好，因为只有理解的东西记的才牢。
生：既然文中是写景，它是有层次的，比方本文是先总写“奇山异水，天下独绝”的富春江景色，后分写异水和奇山，依照这个思路背就很清楚了。
师：所谓背无定法，但我个人比较喜欢第三种，理解文章的脉络就很好背诵了。现在我们来想象：天空中万里无云，天和山都是青青的颜色，我坐在小船上，随着江流飘荡，一会儿向东，一会儿向西，从富阳到桐庐这一百多里水路，全是奇山异水，这在天下是独一无二的。请大家齐背第 １段。这么美的景象作者是如何展现在我们眼前呢？
生：这个问题我看出来了，“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”写出了水的清澈，清的一望到底，“急湍甚箭，猛浪若奔”写出了水的急。
生：我也比较喜欢这一句，用比喻、夸张修辞，抓住水急的特点，形象地写出了惊涛骇浪的气势。
师：如此清澈、急湍的异水怎不令人神往，齐背第２段。
生：写山抓住了山的高峻这一特点来写。
师：请举例说明。
生：高山生寒树，“负势竟上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”这四句用拟人手法突出了山峰的高而险。
师：对语句的品味很到位，诵读原句。
生：我发现作者通过泉水声、鸟鸣声、蝉叫猿啼来写山的美，这组美妙的声音让人留恋忘返。
师：不错，作者正是怀着对大自然的赞美、向往之情来描绘这美景妙音的。到此，我们就很容易理解下面两句，齐读“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”现在，我们就可以解答同学开头的疑问，书信中的写景目的是什么了。
生：我知道了，表达了作者对大自然的热爱。
生：身处美景忘却俗世烦忧，放弃名利，表示了作者不追逐名利的思想。
生：劝朱元思到大自然中来，唾弃名和利。
师：这正是本文的主旨所在。齐背原句。
构思：让同学以自身的感知为基础，以吟诵品味为情感投入和个性理解为切入点，最终达到同学与文本、与作者的“心灵沟通”。
师：谁自告奋勇背诵全文？很好，这使我想起一句名言：“花儿不敢开出自身的亮色，怎么能够立身于烂漫的春光中呢？”你们就是美丽的花朵，敢于开放出自身的亮色！下面我们积累古代诗词中描写山水的名句，谁来推荐？
生：绿树村边合，青山郭外斜。
生：潮**阔，风正一帆悬。
生：山随*野尽，江如大漠流。
生：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
生：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
构思：语文能力的形成必需有足够的语言积累，从某种程度来说，教学过程就是引导同学积累的过程。
三、作业
本文与《三峡》作比较阅读，找出异同和两文相映照的句子。
构思：在教学过程中，适时联系，前后关联，比较阅读，可以加强同学对课文的感知体验。
与朱元思书教案设计2
学习目标：
1、能流利的、有感情的朗读课文。
2、能准确的翻译全文。
学习重难点
能准确的翻译全文。
教学过程：
一、定向导学：
1、 导入：
俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”其实在浙江还有一个非常美丽的地方——富春江。南北朝梁代的文学家吴均曾经写了一篇关于富春江山水的文章，今天，让我们寻着这位文学家的足迹，走进富春江，去领略富春江山水的优美景色。
2、 出示目标，了解作者
二、自主学习：
1、大声朗读课文，运用工具书扫除字词障碍。流利的朗读全文。
2、同桌互读课文，读准节奏。
要求：3分钟完成，3分钟后比一比看谁读得好。
自学检测：读准下列划横线的字
缥 碧 急湍 轩邈 泠泠
嘤嘤 成韵 鸢 飞 戾天
参照示例，看看你画的节奏对吗？
大屏幕出示节奏的划分
风烟/俱净，天山/共色。从流 / 飘荡，任意东西。自 / 富阳至桐庐 / 一百许里，奇山异水，天下独绝。
水 / 皆缥碧，千丈 / 见底；游鱼 / 细石，直视 / 无碍。急湍 / 甚箭，猛浪 / 若奔。
夹岸 / 高山，皆生 / 寒树。负势 / 竞上，互相 / 轩邈；争高 / 直指，千百成峰。泉水 / 激石，泠泠 / 作响。好鸟 / 相鸣，嘤嘤 / 成韵。蝉 / 则 / 千转不穷，猿 / 则 / 百叫无绝。鸢飞 / 戾天者，望峰 / 息心；经纶 /世务者，窥谷 / 忘反。横柯 / 上蔽，在昼 / 犹昏；疏条 / 交映，有时 / 见日。
三、合作交流：
结合课下注释，小组合作互译课文，有问题在书上做记号。分两次翻译，先翻译第一段，而后再翻译第二段。
自学指导：古文翻译要注意逐字翻译，灵活成句；字字正确、语句通顺；句意要与文意一致。
1、大屏幕出示第一段重点字词，学生对照翻译，请4号同学翻译，其余订正。最后出示正确译文。
风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂浮移动，随心所欲地任船所至观赏景物。从富阳到桐庐大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下独一无二的美景。
2、大屏幕出示第二段重点字词，学生译完后4号同学翻译，其余同学订正。最后大屏幕出示正确译文。
富春江水都呈青绿色，深深的江水清澈见底。游动的鱼儿和细小的石子，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江*的高山上，都长着耐寒常绿的树，(高山)凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成无数个山峰。
泉水飞溅在山石之上，发出清越的泠泠之声。美丽的鸟儿相互和鸣，鸣声和谐而动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间的叫个不断。
像老鹰飞到天上那样追逐名利的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就*静下来；那些办理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
四、质疑探究：
学生有疑问的地方提出来，共同解决
五、小结检测：
（一）课堂小结：
文言积累卡片
1、通假字:
2、词类活用
3、一词多义
（二）当堂检测：（每字6分）
1、解释下面句子中红色的字。
（1）水皆缥碧
（2）急湍甚箭
（3）互相轩邈
（4）泠泠作响
（5）横柯上蔽
（6）鸢飞戾天者，望峰息心
2、翻译下列句子。（每句15分）
（1）风烟俱净，天山共色。
（2）急湍甚箭，猛浪若奔。
（3）负势竞上，互相轩邈。
（4）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
与朱元思书教案设计3
教学目的：
1、引导学生养成诵读的习惯，培养文言语感。
2、用心领悟课文内容，养成积累语汇的习惯。
3、提高学生欣赏品位，培养学生审美情趣。
教学设想：
本文是一篇充满诗情画意的山水游记，引导学生在课文阅读中感悟美、品位美、尝到乐趣。
教学过程 ：
一、导入 ：
1、同学们，五一假期马上要到了，你最大的愿望是什么？（旅游），老师给你推荐一个旅游胜地富春江，那儿可是一个很美的地方，我从网上收集了好多图片，想先一曙为快吗？
多媒体展示图片，学生欣赏。
2、欣赏完后，请学生谈感受。
3、师：宋代作家吴均他也曾一游富春江的，并为之陶醉，想知道吴均有何感受吗？今天，就让我们一起去品读这篇曾在文坛上独树一帜的写景小品文《与朱元思书》。
二、初读，整体感悟。
1、齐读文题，指名释题（多媒体出示）。
2、你觉得庆该怎样学这篇文言文？
学生讨论交流，再指名回答。
师归纳读的方法。（多媒体出示）
3、生自读课文，给10分钟时间→找出不懂的地方。
4、检查生自读情况：（多媒体出示试题）
①字的读音。
②实词、虚词的意思。
③句子的翻译。
5、指名有感情地读，生点评。
6、师范读，生再次欣赏画面。
三、细读，品悟文章美。
1、你觉得富春江美吗？美在哪里？
2、再次品读，找出表现富春江美的句子。
3、学生发言，谈感受。
4、师小结：富春江的确美，美在它的碧波荡漾，美在它的鱼群穿梭，美在它的寒树群山，美在它的鸟鸣猿啼，置身于此山此水中，作者不禁发出感慨，你能在文中找出表达作者内心感受的句子吗？
鸢飞戾飞者
5、你怎样理解这个句子呢？谈感受？
师：这山这水，多诱人啊，让人忘记一切烦恼，一切世俗，让人的心变得宁静透明，读到这句，让我在感受了自然之美之余感受到了深遂的情景之美，大自然的力量真是太神奇了！
6、让我们在美的享受中去享受美，美美地读一读吧！（齐读）
四、课外延伸：
1、出示罗丹的名言名句。
2、学生欣赏短片，屏幕显示一幅幅优美的画面，有关于季节的，有关于动物的，有关于运动的，有关于亲情的让学生欣赏，欣赏完后让学生就自己的发现或感悟写一句关于美的格言，写一首小诗即兴发言。
五、小结：同学们，我们人类对美的追求是永无止境的，我们这个社会需要美，我们这个时代需要美，那么就请大家去发现生活中的美，感受生活中的美，更要去创造生活中的美，这样我们的生活也会因此而更加美好！
《与妻书》优质教案设计3篇（扩展5）
——《与妻书》读后感字3篇
《与妻书》读后感字1
《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天4月24日晚写给陈意映的。当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说：“我死，幸为转达。”写《与妻书》时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心，义无反顾，在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清*黑暗腐朽统治的武装起义中。
《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔一百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。
《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观，以抒情为主要表达方式，情真意切，催人泪下。
“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”呈现在我们面前的那支颠抖着的笔，以及萧然落下的泪珠，是多么的触目惊心，直拨动读者的心弦。想必使其妻心痛不已。其对爱妻的生死惜别，直抒胸臆，与下文“吾至爱汝”紧密相呼。“又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，姑遂忍悲为汝言之。”其天下为公的大义，及体贴之情，细腻之心，可谓动人。
“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。”“吾*日不信有鬼，今则又望其真有。”“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”望能在盟盟之中注视着爱人，祝福着爱人。如丝如缕的情思，**凡凡，真真切切。阴间又如何，阳间又如何，只要你在我心中活着。“有的人/死了/他还活着”。心脉是相通的，传达着彼此的关怀和思念。如此真挚深切的爱，让人读了刻骨铭心。情感的洗礼，情感的陶冶，真切感受爱情的动人!昔日相厮守，作者曾告诉爱妻“以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也”，然而“谁知吾卒先汝而死乎?”世事本难料，乱世更是难测。对孤身一人留在纷乱人间，兼要承受如此的丧夫之痛的爱妻，甚为忧心，眉头难展。其割心之悲痛是无法简单地用语言来描绘的。
然而，作为一名民主主义战士，心胸所怀岂只儿女私情?“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”这是大爱。“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之*!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*!” 感怀于生逢乱世，“卒不忍独善其身”。为所有的有情人终能相濡以沫，互相厮守，为了更多人的幸福生活，而投身革命，敢于献身。充分体现了作者的高尚人格，为革命捐躯，毫无异言，勇于奉献私情，顾全大局。真不愧为一名革命战士。“汝体吾此心”“当亦乐牺牲吾身与汝身之副利，为天下人谋永福也”此可谓，为革命，为人民，为梦想而鞠躬尽瘁。对妻有如此厚望，则其对子女的期望不言而知。“依新已五岁，转眼*，汝其善扶之，使之肖我。”“汝腹中之物”“或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也，”“甚幸!”为革命挥洒热血，力尽被俘的可敬的作者，虽然此刻已为阶下囚，面对死神，仍殷切期望子女们能承父志，投身革命，为天下人谋永福。同时，为后继有人而甚感安慰。此种为理想为革命奋力追求，无悔的精神，可泣鬼神，可泣天地!甚为后人立身处世的榜样。
源于“至爱汝”，而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作者忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻别离，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣!
如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，令人越读越爱，越读越是涕然泪下!
在这封绝笔信中，作者思绪澎湃，委婉曲折地叙写了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国的深沉的爱，表现了一位民主革命战士的崇高精神。文章紧紧围绕“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”这一矛盾复杂的感情，写得缠绵悱恻而又豪情满怀，是爱的颂歌，更是一首正气之歌。
《与妻书》优质教案设计3篇（扩展6）
——优质课《梦圆飞天》教案设计3篇
优质课《梦圆飞天》教案设计1
【教材分析】
《梦圆飞天》是苏教版五年级语文下册第二单元中的一篇讲读课文。这篇富有时代气息的课文按事情发展的顺序详尽地记叙了“神舟”5号飞船载着航天员杨利伟首次飞行太空的过程，表现了*人民实现飞天梦想的无比喜悦与自豪。文章通过“送行——发射——问候——梦圆”的顺序，生动地描述了“神舟”5号飞船成功发射的过程，表达了*人民实现飞天梦想的无比喜悦与自豪。
【设计意图】
《梦圆飞天》有几个不同的场面描写，每一个场面给人留下的印象和感受都有所不同。教学中应引导学生凭借具体的语言文字感受氛围，然后通过有感情地朗读去激发学生的民族自豪感。
【教学目标】
1、学会本课生字，正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理清课文脉络，给课文分段，加深对课文内容的理解。
3、通过朗读，体会各个场面的气氛和人们的心情。借助多媒体课件声情并茂的特点，引领学生，把学生带入梦圆飞天的真实场景中，感悟激动人心的场面,激发学生的民族自豪感。
【教学重、难点】
想象课文描写的情景，体会“神州”5号发射成功时人们无比激动、自豪的思想感情，能结合给自己留下深刻印象的一些场面谈谈自己的感受。
【教具准备】
多媒体课件
【教学过程】
(一)创设情境 激情导入
1、学生畅谈自己的梦想。
出示图片：“嫦娥奔月” “敦煌飞天壁画”“神舟五号”
千百年来，中华民族一直都有一个飞天的梦想，从“嫦娥奔月”到敦煌飞天壁画，无不寄托着这一梦想。直到“神舟”5号发射成功，这个梦终于圆了!
2、今天我们就来学习第6课，“梦圆飞天”，再一起来感受这一梦圆时刻。
板书：梦圆飞天
(二)自学反馈 预习检查
(三)初读课文，读准字音，理清课文脉络
自由朗读课文，理清课文脉络。
(1)写人们为“神舟”5号和杨利伟送行时的场面。
(2)写发射的场面扣人心弦。
(3)写杨利伟在太空中问候大家。
(4)点明了此发射飞船的重大意义。
【读准字音，读通语句是读懂课文的基础、前提。同时让学生在自我阅读课文时，养成边读边思考的习惯。】
(四)披文入情 朗读感悟(以学生最感兴趣的场面开始)
自读课文，划出令你感受最深的句子读一读，体会体会，并把你的感受简单的写在书的空白处。
【有读有悟，随文记录，这是读书的一个习惯。】
1、感受成功——发射
(1)“随着发射时间一秒一秒地逼近，人们的心弦都绷得紧紧的，似乎可以听见自己急促的呼吸声”，想象当时的紧张气氛。
(2)让学生扮演指挥员，演练“十、九、八……点火……起飞……”读出现场特有的气氛。
(3)播放发射录像，激发学生想象力。
【这里是学习语言文字的一个轮换交替：1、理解;2、直观理解;3、理性上的感知。】
(4)引导学生体会“飞行正常”四个字的含义
(5)“指挥大厅里一片欢腾，每个人的脸上都洋溢着澎湃的激情，胜利的喜悦和无限的自豪。……”这句话朗读时要读出节奏感，读出内在的一层比一层更强烈的感情。
(6)回归梦圆。
我们之所以这样喜悦，这样自豪是因为“浩瀚的太空从此写下了*人的名字，留下了*人的脚印。中华民族千年的飞天梦想，今朝终于成真了!”让我们带着喜悦与自豪大声地说，我们终于“梦圆飞天”了。
2、激情问候
(1)当飞船运行到第七圈，距地面343千米时，杨利伟神情地向地球发回了问候。
出示：“向世界全国人民问好!……”
读这段话时，注意指导学生体会杨利伟当时的激动和难以抑制的豪迈之情。
A、指名读。
B、齐读，读出心中的豪迈
(2)回归梦圆。
我们之所以能够发出这样的问候是因为“浩瀚的太空从此写下了*人的名字，留下了*人的脚印。中华民族千年的飞天梦想，今朝终于成真了!”我们终于“梦圆飞天”了。
3、欣赏美景
(1)而最让我们大家感到兴奋就是在太空看到的景色和我们可爱的地球了!
出示：“蔚蓝色的地球披着淡淡的云层……”
A、谁来读好这一节,向我们大家介绍介绍!指名朗读,感受太空的神奇和地球的美丽。
B、课件展示太空景色。
【通过展示太空景色，激发学生探索宇宙奥妙的欲望。】
(2)回归梦圆。
我们之所以能够欣赏到这样的美景是因为“浩瀚的太空从此写下了*人的名字，留下了*人的脚印。中华民族千年的飞天梦想，今朝终于成真了!”我们终于“梦圆飞天”了。
【因为感动而激动，因为激动而感动。让学生的情感得到升华。】
4、永远铭记
2003年10月15日是一个令全世界华夏儿女难忘的日子。又一次回归梦圆，齐读“浩瀚的太空从此写下了*人的名字，留下了*人的脚印。中华民族千年的飞天梦想，今朝终于成真了!”我们终于“梦圆飞天”了。
(五)拓展延伸 情感升华
1、神舟五号成功了，神舟六号也成功，神舟七号的发射也成功了。让我们在一次读响让我们所有*人振奋的话语。(出示课文最后一自然段)齐读，再一次回归梦圆。
2、作为一个*人，近几年，国家还发生了哪些令你骄傲的事情?自由回答。
【这些又是一个内化的情结，是学生自豪感产生的又一个“点”。】
3、幻灯片展示，一起分享我国的骄傲。
(六)总结全文，激励学生
“神舟5号”的发射成功带给我们的不只是激动与喜悦，更多的是思考与启示。祖国的未来就是我们的未来，祖国的命运与我们每个人息息相关，希望同学们能承载着祖国的梦想，充满希望和信心，扬帆起航。
(七)作业(二选一)
1、朗读课文,选择自己喜欢的段落背诵。
2、搜集有关“神舟六号”、 “神舟七号”飞船发射升空的资料在班级中介绍 。
优质课《梦圆飞天》教案设计2
教材分析
《梦圆飞天》这篇课文按事情发展的顺序生动详尽地记叙了“神舟”5号飞船载着航天员杨利伟首次飞行太空的过程，表现了*人民实现飞天梦想的无比喜悦和自豪。
教学目标
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.学会本课5个生字，两条绿线内的3个字只识不写。理解由生字组成的词语。
3.想象课文所描写的情景，体会“神舟”5号发射时人们无比激动、自豪的思想感情。能结合自己留下深刻印象的一些场面谈谈自己的感受。
教学重、难点
有感情地朗读课文，读熟读通，体会*人民实现飞天梦想的无比喜悦与自豪。
教学课时
3课时
第二课时
教学目标
1.指导学生精读感悟。
2.凭借具体的语言文字感受氛围，通过有感情地朗读去表达自己独特的感受
3.通过学习，解决遗留的问题。
教学准备
多媒体课件 投影文字 网络教学所需材料和教学工具
教学过程
一、复习导入
1、听写词语。
2、指名朗读课文，指出优缺点，教师进行现场指导。
3、师： 同学们通过上节课与文本的对话，你知道了哪些内容?(生答)那你们想见证这伟大的历史性时刻吗?(情境创设，利用导入语激发兴趣)
二、网络资源共享(教师设定情境，激发学生兴趣)
检查上节课通过网络搜集到的关于“神五”的相关资料
三、精读课文，深度分析
1、简单指导，理清课文脉络。
(1)点名事件发生的时间。
(2)重点写人们在酒泉卫星发射中心为“神舟5号”送行时的激动人心的场面。
(3)写发射的场面扣人心弦。
(4)写杨利伟在太空中问候大家。
(5)点名了此次发射飞船的重大意义。
四、小组合作探究：(一个主题、生生互动、师生互动)
1、老师提问：在神舟5号”飞船发射的过程中，哪些场面给你留下了深刻的印象?
2、布置小组合作探究。
3、指导方法：
(1)再读课文，进行系统思考。
(2)默读课文，自己在文中画出相关句子。
(3)在小组中进行讨论，说出自己的感触。
(4)开展互动，朗读自己最感动的部分。
(注：本环节以小组为单位，组内成员明确分工，利用网络搜集关于那场面的图片，发到腾讯通上，并说明为什么令你们小组印象最深刻，再通过个人读或小组读关于那场面的文字：感受人们为神舟5号送行场面的热烈，想象神舟5号发射时的场面，体悟当时发射时的激动人心，通过分享杨利伟在太空中的照片，和他从太空中传来的话语，体会杨利伟当时的激动和难以抑制的豪迈之情。)
五、 教师重点指导朗读部分
1、朗读2-5自然段。
感受人们为神舟5号送行场面的热烈。在送行的人中，有“与宇航员朝夕相处的教练、专家”，有“手举鲜花的少先队员”，他们“人人脸上写满了喜悦与自豪”。朗读时引导学生展开丰富的想象，通过朗读把当时的气氛表达出来。
(师生朗读，体会喜悦心情。)
2、指导朗读感悟“发射”情节。
指导读好“随着发射时间一秒一秒地逼近，人们的心弦都绷得紧紧的，似乎可以听见自己急促的呼吸声”一句想象当时的进展气氛。
反复让学生演练“十、九、八……点火……起飞……” 读出现场特有的气氛。
(点名读，分角色读。)
播放学生上网搜集到的发射录像，激发学生想象力，感受当时现场的气氛。
(再指导朗读，注意展开想象，读出气势。)
“一片欢腾，每个人的脸上都洋溢着澎湃的激情……”这句话朗读时要读出节奏感，读出内在的一层比一层更强烈的人的感情。
3、指导朗读杨利伟的话。
(1)杨利伟的话有两处。第一处是当飞船运行到第七圈，距地面343千米时，杨利伟神情地向地球发回的问候。“向世界全国人民问好!……”读这段话时，注意指导学生体会杨利伟当时的激动和难以抑制的豪迈之情。
(请男同学和女同学轮流朗读。 )
六、课堂小结
教师总结这节课的教学内容，学生总结通过这节课的学习了解了什么，懂得了什么，有哪些收获?
优质课《梦圆飞天》教案设计3
教学目标：
1、 指导学生精读感悟，体会飞船发射过程人们的心情;
2、 凭借具体的语言文字感受氛围，通过有感情地朗读课文，表达自己的独特感受;
3、 理解梦圆的重大意义。从而激发学生对太空的热爱，树立为祖国航天事业而努力学习的雄心壮志。
教学重点：
1、凭借具体的语言文字感受氛围，引导学生从字里行间感悟梦圆飞天的喜悦之情和当时那激动人心的场面。
2、通过有感情地朗读课文，表达自己的独特感受。
教学难点：
理解梦圆的重大意义。
教具准备：
多媒体课件(飞天组图、杨利伟照片、送行人群图片、神五发射视频、杨利伟太空看地球图片、《红旗飘飘》背景音乐、文本文件)
教学过程：
一、“飞天”导入，揭示课题
1、(出示：敦煌飞天组图)同学们，你们知道她的名字吗?
(飞天)她叫“飞天”，中华民族千百年来一直都有飞天的梦想，从“嫦娥奔月”“女娲补天”的神话传说到敦煌飞天壁画，无不寄托着这一梦想。*人追逐梦想的脚步从未停止过，明代有个叫万户的人萌发了用火箭作动力飞行的想法，他坐在捆绑着49支土火箭的椅子上，手持着两个大风筝，试图一飞升天，结果土火箭爆炸，万户被炸得尸骨无存。而今朝这一梦想终于实现了。
2.(板书课题)齐读课题
今天我们终于可以激动地告诉全世界我们已经……(学生读课题：梦圆飞天)
今天我们终于可以自豪地告诉全世界我们已经……(学生读课题：梦圆飞天)
今天我们终于可以骄傲地告诉全世界我们已经……(学生读课题：梦圆飞天)
二、初读课文，感知大意
是谁圆了这个飞天的梦?这个梦又是如何圆的?老师相信大家读了课文一定能够明白的。
1、读课文之前先请同学们明确读书要求。(课件出示读书要求)
2、学生自读课文
3、(1)现在你们知道谁圆了我们的飞天梦吗?
杨利伟(出示杨利伟图片)
(2)梦圆飞天是什么意思呢?
指名说。*人民做了几千年飞天梦终于实现了。
(3)文中有一句话准确地表明了题目的意思，请大家把他找出来。
学生说：中华民族……
电脑出示：中华民族千年的飞天梦想，今朝终于成真了!(学生读)注意最后一个标点，再读一遍，(学生读)
读了这样的一句话，有什么感受?
学生说
3、作者写“神舟”5号飞船发射，写了哪几个场景?请同学们用一个词语来概括。
学生说
(教师板书：送行 发射 问候)
三：再读课文，深入感悟
1、这篇课文就是写杨利伟叔叔实现飞天梦想的，请大家默读课文，把令你印象最深的场面找出来，好好地读读。并把你们的感受写下来。
学生默读，并把自己的感受写下来。(学生写阅读感受)
2、师生交流
学生读句子，说感受。
出示句子：此刻，载人航天发射场亮如白昼，与航天员朝夕相处的教练、专家来了，手举鲜花的少先队员来了，嘹亮的《歌唱祖国》的乐曲声响起来了……
想想还会有谁来见证这一伟大时刻呢?(出示送行人群图片)
能不能仿照课文中的句式来说说呢?
学生说
出示：此刻，载人航天发射场亮如白昼，与航天员朝夕相处的教练、专家来了，手举鲜花的少先队员来了，(领导人来了，各地的新闻记者来了，杨利伟的亲人朋友来了 ，航天爱好者来了，周围的群众来了 ……)嘹亮的《歌唱祖国》的乐曲声响起来了……
是啊，那么多人，全世界的炎黄子孙都心系神5，怀着无比激动的心情来为飞船和杨利伟送行，谁能来读读这句话?
出示：人们怀着无比激动的心情来为“神舟”5号飞船送行，为航天员杨利伟送行。人人脸上写满了喜悦与自豪。
3、现在，让我们来到酒泉卫星发射中心。神五马上就要发射了，时间在一分一秒地逼近，听(播放滴答的钟声)，此时，你的心情怎样?
紧张到什么程度?能具体说说吗?
是呀，当时人们的心情也是这样的。
出示：随着发射时间一秒一秒地逼近，人们的心弦绷得紧紧的，似乎可以听到自己急促的呼吸声。
谁来读一读，把你刚才体会到的紧张心情表达出来。
4、这一伟大时刻终于来到了，五分钟准备，一分钟准备，十、九、八、七、六、五、四、三、二、一!点火!起飞!(播放录像)
同时教师范读句子：
烈焰升腾，大漠震颤。宛如巨龙的橘红色火焰划破秋日的戈壁长空，托举着“神舟”5号飞船的火箭，在地动山摇般的轰鸣声中腾空而起，直指苍穹。
看了之后你有什么想说的?
能读出你的感受吗?
雄伟壮观的发射现场给同学们留下了深刻的印象，让我们一起来模拟这激动人心的场面。
分角色朗读课文7——12自然段。(随机出示发射录像)
5、承载着中华民族千年的飞天梦想，神舟5号飞船终于成功发射了!
胜利的喜讯总是传得很快。
出示：这声音穿过茫茫太空，传到北京指挥控制中心，传到游弋在浩瀚大洋上的“远望”3号测量船，传到每一个炎黄子孙的心中。
引读，让我们把喜讯传得更远。
指名说：传到……
学生：传到……
6、出示：指挥大厅里一片欢腾，每个人的脸上都洋溢着澎湃的激情、胜利的喜悦和无限的自豪。
读读这段话，你体会到当时人们的心情怎样?(无比的激动、喜悦、自豪)
当神五发射成功，指挥大厅里一片欢腾，但不同的人他们的感受也是不同的，让我们走近他们身边来倾听他们的心声。现在老师就是新闻记者，我来采访大厅中的人群。
A:您好，总指挥先生，看到“神舟”5号发射成功，你最想说的一句话是什么?
B:接着要采访和杨利伟一起备战“神5”的宇航员。您好，此时，你的心情怎样?
C:您是和杨利伟一起备战“神5”的宇航员，但最终你没有被选上，你为什么还这么兴奋、激动、自豪呢?
D:最后，我要采访指挥大厅里普通的观众，您好，您和我们一样，是目睹“神5”发射成功的普通的*人，此时，您的心情怎样?
指挥大厅里一片欢腾，每个人的脸上都洋溢着澎湃的激情、胜利的喜悦和无限的自豪。谁能把自己的感受放进去，读好这段话。
生读。
出示句子：“神舟”5号发射成功!指挥大厅里一片欢腾，每个人的脸上都洋溢着澎湃的激情、胜利的喜悦和无限的自豪。
是呀!此时此刻，*人怎么能不扬眉吐气?*人怎能不充满着澎湃的激情?*人怎能不流露出胜利的喜悦和无限的自豪?让我们一起来表达激动、喜悦、自豪的心情。
齐读：中华民族千年的飞天梦想，今朝终于成真了!
7、值得庆幸的是，神舟五号已经发射成功，想看看太空中拍摄到的画面吗?
(1)播放课件(让老师来圆你们这个梦)
(2)看了这样一组画面，想说什么吗?
(3)学生说：这是我第一次看见这样的画面，比杨利伟还激动。
学生说：从太空看地球十分美丽的，和图片上不一样。
学生说：“我认为这里的景色比图片上的更加美丽，说不出的自豪和高兴。”
学生说;在蔚蓝的地球真好看。我相信我能够和杨利伟叔叔一样去探索地球的奥秘。
(4)说到这里，你们想对杨利伟叔叔说些什么吗?
学生说：“今天我能看见这么美丽的画面，十分感谢杨利伟叔叔。”
让我们一起感谢杨利伟叔叔
学生说：我们全国人民都应该感谢杨利伟叔叔。
教师点评：是呀，我们也要学习杨利伟热爱航天事业，积极探索宇宙的奥妙!
五、小结
神舟5号发射成功，圆了中华民族每一个炎黄子孙千年的飞天梦想，让我们一起再来回顾一下这一伟大时刻(多媒体出示图片，《红旗飘飘》的音乐响起)。预祝我们祖国在今后航天事业上越走越完美，更希望同学们能承载着祖国新的梦想，扬帆远航!